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《老子《道德經(jīng)》全文-背誦版》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、老子《道德經(jīng)》全文上篇道經(jīng)第一周：月日至月日第一章1.2.3.4.5.6.道，可道，非常道。名，可名，非常名。無(wú)，名天地始；有，名萬(wàn)物母。常無(wú)，欲觀其妙；常有，欲觀其徼(jiǎo)。此兩者同出而異名，同謂之玄(xuán)。玄之又玄，眾妙之門(mén)。第二章1.2.3.4.5.6.天下皆知美之為(wéi)美，斯惡(è)已；皆知善之為(wéi)善，斯不善已。故，有無(wú)相生，難(nán)易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾(qīng)，音聲相和(hé)，前后相隨。是以，圣人處(chǔ)無(wú)為(wéi)之事，行(xíng)不言之教(jiào)。
2、萬(wàn)物作而不辭，生而不有，為(wéi)而不恃(shì)，功成不居。夫(fú)唯不居，是以不去。恒也。第三章1.2.3.4.5.6.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難(nán)得之貨，使民不盜；不見(jiàn)(xiàn)可欲，使民心不亂。圣人治：虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使智者不敢為(wéi)。為無(wú)為，則無(wú)不治。32第四章1.2.3.4.5.6.道沖，而用之久不盈(yíng)。淵兮，萬(wàn)物宗。挫(cuò)其銳，解其忿(fèn)，和(hé)其光，同其塵。湛(zhàn)常存。吾不知誰(shuí)子，象帝之先。第五章1.2
3、.3.4.5.6.天地不仁，以萬(wàn)物為(wéi)芻(chú)狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐(tuó)龠(yuè)。虛而不屈(gū)，動(dòng)而俞(yú)出。多言數(shù)(shù)窮，不如守中(zhōng)。32第二周：月日至月日第六章1.2.3.4.5.6.谷神不死，是謂玄牝(pìn)。玄牝門(mén)，天地根。綿綿若存，用之不勤(jǐn)。第七章1.2.3.4.5.6.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)久。是以，圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。第八章1.2.3.4.5.6.上善若水。水善利
4、萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處(chǔ)眾人之所惡(wù)，故幾(jī)于道。居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫(fú)唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。第九章1.2.3.4.5.6.持而盈之，不若其已。揣(chuāi)而銳之，不可長(zhǎng)(cháng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎(jiù)。功成、名遂(suì)、身退、天之道。32第十章1.2.3.4.5.6.載(zài)營(yíng)魄抱一，能無(wú)離？專(zhuān)氣致柔，能嬰兒？滌(dí)除玄覽，能無(wú)疵(cī)？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為(wéi)？天門(mén)開(kāi)闔(hé)，能為(wéi)雌？明白四達(dá)，能
5、無(wú)知？32第三周：月日至月日第十一章1.2.3.4.5.6.三十輻共一轂(gū)，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏(shān)埴(zhí)以為(wéi)器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖(yǒu)以為(wéi)室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故，有之以為(wéi)利，無(wú)之以為(wéi)用。第十二章1.2.3.4.5.6.五色令人目盲(máng)；五音令人耳聾；五味令人口爽(shuǎng)；馳(chí)騁(chěng)畋(tián)獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨(fáng)。是以圣人為(wèi)腹不為(wèi)目，故去彼取此。第十三章1.2
6、.3.4.5.6.寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為(wéi)下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，為(wèi)我有身。及我無(wú)身，吾有何患！故貴身于天下，若可托天下；愛(ài)以身為(wèi)天下者，若可寄天下。32第十四章1.2.3.4.5.6.視之不見(jiàn)(jiàn)，名曰夷(yí)；聽(tīng)之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰(jí)，故混而為(wéi)一。其上不皦(jiǎo)，在下不昧(mèi)。繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎不見(jiàn)(jiàn)其首，隨
7、不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以語(yǔ)今之有。以知古始，是謂道紀(jì)(jì)。第十五章1.2.3.4.5.6.古之善為(wéi)道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫(fú)唯不可識(shí)，故強(qiáng)(qiáng)為(wèi)之容：豫(yù)若冬涉(shè)川，猶(yóu)若畏四鄰，儼(yǎn)若客，渙(huàn)若冰將釋?zhuān)?dūn)若樸，混若濁，曠若谷，孰能濁以靜之，徐清？安以動(dòng)之，徐生？保此道者，不欲盈。夫(fú)唯不盈，故能蔽而新成。32第四周：月日至月日第十六章1.2.3.4.5.6.致虛極，守靜篤(dǔ)。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫(fú)物蕓
8、蕓(yún)，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄(wàng)作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿(mò)身不殆(dài)。第十七章1.2.3.4.5.6.太上，下知有之；其次，親之譽(yù)(yù)之；其次，畏之侮(wǔ)之。信不足，有不信!悠兮其貴言。功成事遂(suì)，百姓謂我自然。第十八章1.2.3.4.5.6.
