訓(xùn)詁名詞解釋

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1、訓(xùn)詁學(xué)名詞解釋“訓(xùn)”和“詁”兩個字連用，最早見于漢代毛亨所作的《毛詩詁訓(xùn)傳》。訓(xùn)詁工作是以掃除古代文獻中語言文字障礙為實用目的的一種工具性的專門工作。訓(xùn)詁工作主要有三種：注釋工作、纂集工作、考證工作。訓(xùn)詁材料包括：隨文釋義的注釋材料，跟注釋工作相對應(yīng)；纂集類訓(xùn)詁專書，跟纂集工作相對應(yīng)；考證材料，與考證工作相對應(yīng)的材料。訓(xùn)詁體例指訓(xùn)詁工作中所運用的訓(xùn)詁體式和條例。它包括對訓(xùn)詁現(xiàn)象的科學(xué)解釋，對訓(xùn)詁方法科學(xué)依據(jù)的理論說明和從程序上加以分解，對文獻詞義的存在形式、運動規(guī)律、特點性質(zhì)的科學(xué)論述。訓(xùn)詁學(xué)三個時期是：早期訓(xùn)詁學(xué)、晚期訓(xùn)詁學(xué)、現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)。訓(xùn)詁學(xué)復(fù)習(xí)題1.訓(xùn)詁

2、：用現(xiàn)代的語言，解釋古代的語言；用易懂的語言，解釋難懂的語言；用通行的語言，解釋方言。2.訓(xùn)詁學(xué)：是以語言解釋為主要研究對象的一門學(xué)科，它是我國傳統(tǒng)語言學(xué)的分支學(xué)科。3.我國傳統(tǒng)語言學(xué)稱為小學(xué)，小學(xué)發(fā)展為三個分支學(xué)科：文字學(xué)，以字形研究為主；音韻學(xué)，以字音研究為主；訓(xùn)詁學(xué)，以字義研究為主。4.訓(xùn)詁學(xué)兩條緊密聯(lián)系的發(fā)展主線：一通釋語意，包括對字書、詞書的編著工作，后來成為語言學(xué)的內(nèi)容；二釋經(jīng)，主要任務(wù)就是解釋經(jīng)書（經(jīng)指儒家經(jīng)典）屬于古代語文學(xué)范疇。5.傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)解釋詞語的三種方法：形訓(xùn)、聲訓(xùn)、義訓(xùn)。6.形訓(xùn)：是根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)來解釋詞義的一種訓(xùn)詁方法?！皳?jù)形說

3、義”是其另一種說法。形訓(xùn)的代表著作是許慎的《說文解字》。7.形訓(xùn)的局限性：（1）形訓(xùn)僅限于解釋字的本義，無法知道其引申義、今義；（2）辨形有誤，常導(dǎo)致主觀臆測；（3）字形訛變，影響形訓(xùn)。8.聲訓(xùn)：根據(jù)漢字的讀音來解說詞義的訓(xùn)詁方法。音近則往往義通，聲訓(xùn)實際上是用與被釋詞讀音相同或相近，而意義相通的詞來解釋被釋詞，前人也稱之為“因聲求義”。代表作是劉熙的《釋名》。9.如何進行聲訓(xùn)？首先，要了解古音；第二，利用形聲字的聲符，形聲字的聲符是聲訓(xùn)的重要線索，通過聲符來解釋字義。利用形聲字的聲符，尋找語言線索，探求詞義的方法，到了宋代有了較大發(fā)展，人們不僅在實踐中運用，

