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《論周邦彥與姜夔詞之異同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、論周邦彥與姜夔詞之異同內(nèi)容摘要：周邦彥與姜夔是宋代詞壇婉約詞派的兩位杰出詞人，他們都重視格律，且精通音樂，主張作詞須棄俗從雅。在創(chuàng)作上，姜夔一定程度上受到周邦彥的影響，但兩人創(chuàng)作卻同中有異，各有特色。以題材內(nèi)容而言，兩人詞作中戀情、羈旅行役及詠物之詞均占據(jù)大部分內(nèi)容，然而表達(dá)方式、側(cè)重內(nèi)容卻各有不同；以章法結(jié)構(gòu)而言，兩人都重視章法結(jié)構(gòu)的組織安排，但周詞長(zhǎng)于鋪敘，章法嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變，姜詞則化實(shí)為虛，密中求疏，且精心作序；以藝術(shù)風(fēng)格而言，周詞渾厚和雅，姜詞清空疏宕；以音律特色而言，二人均擅長(zhǎng)自度曲，作詞上追求音律和諧，但周邦彥先
2、曲后詞，姜夔則偏愛先詞后曲。他們的創(chuàng)作，對(duì)作為詞正統(tǒng)的婉約詞的繼承和發(fā)展，都做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：格律題材內(nèi)容章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)風(fēng)格音律特色周邦彥與姜夔是宋代詞壇婉約派的兩位杰出詞人，他們的創(chuàng)作，對(duì)作為詞正統(tǒng)的婉約詞的繼承和發(fā)展，都做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)，詞論家們往往喜歡把他們相提并論。他們作詞都重視格律，精通音樂，主張作詞須棄俗從雅。周詞在創(chuàng)作上一定程度地影響著姜夔，但二人的創(chuàng)作在題材內(nèi)容、章法結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格和音律特色方面卻同中見異，各有特色。一、題材內(nèi)容懷人相思、羈旅行役、詠物嘆懷歷來(lái)都是婉約詞派的傳統(tǒng)主題，周邦彥、
3、姜夔二人在題材上也并無(wú)太大拓展與創(chuàng)新，依然延續(xù)戀情、羈旅行役及詠物等傳統(tǒng)題材。雖然二者在題材內(nèi)容上沒有太大差異，但在創(chuàng)作數(shù)量和表達(dá)方式上卻不盡相同。首先是在創(chuàng)作數(shù)量上。在周邦彥所處的時(shí)代，“詞為艷科”的統(tǒng)治局面雖已被打破，詞的表現(xiàn)力也逐漸擴(kuò)大，但詞體的應(yīng)用范圍卻依然相對(duì)局限，因此，戀情、女性與羈旅行役仍占據(jù)周詞絕大部分內(nèi)容。而姜詞則大多是記游與詠物之作，因?yàn)榻缢幍臅r(shí)代，詞在郊游酬贈(zèng)與詠物懷人方面已發(fā)揮了較大功能，詞的題材和應(yīng)用范圍被大大拓寬。當(dāng)然姜詞也不乏情場(chǎng)失意之作，但相對(duì)周詞來(lái)說(shuō)，數(shù)量已大為降低。其次，在表達(dá)方式上的不同
