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1、淺談古代作揖禮與現(xiàn)代握手禮歷史與旅游文化學(xué)院2013級(jí)旅游管理系學(xué)號(hào)：0131112051姓名：郭榕淺談古代作揖禮與現(xiàn)代握手禮（內(nèi)蒙古大學(xué)旅游學(xué)系2013級(jí)郭榕）摘要：中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，然而傳習(xí)千年的文化終被西方禮儀所取代，中國(guó)人特有的文化內(nèi)涵逐漸被隱化。這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化來(lái)說(shuō)是一件不小的損失。本文通過(guò)簡(jiǎn)要介紹中國(guó)古代作揖禮和西方的握手禮，對(duì)比兩種禮儀的利弊，借此希望作揖禮能被當(dāng)代人所了解，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀美德具有重要意義。關(guān)鍵字禮儀之邦獨(dú)立自主國(guó)際化傳承毛澤東曾說(shuō)：“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別”，通過(guò)比較，可
2、以知道東西方文化差異，了解優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。中國(guó)古代的社交禮儀最常見(jiàn)的就是作揖禮，然而沿襲千百年的傳統(tǒng)禮儀最終還是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)入侵后逐漸消失掩藏，被西方的握手禮儀所取代。這種取代在當(dāng)今看來(lái)是好是壞很難評(píng)定。為此，我們要了解作揖禮儀與握手禮儀，從中深入了解其利弊。一、作揖禮與握手禮作揖，漢族民間傳統(tǒng)的一種禮節(jié)，拱手為禮，是古代賓主相見(jiàn)時(shí)常用的禮節(jié)。兩手抱掌前推，身子略彎，表示向人敬禮。作揖根據(jù)不同場(chǎng)合有不同用法，右手在內(nèi)左手包于外上稱(chēng)為“吉拜”，常用于過(guò)年等喜慶場(chǎng)合，反之則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢(shì)和男性是相反的，左手握拳右手包
3、于其上是“吉拜”。摘自《百度百科》據(jù)考證作揖大約起源于周代以前，有3000年以上的歷史了。中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀中有一種說(shuō)法是“拱手作揖”，其具體形式是將自己的雙手握住，向受禮者不斷搖晃.一是將兩手掌互抱成拳狀，稱(chēng)作“拱手”；另一種是將兩手掌平合，稱(chēng)作“作揖”。拱手禮一般用于迎送賓客，而作揖適用于敬神、尊長(zhǎng)，是一種更加體現(xiàn)真誠(chéng)尊敬的禮節(jié)。其倫理基礎(chǔ)是行禮者表示謙遜，對(duì)受禮者表示恭敬、尊重之意。以此待人，能收到良好的人際交往效果，易于建立彼此間的友誼。握手禮源于歐洲，自辛亥革命后傳入中國(guó)。相傳握手禮來(lái)源于古代“刀耕火種”時(shí)代，在狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)中
4、，人們手上經(jīng)常拿著石塊或棍棒等武器，在遇見(jiàn)陌生人時(shí)，如果大家都無(wú)惡意，就要放下手中的東西，并伸開(kāi)手掌，相互觸摸對(duì)方的掌心，表示手中沒(méi)有藏著什么武器。這種“友好”的表示逐漸演變成今日的“握手”禮節(jié)。由此看來(lái)，“握手”禮的倫理基礎(chǔ)是“誠(chéng)實(shí)、不欺騙”，沒(méi)有陰謀，是坦誠(chéng)的表露，推而廣之，即是“友好”。握手的力量，姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出握手對(duì)對(duì)方的不同禮遇與態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。握手時(shí)，距對(duì)方約一步遠(yuǎn)，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開(kāi)下滑，
5、向受禮者握手。中國(guó)古代作揖禮與現(xiàn)在的握手禮的不同，體現(xiàn)了中西方民族倫理觀念的差異性。中國(guó)人的倫理觀念是謙遜恭敬，因此行禮時(shí)要彎腰以示對(duì)對(duì)方的尊敬，包含自謙的含義。西方的握手禮則體現(xiàn)著平等，友好。通過(guò)握手傳遞信息，產(chǎn)生良好的心理作用。二、優(yōu)勢(shì)及弊端中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。然而傳習(xí)千年的見(jiàn)面禮儀——作揖還是被西方文化取代。作揖禮儀已經(jīng)退出人們的視野，甚至被冠以“封建的罪名”。只有在影視劇，舞臺(tái)劇中才可以見(jiàn)到他的身影，然而也是“山寨禮儀”，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)正確的動(dòng)作規(guī)范。作揖，是否適合當(dāng)今社會(huì)的人際交往呢？本章通過(guò)
6、作揖禮與握手禮進(jìn)行對(duì)比，以進(jìn)一步了解古代作揖禮儀。（一）作揖的優(yōu)點(diǎn)1.作揖行禮較為獨(dú)立，衛(wèi)生。作揖的基本手勢(shì)是右手握拳，左手成掌，對(duì)右拳或包或蓋。作揖時(shí)，抱拳晃動(dòng)三下，類(lèi)似磕三個(gè)頭。常見(jiàn)的還可以點(diǎn)頭或輕微的鞠躬。整個(gè)行禮過(guò)程只需個(gè)人獨(dú)立完成，受禮者同時(shí)做出回應(yīng)即可。而現(xiàn)代的握手禮由于需要雙方手部接觸，容易傳播細(xì)菌病毒，如果一人手中有污漬，會(huì)給對(duì)方帶來(lái)心理上的不便，影響進(jìn)一步的交往。2.作揖提供方便。當(dāng)代人的交際繁多，假如一個(gè)人會(huì)見(jiàn)十多位客人，與每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多個(gè)人同時(shí)會(huì)見(jiàn)十多位客人，那更要握上好一陣工夫。一次
7、誠(chéng)懇地作揖禮便可解決對(duì)眾人的一一握手之禮所帶來(lái)的繁瑣。3.作揖禮較為自主，可避免尷尬。我們都知道，與人見(jiàn)面握手時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)一方伸出手而另一方不作出回應(yīng)的局面，導(dǎo)致施禮者尷尬。有的男士懷有不良企圖對(duì)女士施握手禮時(shí)也會(huì)產(chǎn)生尷尬情緒。作揖禮很好地避免了這些尷尬，充分體現(xiàn)了古人的智慧。4.文化內(nèi)涵深厚。中國(guó)古代的禮儀包容了社會(huì)生活的各個(gè)方面,在社會(huì)生活中占有十分重要的地位,它不僅是人際交往的行為規(guī)范,而且是等級(jí)秩序的標(biāo)志,是一種被不斷強(qiáng)化、深化的倫理道德觀念。古人認(rèn)為人之所以有別于禽獸,是因?yàn)槿四苤v禮,禮成了文明的標(biāo)志。作揖禮體現(xiàn)等級(jí)制度
8、，融合了儒家思想文化，區(qū)分老幼尊卑，尊老愛(ài)幼。而握手禮是現(xiàn)代的交際禮儀，是由西方國(guó)家傳入，缺少深厚的文化底蘊(yùn)。施禮程序化規(guī)范化，缺少人情投入。（二）作揖禮的不足1.等級(jí)觀念嚴(yán)重。中國(guó)古代等級(jí)制度嚴(yán)明。古代作揖禮位次低的要先給位高者施禮
