行為主義、人本主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義理論的分析與比較

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1、行為主義、人本主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義理論的分析與比較學(xué)習(xí)理論時(shí)間代表人物教學(xué)策略教師角色學(xué)生角色行為主義20世紀(jì)20年代（由美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個(gè)心理學(xué)派）華生、巴普洛夫、斯金納、桑代克程序教學(xué)法教學(xué)的控制著知識(shí)的被動(dòng)接受者人本主義20世紀(jì)50、60年代馬斯洛、羅杰斯自由學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的服務(wù)者學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者認(rèn)知主義20世紀(jì)70年代末80年代初（布魯納創(chuàng)始）布魯納、皮亞杰、奧蘇泊爾、加涅先行組織者教學(xué)的組織者，知識(shí)傳授者、灌輸者知識(shí)的接受者（被動(dòng)或者主動(dòng)）構(gòu)建主義20世紀(jì)80年代末（讓.皮亞杰、杜威）皮亞杰、科恩

2、伯格、斯騰伯格、卡次、維果斯基、喬納森支架式教學(xué)拋描式教學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著和幫助者知識(shí)的探索者和發(fā)想者行為主義理論行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有機(jī)體接受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)（S-R）就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無(wú)法進(jìn)行研究的，因此被稱為“暗箱”。一、行為主義理論的基本觀點(diǎn)1、學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)（巴普洛夫、化生）。2、學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程（桑代克）。3、學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵依靠強(qiáng)化（斯金納）。二、行為主義理論對(duì)教育技術(shù)的影響在教

3、育技術(shù)領(lǐng)域，斯金納仍然是最受推崇的學(xué)習(xí)理論先驅(qū)之一。1、程序教學(xué)對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的影響斯金納認(rèn)為，只有通過(guò)機(jī)械裝置才能提供必要的大量的強(qiáng)化系列。這就是斯金納設(shè)計(jì)教學(xué)機(jī)器、提倡程序教學(xué)的主要出發(fā)點(diǎn)。程序教學(xué)是一種個(gè)別化的自動(dòng)教學(xué)的方式，由于經(jīng)常用機(jī)器來(lái)進(jìn)行，也稱之為“程序教學(xué)之父”。斯金納提出程序教學(xué)的原則是：1）積極反應(yīng)原則斯金納認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師講，學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生充當(dāng)消極的聽(tīng)眾角色，沒(méi)有機(jī)會(huì)普遍地、經(jīng)常地作出積極反應(yīng)。傳統(tǒng)的教科書(shū)也不給學(xué)生提供對(duì)每一單元的信息作出積極反應(yīng)的可能性。程序教學(xué)以問(wèn)題形式向

4、學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能通過(guò)寫(xiě)、說(shuō)、運(yùn)算、選擇、比較等作出積極反應(yīng)，從而提高學(xué)習(xí)效率。2）小步子原則斯金納把程序教學(xué)的教材分成若干小的、有邏輯順序的單元，編成程序，后一步的難度略高于前一步。分小步按順序?qū)W習(xí)是程序教學(xué)的重要原則之一。程序教學(xué)的基本過(guò)程是：顯示問(wèn)題（第一小步）──學(xué)生解答──對(duì)回答給予確認(rèn)──進(jìn)展到第二小步……如此循序前進(jìn)直至完成一個(gè)程序。由于知識(shí)是逐步呈現(xiàn)的，學(xué)生容易理解，因此在整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程中他能自始至終充滿信心。3）及時(shí)強(qiáng)化原則斯金納認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)學(xué)生的每個(gè)反應(yīng)立即作出反饋，

5、對(duì)行為的即時(shí)強(qiáng)化是控制行為的最好方法，能使該行為牢固建立。對(duì)學(xué)生的反應(yīng)作出的反饋越快，強(qiáng)化效果就越大。最常用的強(qiáng)化方式是即時(shí)知道結(jié)果和從一個(gè)框面進(jìn)入下一個(gè)框面的活動(dòng)。這種強(qiáng)化方式能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)信心。4）自定步調(diào)原則每個(gè)班級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)程度上通常都有上、中、下之別。傳統(tǒng)教學(xué)總是按統(tǒng)一進(jìn)度進(jìn)行，很難照顧到學(xué)生的個(gè)別差異，影響了學(xué)生的自由發(fā)展。程序教學(xué)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生按最適宜于自己的速度學(xué)習(xí)并通過(guò)不斷強(qiáng)化獲得穩(wěn)步前進(jìn)的誘因。5)低調(diào)誤率原則教學(xué)機(jī)器有記錄錯(cuò)誤的裝置。程序編制者可根據(jù)記錄了解學(xué)生實(shí)際水

6、平并修改程序，使之更適合學(xué)生程度；又由于教材是按由淺入深、由已知到未知的順序編制的，學(xué)生每次都可能作出正確反應(yīng)，從而把錯(cuò)誤率降到最低限度。斯金納認(rèn)為不應(yīng)讓學(xué)生在發(fā)生錯(cuò)誤后再去避免錯(cuò)誤，無(wú)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)記憶，提高效率。1、程序教學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響程序教學(xué)建立的一系列學(xué)習(xí)原則和開(kāi)發(fā)程序教材的系統(tǒng)方法，直接影響了教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展。人本主義理論人本主義是心理學(xué)的三大流派之一。人本主義心理學(xué)研究的重點(diǎn)是人的本性及其與社會(huì)生活的關(guān)系。人本主義學(xué)習(xí)理論主張研究整體的人及高級(jí)心理活動(dòng)，認(rèn)為每個(gè)人都有

7、自我實(shí)現(xiàn)的潛能，其理論研究重點(diǎn)是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，用自己的角度感知世界，發(fā)展出對(duì)世界的理解，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)人的自我參與，自我激勵(lì)，自我批評(píng)。代表人物：馬斯洛，羅杰斯。馬斯洛的學(xué)習(xí)理論1、自我實(shí)現(xiàn)的人格觀。馬斯洛還認(rèn)為，人的潛能是自我實(shí)現(xiàn)的，而不是教育作用的使然。這個(gè)是有些片面的。2、內(nèi)在學(xué)習(xí)論。把學(xué)習(xí)分為內(nèi)在學(xué)習(xí)和外在學(xué)習(xí)。（1）外在學(xué)習(xí)：?jiǎn)渭円揽繌?qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)，著眼點(diǎn)在于灌輸而不是理解，屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的傳統(tǒng)教育的模式，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)缺少個(gè)人意義。比如說(shuō)對(duì)大

8、猩猩的訓(xùn)練，或者是像現(xiàn)在有些同學(xué)為了獎(jiǎng)賞和文憑去讀書(shū)，很多人不懂去運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，而只是把它看作一種手段或方式。這樣做不僅浪費(fèi)時(shí)間，也不利于提升自己。（2）內(nèi)在學(xué)習(xí)：依靠學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要。自覺(jué)、主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。它會(huì)促使學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。羅杰斯的學(xué)習(xí)理論1、教學(xué)目標(biāo)觀2、介紹奧蘇貝爾與羅杰斯有意義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的區(qū)別3、有意義學(xué)習(xí)四要素：a、情感