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《《國(guó)學(xué)禮文化課程》PPT課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、國(guó)學(xué)禮文化主講：趙家路何為中國(guó)文化？中國(guó)文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是禮文化 南懷瑾先生語(yǔ)：禮是孔子一生學(xué)問的根本 錢穆先生：禮是中國(guó)文化的核心什么是禮？禮者，理也；禮者，事之治也；(禮是做事的根本方法）一言以蔽之，禮是做人做事。(孔子說禮是做人做事的道理和根本)有子曰：禮之用，和為貴。學(xué)禮儀有什么用？易解：人與人之間有偏差，事與事之間有矛盾；中和這個(gè)矛盾，調(diào)整這個(gè)偏差就靠禮。禮的作用，就是調(diào)整均衡、中和的作用，說大一點(diǎn)就是和平。做人處事四句話恭則遠(yuǎn)于患敬則人愛之忠則和于眾信則人任之何謂恭敬？恭：內(nèi)心莊重，肅誠(chéng)，謹(jǐn)慎的態(tài)度；敬：是對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。易解：以禮
2、行事，就是要自己謙卑，尊重別人。禮者，自卑而尊人。禮者，敬人也。禮者，敬而已矣。易解：禮儀，用來表示對(duì)他人的敬意。慢：與生俱來輕慢，傲慢增上慢：學(xué)足以致其奸學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)越性助長(zhǎng)本來具有的慢心“敬”于內(nèi)而“形”于外體現(xiàn)在面部表情上體現(xiàn)在身體姿勢(shì)上體現(xiàn)在儀容儀表上體現(xiàn)在語(yǔ)言談吐上體現(xiàn)在人際交往上（《商務(wù)禮儀》具體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)見附錄）家路老師語(yǔ)錄：一定要學(xué)會(huì)控制住自己的長(zhǎng)相。控制住自己的長(zhǎng)相，就是控制住自己的心。聽到美好祝詞的水結(jié)晶聽到“混蛋”的結(jié)晶世界各地的自來水，都無法形成結(jié)晶。（左）東京，（中）倫敦，（右）巴黎。溫而厲，威而不猛，恭而安。易解：有
3、莊嚴(yán)的溫和，有自然的威儀而并不兇狠，永遠(yuǎn)是那樣安詳而恭敬的神態(tài)。君子有三變： 望之儼然， 既之也溫， 聽其言也厲。易解：有高度修養(yǎng)的人，看起來不可侵犯，實(shí)際上跟他一親近，又非常溫和，充滿了感情，但聽他講話，盡管他說笑話，但他言語(yǔ)的內(nèi)容，又非常莊嚴(yán)，不可侵犯。見人就笑，不笑不說話笑著說話，笑著聽話由此孝到彼笑“夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”《禮記·祭義》表情的最高境界是無表情溫總理在劍橋大學(xué)演講事件改變語(yǔ)言問候語(yǔ)：您好請(qǐng)求語(yǔ)：請(qǐng)××樣好嗎？致歉語(yǔ)：對(duì)不起致謝語(yǔ)：謝謝道別語(yǔ)：再見家路老師語(yǔ)錄：你拼命證明自己沒錯(cuò)，是在證明誰(shuí)錯(cuò)了？
4、敢于認(rèn)錯(cuò)的人是有勇氣的人，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。明禮要學(xué)會(huì)承擔(dān)“對(duì)不起”為何如此難以出口人要學(xué)會(huì)反省自己知恥近乎勇難就難在理智不能戰(zhàn)勝情感欲望與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地。易解：內(nèi)心沒有敬意，而去追求外在儀式上的完備，還不如內(nèi)心充滿敬重，哪怕外在儀式不完備。久而居敬易解：孔子非常佩服晏子對(duì)交朋友的態(tài)度——晏子不輕易與人交朋友，一旦交了一個(gè)朋友，就會(huì)全始全終，他讓友情地久天長(zhǎng)的要決是“久而敬之”。交情越久，他對(duì)人越恭敬有禮，別人對(duì)他也越敬重。百事之成，必在敬之；百事之?dāng)。卦诼?。易解：?duì)人對(duì)事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。子夏
5、問：“禮后乎？”甘受和，白受采。忠信之人，可以學(xué)禮；茍無其質(zhì)，禮不虛行?！抖Y記》易解：甘為眾味之本，不偏主一味，故得受五味之和。白是五色之本，不偏主一色，故得受五色之采。以其質(zhì)素，故能包受眾味及眾采也。"忠則和于眾忠于誰(shuí)，忠于什么？為人君止于仁為人臣止于敬為人子止于孝為人父止于慈與國(guó)人交止于信忠于什么？忠于自己的一顆心不求盡如人意，但求問心無愧。君子學(xué)道則愛人小人學(xué)道則易使——《仲尼弟子列傳》易解：有知識(shí)的人學(xué)道后，能夠擴(kuò)充仁慈的胸襟，更能夠愛人；低能的小人物更需要學(xué)道，因?yàn)榈偷鹊娜藢W(xué)道就懂得道理了，指揮起來就更方便。吾日三省吾身與人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳而
6、不習(xí)乎易解：曾子說，我這個(gè)人做學(xué)問非常簡(jiǎn)單，每天只用三件事情考察自己。一，替人家做事情，是不是忠實(shí)。二、與朋友交，是不是言而有信。三，老師教我如何去做人做事，我真正去實(shí)踐了沒有？信則人任焉信何謂信？信用，信人，自信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”易解：做人也好，處世也好，為政也好，言而有信是關(guān)鍵所在，而且是很重要的關(guān)鍵。有如大車的橫桿，小車的掛鉤，如果沒有它們，車子是絕對(duì)走不動(dòng)的。子曰：“其言之不怍,則為之也難！"易解：有些人吹牛臉都不紅，這還不算，最怕是吹了牛不兌現(xiàn)。所以，我們做事、說話時(shí)要慎重
7、考慮，大言不慚很容易，要看自己能不能做到。不能做這樣的人孔子不喜歡的四種人一、稱人之惡者二、居下而訕上者易解：孔子討厭四種類型的人：說別人壞話的人；自己在下面對(duì)于上面都不滿意，加以訕謗的人；三、勇而無禮者四、果敢而窒者易解：好勇斗狠而又沒有文化修養(yǎng)的人；很有決斷、容易下決心，任何第二個(gè)意見都不聽的人。子貢不喜歡的三種人一、徼以為知者易解：有些人把自己的偏見，認(rèn)為是最高的智慧，這是無可救藥的；二、不孫以為勇者三、訐以為直者易解：還有沒有禮貌，粗暴而自以為有勇氣的；還有口頭上尖酸刻薄攻擊人家，而表面上裝做說直話的，都是可厭惡的人。謝謝大家
