■從君主制到民主制

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1、■從君主制到民主制■人民主權(quán)與輪番而治■雅典民主的意義與局限第6課雅典城邦的民主政治同學(xué)們，你們知道英語(yǔ)Democracy、Politics、Freedom、Law、Republic這些專有名詞是什么意思，又是怎么來(lái)的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國(guó)。當(dāng)古代東方（中國(guó)、埃及、印度）的文明古國(guó)形成中央集權(quán)專制制度的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”時(shí)，在愛(ài)琴海的希臘半島上，雅典人卻開(kāi)拓了民主政治之先河?？伎寄忝裰饕馕吨谛问缴铣姓J(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。你覺(jué)得怎樣才叫“民主”？七嘴

2、八舌1、貴族制代替君主制（BC8—BC7）君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論專制、獨(dú)裁終身制、世襲制平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，向民主邁進(jìn)了一步。一、從君主制到民主制梭倫公元前594年改革克里斯提尼公元前509年改革2、雅典民主制度的建立——從梭倫改革到克里斯提尼“陶片放逐法”民主制度開(kāi)始建立民主制度最終確立記載了放逐者名字的陶片碎塊陶片放逐法又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字

3、記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國(guó)外十年，期滿可回國(guó)，或提前召之回國(guó)，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。二、雅典的民主制度及特點(diǎn)伯利克里改革——民主制度的頂峰（黃金時(shí)代）伯利克里（約前495—前429），是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者，十將軍由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。他執(zhí)政期間，進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開(kāi)放；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，一年召開(kāi)40次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，公民大會(huì)

4、還有附屬機(jī)構(gòu)——五百人議事會(huì)；民眾法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽產(chǎn)生，共6000人組成，是最高的司法機(jī)關(guān)；為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會(huì)活動(dòng)。公民大會(huì)（如全國(guó)人大）——最高的權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)（如全國(guó)人大常委會(huì)）——附屬于公民大會(huì)，提案、主持、落實(shí)民眾法庭（如最高人民法院）——日常司法機(jī)關(guān)1、雅典的民主制度雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承

5、下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人……你覺(jué)得，雅典關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說(shuō)明了什么？請(qǐng)把你的看法寫(xiě)在《問(wèn)題啟示本》上并發(fā)言。注重發(fā)言人的品德與修養(yǎng)。想一想水時(shí)計(jì)法庭審理案件時(shí)，原告和被告的發(fā)言時(shí)間用水時(shí)計(jì)控制，雙方各發(fā)言兩次。案值高的訴訟，首次發(fā)言時(shí)間的水量相當(dāng)于現(xiàn)在的7.5加侖水，第二次是2.25加侖。案值低的案件，時(shí)間相應(yīng)酌減。在書(shū)記官宣讀法律條文或宣判時(shí)，管理員把手按在水時(shí)計(jì)出水口上。為防止發(fā)生舞弊，管理員不僅當(dāng)堂抽簽產(chǎn)生，且每一水時(shí)計(jì)由四人管理。應(yīng)用水時(shí)計(jì)有什么意義？請(qǐng)把你的看法寫(xiě)在《問(wèn)題啟示本》上并發(fā)言。再想一想注重發(fā)言效率與質(zhì)量，最大限度保持公正。2、雅

6、典的民主制度的特點(diǎn)人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。（公民掌握主權(quán)）輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治）民主制度開(kāi)始建立民主制度最終確立民主制度的頂峰雅典民主制度的發(fā)展黃金時(shí)代君主制、貴族制、民主制的比較貴族制民主制表現(xiàn)職位結(jié)論平民在公民大會(huì)上較充分享受民主。理論上平民都可以參加國(guó)家行政、司法。君主制平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)。貴族壟斷國(guó)家行政、司法職位。（1）君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，向民主邁

7、進(jìn)了一步。專制、獨(dú)裁終身制、世襲制（2）貴族制由少數(shù)人掌握國(guó)家權(quán)力；民主制由享有公民權(quán)的自由人掌握國(guó)家權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了有限的民主。比比看雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十二歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他和他妻子去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。這是因?yàn)?。三、感受雅典民主的意義與局限真實(shí)體驗(yàn)到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)象往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門。突然，門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地對(duì)他們喊著“今天是公民大會(huì)，你

8、的妻子不許入內(nèi)?！?。這是因?yàn)椋看髸?huì)第一項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一塊，寫(xiě)下名字后，