建筑美學(xué)論文 中國(guó)建筑美學(xué)

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1、課程論文學(xué)號(hào)：班級(jí)：姓名：XXXXXXXXXX學(xué)院中國(guó)建筑美學(xué)摘要：建筑是人類按照實(shí)用原則,在對(duì)自然界加工改造過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)實(shí)體,同時(shí)又是在這個(gè)加工改造中,運(yùn)用了美的規(guī)律,注入了審美思想,具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品。本文闡述了中國(guó)建筑的發(fā)展階段及類型,并且從建筑平面、屋頂、色彩、整體布局等方面對(duì)中國(guó)古代建筑的美學(xué)特征進(jìn)行了分析。Abstract:theconstructionisinaccordancewiththeprincipleofpractical,humanintheprocessofpr

2、ocessingandreformationofnaturecreatedmaterialentities,andinthisprocessmodification,applytheruleofbeauty,injectedwithaestheticthought,aestheticvalueofart.ThispaperexpoundsthedevelopmentofChina'sconstructionphaseandtype,andfromthebuildingplane,roof,color,

3、overalllayout,etcontheaestheticcharacteristicsofancientChinesearchitectureisanalyzed.關(guān)鍵詞：建筑特征，建筑美學(xué)，建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造，建筑特色。建筑,是人類文化的重要組成部分,它保存了大量的文化藝術(shù)瑰寶,反映了人們審美方面的需求,同時(shí),古代建筑又象征著階級(jí)社會(huì)的法權(quán)。中國(guó)建筑是東方最為顯著的獨(dú)立的工程技術(shù),與西方建筑比較起來(lái),也是極其特殊的。許多建筑物不僅是中華民族優(yōu)秀文化的豐碑,而且是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。建筑美學(xué)是研究建筑與現(xiàn)

4、實(shí)審美關(guān)系的一般規(guī)律的美學(xué)門類,是研究建筑領(lǐng)域中美學(xué)問(wèn)題的科學(xué)。古典美學(xué)家把建筑列入藝術(shù)部類的首位,建筑和繪畫、雕塑合稱為三大造型藝術(shù)。建筑藝術(shù)的特征具有象征性、功能性、地區(qū)性、時(shí)空交匯性、技術(shù)性。建筑使用者在實(shí)用過(guò)程中獲得美感、得到享受。人們對(duì)建筑的美學(xué)感受是全身心的,不同的人可以用不同的視角對(duì)建筑加以審美判斷。中國(guó)建筑的美學(xué)特征除了呈現(xiàn)在結(jié)構(gòu)方面,還表現(xiàn)在屋頂、色彩和勻稱的平面布置等方面。中國(guó)建筑的發(fā)展階段及類型中國(guó)建筑在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,保持著自身的獨(dú)特性格。中國(guó)建筑的發(fā)展大致可歸納為三個(gè)階段:

5、商周到秦漢,這一階段是建筑的萌芽與成長(zhǎng)期,秦和西漢是發(fā)展的第一個(gè)高潮;魏晉隋唐到宋朝是中國(guó)建筑逐步發(fā)展至成熟的階段,唐代的成就更為輝煌,是第二個(gè)高潮;元至明清是充實(shí)與總結(jié)的階段,明至清前期是第三個(gè)高潮。這三個(gè)階段分別以秦漢、隋唐、明清時(shí)期的建筑為代表。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑以漢族建筑為主流,主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居、長(zhǎng)城、橋梁等大致十五種類型,以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。它們有著共同的發(fā)展歷程,但在時(shí)代、地域和類型風(fēng)格上又有著不同

6、之處。中國(guó)古建筑的美學(xué)特征：獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)建筑中國(guó)古建筑與歐洲及印度、伊斯蘭等古建筑不同,它主要是木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑,而沒(méi)有采用磚石承重墻式的結(jié)構(gòu),這就決定了中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式。這與應(yīng)用物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān),結(jié)構(gòu)不但具有工程技術(shù)的意義,并因其巧妙的組合而顯現(xiàn)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美和裝飾美,表現(xiàn)出建筑美的內(nèi)容。尤其木結(jié)構(gòu)體系,它本身的復(fù)雜與精微是磚石結(jié)構(gòu)建筑所無(wú)法比擬的,也充分體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧。木結(jié)構(gòu)形式的建筑在節(jié)約材料、勞動(dòng)和施工時(shí)間方面,比石建筑優(yōu)越。中國(guó)建筑發(fā)展木結(jié)構(gòu)

7、的體系,主要原因就是在技術(shù)上突破了木結(jié)構(gòu)不足以構(gòu)成重大建筑物要求的局限,在設(shè)計(jì)思想上確認(rèn)這種建筑結(jié)構(gòu)形式是最合理和最完善的,所以中國(guó)建筑是最節(jié)省的建筑。建筑平面豐富的空間序列中國(guó)的古建筑有兩種不同的人工環(huán)境:一種是宅院式建筑群,表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局;一種是與山水等自然景觀相結(jié)合的園林式建筑,它的構(gòu)圖是自由的。任何一種建筑形式,布局中程序的安排都是建筑創(chuàng)意的核心。因此布局中程序的安排是中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂,由于它們控制人在建筑群中運(yùn)動(dòng)時(shí)所得到的感受,景象大小強(qiáng)弱次序的安排就成為了表達(dá)完美意念的重要

8、手段,不管哪種展開(kāi)方式都形成抑揚(yáng)頓挫,有前序、高潮、尾聲的空間序列。不管哪種構(gòu)圖方式,都十分重視對(duì)中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)性格的追求,體現(xiàn)了中國(guó)人的民族審美習(xí)慣。中國(guó)建筑特別重視群體組合的美。宅院式建筑群在設(shè)計(jì)上多采取正方形和長(zhǎng)方形兩種平面形式,常采用中軸對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖方式,以十字軸線展開(kāi)如壇廟建筑;宮殿和民居建筑是在南北向的縱軸線上安排主要的建筑,在東西橫向軸線上安排次要的建筑。這種組合方式,擴(kuò)大了建筑的實(shí)用空間,并且大大地加強(qiáng)了整個(gè)建筑群體的穩(wěn)固