4、。先看戀情詞。周邦彥的戀情詞多實(shí)際描寫，擅長(zhǎng)運(yùn)用敘事手法將情節(jié)化的傾向注入詞中，通過刻畫愛情細(xì)節(jié)以及正面描寫戀情場(chǎng)景夾雜一些直抒胸臆的情語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)生動(dòng)的形象和雋永的韻味，如《風(fēng)流子》、《新綠小池塘》、《芳草渡》等。而姜夔的戀情詞則與周邦彥的大不相同，姜夔的戀情詞往往會(huì)過濾掉溫馨纏綿的戀愛情節(jié)，而只表現(xiàn)離別后精神上的追求苦戀，賦予柔思艷情以高雅情趣，有一種朦朧含蓄之美，如描寫合肥情遇的《琵琶仙》。至于羈旅詞，因?yàn)橹馨顝┍疾ㄓ谑送荆簧鄶?shù)時(shí)間在各地輾轉(zhuǎn)為官，他空有政治才華卻不善逢迎，夾縫于新舊黨爭(zhēng)之中，因此，奔走于各地時(shí)大多是在抑郁
5、不得志的時(shí)候，所以他的羈旅行役之詞更注重于清幽凄冷的意境描寫，并且他往往將宦情與相思交織來(lái)詠嘆，將羈旅之思與寫景狀物完美結(jié)合。如《還京月》，這是一首典型“羈旅+相思”模式的詞作，作者通過內(nèi)心獨(dú)白，將羈旅之感融入到對(duì)戀人的相思中，表現(xiàn)了詞人春日羈旅懷人之情。而姜夔一生未宦，過著仕隱均不得的飄零生涯，他為人清高有氣節(jié)，有入仕想法卻始終未能如愿，5他曾向朝廷上《圣宋鐃歌鼓吹》，“進(jìn)樂書免解，不第而卒。詞亦工。（1）”因此，在他的羈旅詞中，往往飽含著懷才不遇與自傷身世的詠嘆，如《點(diǎn)絳唇》，此詞是姜夔從湖北隨肖德藻往浙江湖州居住，經(jīng)楊萬(wàn)里
6、介紹前往蘇州石湖會(huì)晤范成大，路過吳松時(shí)有感而作，姜夔之所以有感，是針對(duì)唐末詩(shī)人陸龜蒙而發(fā)的，陸當(dāng)時(shí)胸懷大志，但屢舉不第，無(wú)法施展抱負(fù)，從而不得不隱居江湖，姜夔過其故里，聯(lián)系自身，從而寫下此詞來(lái)抒發(fā)自己的懷才不遇，這首詞雖短，卻包諸所有，內(nèi)涵極為豐富。關(guān)于詠物詞，周邦彥在表現(xiàn)手法上較之前人有很大突破。他在詠物時(shí)將傳統(tǒng)的擬人手法與審美移情作用相結(jié)合，構(gòu)成“擬情”的表現(xiàn)手法。所謂擬情，即將擬人與移情相結(jié)合。在周邦彥的詠物詞中，創(chuàng)作主體不再是簡(jiǎn)單地淺層次地詠物，而是深層次地介入，“我”與“物”一樣成了作品中的主體，是一種“雙向交流式”的
7、創(chuàng)作方式，因而，周邦彥的詠物詞完成了擬人、移情到擬情的轉(zhuǎn)變。如《六丑.薔薇謝后作》，這首詞題作“落花”，但并非一首純粹的“惜花惜春之作”，當(dāng)中寄予了作者主體的強(qiáng)烈的情感和意緒，陳廷焯評(píng)此詞云：“下文（‘夜來(lái)風(fēng)雨’以下）反復(fù)纏綿，更不糾纏一句，卻滿紙是羈愁抑郁，且有許多不敢說(shuō)處；言中有物，吞吐盡致（2）。”黃蓼園云：“自嘆年老遠(yuǎn)宦，意境落寞；借花起興，以下是花、是自己，比興無(wú)端，指與物化（3）。”而姜夔的詠物詞則在性質(zhì)上發(fā)生了一定的變化。作者的情感、意緒在其很多詠物詞中取代物而成為作品表現(xiàn)的主要內(nèi)容，創(chuàng)作主體成為作品中與物并列的另
8、一個(gè)主體，“物”與“我”成為相互交流對(duì)話的雙重主體，情感是二者交流的內(nèi)容，它從屬于“我”而投射于“物。在姜夔的詠物詞中，情感具有了一定的獨(dú)立性，也就是說(shuō)，“作品并沒有脫離題面，但卻通過將情感投射于物，滲透于詠物之中，將‘情感’這個(gè)作品所要表現(xiàn)的實(shí)際‘主體’凸顯了