4、并在理論上加以研究和闡述，于是產(chǎn)生了“右文說”。10.“右文說”：是北宋王圣美提出的?！坝椅恼f”認(rèn)為形聲字的聲符除表示讀音外，還表示這個形聲字的意義。聲符相同的形聲字，意義相通。因為形聲字絕大部分是左形右聲的結(jié)構(gòu)，也就是聲符在字的右側(cè)，因此這種學(xué)說被成為“右文說”。11.聲訓(xùn)的類型：一是音同的聲訓(xùn)包括原字相訓(xùn)和同音字相訓(xùn)；二是音近的聲訓(xùn)包括聲同韻近字相訓(xùn)，聲近韻同字相訓(xùn)和聲近韻近字相訓(xùn)。12.聲訓(xùn)的局限性：（1）主觀臆測；（2）濫用聲訓(xùn)（無限度擴大聲訓(xùn)的范圍）；（3）不明古音。13.義訓(xùn)：就是不考慮詞的形體和讀音，不去注意其形義或聲義的關(guān)系，直接解釋其意義的一

5、種訓(xùn)詁方法。我國最早的解釋詞句的專著《爾雅》其中的釋義大部分用的是義訓(xùn)?！稜栄拧肥橇x訓(xùn)的代表著作。14.義訓(xùn)的類型：（一）同義詞釋義：1直訓(xùn)：用同義詞解說詞義的方法，前人稱為直訓(xùn)。2互訓(xùn)：兩個同義詞之間相互訓(xùn)釋，3遞訓(xùn)：幾個同義詞，傳遞相訓(xùn)，即你注釋我，我注釋他。4同訓(xùn)：是用同一個詞，訓(xùn)釋幾個意思相同或相近的詞，常見的形式是把幾個意義相同或相近的詞放在一起，然后用同一個詞來進行訓(xùn)釋。（二）義界法釋義：用下定義的方法，來闡述說明一個詞的意義。相當(dāng)于：被釋詞＝被釋詞的詞義特點＋一個屬概念。（三）描述性狀釋義：通過對詞所表示的事物、形狀、性質(zhì)、性能等，加以比擬，或描

6、述來解釋詞義。15.從訓(xùn)釋詞與被釋詞它們的差別上區(qū)分，同義詞釋義又可以分為下面幾種情況：（1）古語與今語相訓(xùn)釋。（2）通語與方言相訓(xùn)釋；（3）常用語與冷僻語相訓(xùn)釋。（4）義通詞相訓(xùn)釋，這兩個詞在某個交叉點上有相同之處。（5）共名詞與別名詞相訓(xùn)釋。16.古代義訓(xùn)的局限性：（1）前后不同義；（2）釋義不通俗；4（3）釋義不具體；（4）義界不精確；（5）描述不詳細。17.訓(xùn)詁術(shù)語：（1）某，某也；某者，某也；某也者，某也?（2）曰、為、謂之、之謂（3）謂、言（4）猶（5）貌（6）詞、辭（7）當(dāng)為、當(dāng)作（8）通語、凡語18.訓(xùn)詁的內(nèi)容：注音釋義、語法修辭、篇章凡例、史

7、實典故、考證校勘。19.?？钡姆椒ǎ宏愒缎？睂W(xué)釋例》中，把校勘的方法歸納為四種：對校法、本校法、他校法、理校法20.訓(xùn)詁體式：指訓(xùn)詁的體制和表現(xiàn)形式?？v觀我國訓(xùn)詁歷史，訓(xùn)詁體式大致可以分為三大類：正文體、傳注體、著作體。21.正文體訓(xùn)詁：是指典籍正文中出現(xiàn)的訓(xùn)釋性語句和資料，是作者行文時，自己所加的注釋，一般不以訓(xùn)詁為主要的或直接的目的，而是一種附帶性的或間接性的訓(xùn)詁。22.正文體訓(xùn)詁的類型：（1）以訓(xùn)詁形式出現(xiàn)的正文。這種類型的訓(xùn)詁都是正文論述的內(nèi)容，因而也是正文的有機組成部分。（2）以正文形式出現(xiàn)的訓(xùn)詁。這種類型的訓(xùn)詁，只是單純地為正文中出現(xiàn)的詞語做說明

8、，并非正文所要論述的主要內(nèi)容，因而也不