醫(yī)學論文-《太平圣惠方》編輯思想探析

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1、醫(yī)學論文-《太平圣惠方》編輯思想探析【摘要】?　　宋太宗以朝廷的名義組織編纂、頒行的《太平圣惠方》，以其抑制巫術迷信、導民向醫(yī)的科學宗旨，豐富詳贍的內容和較強的臨床實用性得到了后人的認可和肯定。其編輯思想對后世醫(yī)學書籍的編纂均產生了很大的影響，其中的一些方法對我們今天醫(yī)學書籍的編纂仍有一定價值?！短绞セ莘健返木庉嬎枷胗校?、濟世救民的編纂宗旨。2、“搜隱微”，“求妙刪繁”的求全宗旨。首先借鑒隋唐醫(yī)藥學的成就，其次，《太平圣惠方》的方藥中還吸收了大量唐以后的醫(yī)學成果。3、吸收當時最新的醫(yī)學成果。4、反復強調醫(yī)者的醫(yī)術和醫(yī)

2、德。5、反對巫術迷信、倡導醫(yī)療科學?！娟P鍵詞】?太平圣惠方編輯思想方法　　《太平圣惠方》是我國第一部由政府組織編寫的大型綜合類方書。宋太宗太平興國三年（978年）御制尚藥奉御王懷隱等醫(yī)官奉詔編纂，于淳化三年（992年）完成。全書共100卷，分1670門（類），收方16834首，內容涉及五臟病證、內、外、骨傷、金創(chuàng)、胎產、婦、兒、丹藥、食治、補益、針灸等臨床所有各科的病因、病理和方藥。《太平圣惠方》無論從醫(yī)學價值還是編輯思想上對后世醫(yī)學書籍的編纂均產生了很大的影響，其中的一些方法對我們今天醫(yī)學書籍的編纂仍有一定價值?，F從編

3、輯思想這一視角對其進行審視。???宋太宗與《太平圣惠方》編纂的緣起???隋唐時期，在醫(yī)學理論、藥物學、方劑學以及臨床醫(yī)學方面，出現了總結、編纂整理的趨勢，形成了一批文獻整理編著、藥物學著作及臨床各科的總結性專著，如巢元方的《諸病源候論》、楊上善的《黃帝內經太素》（簡稱《太素》）、《唐本草》、孫思邈的《備急千金要方》、《千金翼方》和王燾的《外臺秘要》等。由于中醫(yī)世家醫(yī)術傳子不傳女，祖?zhèn)髅胤?、密術一般不外傳等行業(yè)意識，醫(yī)者甚少、醫(yī)術失傳等現象十分普遍，兼之宋代以前印刷技術相對滯后，醫(yī)學書籍多依賴輾轉手抄流傳，以致訛誤衍脫很多

4、，而唐末五代長期的社會動蕩，造成了大量醫(yī)學文獻的毀滅和散佚，因此，最大限度地搜集、利用當時尚存的醫(yī)學文獻，編纂匯編綜合類醫(yī)著以保存醫(yī)學文獻已迫在眉睫。北宋建立以后，自宋太祖起，就非常重視醫(yī)學知識的推廣，“近臣、皇親、諸大校有疾，必遣內侍挾醫(yī)療視，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或遷秩、賜服色。邊郡屯帥多遣醫(yī)官、醫(yī)學隨行，三年一代。出師及使境外、貢院鎖宿，皆令醫(yī)官隨之。京城四面，分遣翰林祗候療視將士。暑月，即令醫(yī)官合藥，與內侍分詣城門寺院散給軍民。上每便坐閱兵，有被金瘡者，即令醫(yī)官處療。”［1］同時，宋太祖還提高醫(yī)官的

5、待遇，組織翰林醫(yī)官院修編了《開寶詳定本草》、《開寶新詳定本草》。???《太平圣惠方》的編撰及傳播與北宋初期的政治穩(wěn)定、統(tǒng)治者的“右文”政策及科學技術的發(fā)展都密不可分。宋太宗與醫(yī)學的淵源，可追溯到即位之前。宋太宗即位前，曾私下收藏名方近千首。宋太宗即位后，大興文治，組織編纂大型類書，《太平圣惠方》即為這一時代的產物。說起編寫此書，還有一段緣由：太平興國三年（978年），吳越國主錢派他的兒子錢惟（浚）入朝，在京生病，經翰林醫(yī)官使王懷隱診治后痊愈，由此引發(fā)了宋太宗編纂醫(yī)書的念頭。不久，宋太宗詔令翰林醫(yī)官院的醫(yī)官們各自呈報家傳醫(yī)

6、方，所獲多達萬余條，他命翰林醫(yī)官使王懷隱與副使王、鄭奇、醫(yī)官陳昭遇等對其進行分門別類，編纂成冊。在其后宋太宗所進行的幾次全國性的搜書活動中，搜求醫(yī)書、醫(yī)方也是其中的一項重要內容，有時，宋太宗還專門頒布搜求醫(yī)書的詔旨。如，太平興國六年（981年）十二月，宋太宗下詔，“諸州士庶，家有藏醫(yī)書者，許送官。愿詣闕者，令乘傳，縣次續(xù)食。第其卷數，優(yōu)賜錢帛，及二百卷已上者與出身，已仕者增其秩?！辈痪?，徐州張成象因獻醫(yī)書，補翰林醫(yī)學。重賞之下，獻書者紛沓而至，“所獲頗眾?！保?］在廣泛搜集的基礎上，該書最終于淳化三年（992年）二月完

7、成。書成之后，宋太宗親自寫序，題名為《太平圣惠方》，同年五月，朝廷將該書刻印出版，頒發(fā)各州，責令“每州擇明醫(yī)術者一人補博士，令掌之，聽吏民傳寫”［2］?？梢哉f，宋太宗是編撰《太平圣惠方》的實際策劃者和組織者?！短绞セ莘健冯m屬集體編纂，就主編王懷隱和其他編撰者的專業(yè)水平而言，稱得上當時醫(yī)學界的最高權威?！端问贰肪硭牧惠d，參與編纂此書具名的醫(yī)官有王懷隱、王、鄭奇、陳昭遇4人，徐規(guī)先生《王禹事跡著作編年》“淳化三年條”考證此處“鄭奇”應為“鄭彥”。其實，應不止此數人，《太平圣惠方》中還有吳復所輯的部分驗方，而吳復不在此四

8、人之列即是例證。王、鄭彥，史無可考，但從王懷隱、陳昭遇、吳復的情況，就可看出此書編撰者的醫(yī)學水平。???王懷隱，宋州睢陽人（今河南商丘人），主要生活在北宋太祖、太宗時期?！端问贰肪硭牧惠d：“初為道士，居住京城（今開封）建隆觀，擅醫(yī)診?！保?］宋太宗任開封府尹時，王懷隱曾為他醫(yī)病，宋太宗即位后，詔令王懷隱還俗，任命