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1、30.《詩五首》目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。教學(xué)重點整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。教學(xué)難點語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。導(dǎo)語我國的詩歌源遠(yuǎn)流長,從《詩經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現(xiàn)實不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。
2、聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!飲酒陶淵明陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,私謚靖節(jié),自號五柳先生,東晉文學(xué)家,潯陽柴桑人。29歲時出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然,極受后人推崇,影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》?!讹嬀啤肥翘諟Y明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩,為酒后即興之作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實際
3、上是借“飲酒”的題目,寫對世事人生的感慨。這組詩共20首,以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。背景結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。飲 酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧而:卻。車馬喧:喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世,卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲,名其居室為“人境廬”,詩集為《人境廬詩草》,即取陶淵明詩意為名。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏君:詩人自稱。爾:這樣。二句承上兩句,自問自答。因為“心”能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛,所以雖身處鬧境,也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后
4、的感受。采菊東籬下,悠然見南山悠然:悠閑自在的樣子。南山:廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?!坝迫灰娔仙健敝小耙姟?,有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則一篇神氣都索然矣?!庇小坝形抑场?,有“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”、“寒陽澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立
5、耳。無我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動之靜時得之。故一優(yōu)美,一宏壯也?!鯂S《人間詞話》山氣日夕佳,飛鳥相與還山氣:南山的氣象。還:飛回巢。寫南山美妙的晚景?!稓w去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了,鳥尚且會“知還”,人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還,眷戀山林,是出于生物的本性;人既是自然的產(chǎn)物,也應(yīng)順應(yīng)自然之理,生與大自然同生,死與大自然同體。此中有真意,欲辨已忘言此中:此地此時的情景,總指隱逸的田園生活。真意:包括自然情趣和人生真諦。詩人在大自然啟迪下,已領(lǐng)悟到人生的真意,又何須用語言表達(dá)。末二句用《莊子》語。《莊子?齊物論》:“辨也者,
6、有不辨也,大辨不言。”《莊子?外物》:“言者所以在意也,得意而忘言?!痹娨馐钦f從大自然的啟示,領(lǐng)會到真意,不可言說,也無待言說。此指人生真意不知如何用言語來表達(dá)。結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。飲 酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧!總結(jié):這首詩是作者自敘
7、安貧樂道悠然自得的心境?!巴ㄕ乱庠凇倪h(yuǎn)’二字,‘真意’在此,‘忘言’亦在此。從古高人只是心無凝滯,空洞無涯,故所見高遠(yuǎn),非一切名象之可障隔,又豈俗物之所妄干?!?王士禎《古學(xué)千金譜》)這首詩中,景、情、理三者巧妙結(jié)合,達(dá)到水乳交融的境地,具有很強的藝術(shù)魅力。結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。飲 酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,
8、結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