《國學圍棋文化》PPT課件

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1、中國傳統(tǒng)文化圍棋文化中國四大古老的文化藝術(shù)琴、棋、書、畫其中的棋，指的就是圍棋，它們伴隨著儒、釋、道思想和其它文化藝術(shù)，融貫于綿綿幾千年的中華文明史。在琴、棋、書、畫之中，又以圍棋最為特別。圍棋不僅具有其它藝術(shù)門類的許多共性，諸如抒發(fā)意境、陶冶情操、修身養(yǎng)性、生慧增智等等，而且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關(guān)聯(lián)，因此，圍棋是一門綜合性文化藝術(shù)。圍棋起源堯造圍棋，以教丹朱傳說時代的帝堯，他的兒子丹朱丹非常調(diào)皮，無心向?qū)W。有一天，帝堯召見丹朱，說教他一種游戲。丹朱一聽玩耍，就高興得跳了起來。丹朱生性聰慧，經(jīng)過過一段時間的學習，棋藝竟超過了父親，由平等對弈，到讓子取勝。推廣圍棋就是

2、推廣中國傳統(tǒng)文化如何將源遠流長的中國傳統(tǒng)文化濃縮于一件物品中，這件物品會是什么呢？答案很可能是圍棋以棋啟智以棋養(yǎng)德以棋育人以棋交友圍棋是中國文化的精粹，和中國象棋一樣都蘊涵著很深的智慧。象棋講究的是實戰(zhàn)，廝殺得痛快淋漓。圍棋則含蓄很多，吃掉對方一個子對輸贏并沒有影響，有時是對方為了取勝故意送給你吃的，圍棋講究的是最后的勝利。所以象棋很像儒家追求的治國平天下的具體謀略，或者兵家的實戰(zhàn)計謀；而圍棋則像道家，追求無為，但目的是無不為——最后的勝利。圍棋這門流傳了數(shù)千年的藝術(shù)，古老而又神秘，蘊涵豐富的文化底蘊，凝結(jié)了深沉的東方智慧，還有那么多與其有關(guān)的令人向往的故事和傳說。現(xiàn)在讓我來帶大家

3、進入圍棋世界·圍棋的圓形棋子和方形棋盤，象征著“天圓地方”，·棋盤上的361個交叉點，象征華夏農(nóng)歷361天，·棋盤分為4部分，代表四季，·每一部分的90個交叉點，代表每個季度3個月的90天，·棋盤中央是太極，黑白兩色棋子則表示陰陽，·甚至圍棋的勝負也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色，不戰(zhàn)而屈人之兵是最高境界。圍棋的下法1、對局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2、棋子下在棋盤的點上。3、棋子下定后，不得向其他點移動。4、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。5、計算勝負，雙方下子完畢的棋局，計算勝負采用數(shù)子法。黑先白后，輪流著子點多為勝，先方貼點黑方控制了左邊

4、的40點，如×所示。白方控制了剩下的41點。黑方占先走之利，應(yīng)貼3.75點給白方。黑方應(yīng)占棋盤上的一半點數(shù)加貼給白的點數(shù)：40.5+3.75=44.25黑方本局成績：40-3.75=36.25黑方成績36.25<44.25黑方負！黑方占先走之利，應(yīng)貼3.75點給白方。白方本局成績：41+3.75=44.75白方應(yīng)占棋盤上的一半點數(shù)減黑貼給白的點數(shù)：40.5-3.75=36.75白方成績44.75>36.75白方勝！注意：終局時只需要計算一方成績即可判斷勝負！氣盡棋亡，同盡留己什么是氣子串提子嚴禁自殺同時氣禁，保留己子什么是氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣想一想：一個棋子最多有幾口氣？最少有幾口

5、氣？子串和氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣想一想：什么是子串？子串的氣如何計算？氣氣氣氣提子氣氣氣圍棋僅剩一口氣，如果此時輪到白方走，就可以落子剝奪這口氣，同時將無氣的黑子提出盤外！氣盡棋亡圍棋的別稱：坐隱、手談、忘憂、爛柯中國圍棋文化閑看數(shù)招爛樵柯，澗草山花一剎那。五百年來棋一局，仙家歲月也無多。－－明.徐渭從中可以細品出坐隱、手談、忘憂、爛柯。這四個詞，正是圍棋文化和中國文化精神暗合的地方。二童子本為仙人，而中國的隱士高人常常被以仙人來看待，那些人總是有限些仙味道的，對局間，只有棋局凸現(xiàn)，而無人事糾紛，是故坐隱。童子坐弈不語，全憑棋局中黑白相交，是謂手談。世間苦樂全在棋局之外，童子不曉，王

6、質(zhì)不覺，所以忘憂。一局未競，世易時移，斧爛柯矣，世間千回百轉(zhuǎn)，竟然不如一局棋的時間長，故言爛柯。圍棋與中國古典哲學一一陰一陽之謂道：《易》與圍棋二功利的圍棋觀：儒家與圍棋三如何坐隱：道家與圍棋四兵家之道：兵法與圍棋三國兩晉南北朝時期玄學大行其道，道教開始創(chuàng)立，佛教逐漸興盛，這不能說是巧合，而是在那樣哲學背景的影響下，圍棋、圍棋的別名、圍棋的傳說、圍棋的故事正是這些思想文化表現(xiàn)的必然產(chǎn)物比如圍棋被稱之為坐隱，正是道家所崇尚隱者風范。莊子曾說，“道不可聞，聞非聞也；道不可見，見非見也；道不可言，言非言也?！辈宦勚劊灰娭?，不言之言，這就是道家哲學的表現(xiàn)方式，他們不給你精密的論證，嚴

7、謹?shù)耐评?，只給你比喻、隱語，讓你自己去悟。道家與圍棋佛家講頓悟，圍棋講感覺，棋理佛理相通黑白世界犬牙交錯，變化莫測，生中有死，死中有生，正是佛門弟子堪破生死的好借助。棋理禪理相通，境界達到高妙之時，二者是互通的。佛家與圍棋圍棋，從文化角度而言，不是讓人去爭勝負的，而是去取勢，去求常，去悟道。圍棋是文人雅士的玩物，包含了天地機理圍棋表現(xiàn)了文人雅士的風范，故而儒者也喜歡。儒家與圍棋《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《三言二拍》等等中國古典小