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1、東方早報/2011年/5月/8日/第B08版書評維梅爾密碼潘瑋琳卜正民借用“帝釋珠網(wǎng)”一說，將佛家對諸法重重?zé)o盡緣起的形容，轉(zhuǎn)喻十七世紀(jì)的人與物在全球貿(mào)易浪潮中意外地相遇、羈絆。我們生活的世界又何嘗不是如此，珠珠相含，影影相攝，無所隱覆。藝術(shù)史家告訴我們，自上世紀(jì)后期以來，辨識畫作中隱藏的圖像已成為藝術(shù)史研究的主要范式之一（JamesElkins,WhyAreOurPicturesPuzzles）。最普羅的例子當(dāng)屬丹·布朗的《達·芬奇密碼》，不少人大概因此知道了《最后的晚餐》中隱藏的圣杯之謎；而最走火入魔的要算BirgerCarlstrm的Hide-and-Seek
2、。此君用放大鏡從雷諾阿的畫作中“發(fā)現(xiàn)”了許多時事標(biāo)語（涉及法國在埃及和巴拿馬運河的利益等），進而大談印象派繪畫的政治隱喻，被正經(jīng)藝術(shù)史家罵得狗血淋頭。加拿大明史專家卜正民（TimothyBrook）當(dāng)然沒有走得那么遠。引起他注意的是維梅爾（JohannesVermeer,1632-1675）及其同時代荷蘭畫家筆下的景物：《臺夫特一景》中的河港、《軍官與女子》中的海貍皮帽、《讀信女子》中的青花瓷盤、《地理學(xué)家》中的世界地圖、《持秤女子》中的銀幣，以及范德布赫《玩牌者》和布拉梅《東方三王去伯利恒》中出現(xiàn)的黑人。它們?yōu)楹纬霈F(xiàn)在畫作中？是誰制作了它們？又是誰把它們/他們從何
3、處帶到了維梅爾（們）的畫室中？卜正民把這些畫作中無言的道具和模特，當(dāng)作一道道的“門”，穿過門背后的歷史甬道，他帶我們回到十七世紀(jì)的世界。這個世界的錯綜復(fù)雜、驚心動魄，是維梅爾本人也不知道的——如該書原版副標(biāo)題（“TheSeventeenthCenturyandtheDawnoftheGlobalWorld”）所說的，因為全球化的進程開始了。顯然，該書的主題并不像主標(biāo)題“維梅爾的帽子”那樣玄秘，卜正民要講的是十七世紀(jì)的全球貿(mào)易史。全球貿(mào)易史是近年來方興未艾的全球史寫作中的一大熱點，但實在也不是一個新鮮話題了。所謂全球史，是在綜合比較傳統(tǒng)的國別史/地區(qū)史既有研究成果的基
4、礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和理解人類社會發(fā)展變化的基本模式，往往借用社會科學(xué)的概念工具和理論方法，進行“大規(guī)模歷史分析”，因此，它是一種更宏觀、更高屋建瓴的研究。美國清史專家柯嬌燕（PamelaCrossley）在《什么是全球史？》一書中曾歸納了全球史的四大寫作類型：（1）分流（divergence），即分析單一起源的事物在時空中的多樣性分化，如人類東非起源遷移說；（2）合流（convergence），即不同種類或空間分布的事物，隨時間推移而呈現(xiàn)趨同的發(fā)展規(guī)律，如馬克思的五階段論；（3）傳染（contagion），即事物在跨界傳播時，引起的主客雙方的急遽變化，如疾病史；（4）體系（
5、system），即互動結(jié)構(gòu)同時相互改變。全球貿(mào)易史就是“體系”研究的重要組成部分。在二十世紀(jì)初，比利時歷史學(xué)家皮朗（HenriPirenne,1862-1935）在研究中世紀(jì)歐洲何以衰落時，首先向歐洲之外尋找其歷史變遷的動力，并將探尋的目光投向比政治危機更為長期、更為根本的貿(mào)易結(jié)構(gòu)問題，因而將研究對象擴大到民眾的物質(zhì)生活——吃穿用度、財產(chǎn)觀念。他所提出的研究范式深刻地啟發(fā)了后來的研究者。1970年代，沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein,1930-）關(guān)于歐洲主導(dǎo)下的“現(xiàn)代世界體系”的巨著問世。沃勒斯坦認為，人類社會的體系可分為帝國、城邦、民族國家和“世界
6、”體系四種。十六世紀(jì)以前只存在具有單一政治中心的“世界性帝國”；十六世紀(jì)以后，隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，形成了“世界性經(jīng)濟體系”。與“帝國”形態(tài)相反，它沒有統(tǒng)一的政治中心，卻有完整的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，由中心（生產(chǎn)加工制品、金融、貿(mào)易市場）、半邊緣（起連接作用）、邊緣（原材料、初級產(chǎn)品、廉價勞動力、市場）三個部分組成。這一體系實質(zhì)上是以西北歐為中心、美洲為邊緣的“歐洲世界經(jīng)濟體”，直到產(chǎn)業(yè)革命后（1815-1917年），第1頁共3頁才真正擴展到全球，將亞洲和俄羅斯囊括在內(nèi)。在沃勒斯坦看來，十四、十五世紀(jì)西方封建制度的危機（通貨膨脹、經(jīng)濟總量萎縮、人口下降、長時間的戰(zhàn)爭）是十
7、六世紀(jì)以后歐洲擴張及資本主義興起的背景和序幕。這一場大規(guī)模的社會危機，是封建制過度剝削所致的周期性矛盾爆發(fā)與十七世紀(jì)小冰川期氣候惡化、災(zāi)害頻仍的物質(zhì)條件相交織下的產(chǎn)物。此后，以葡萄牙為首的若干歐洲國家進行海上領(lǐng)土擴張；世界經(jīng)濟體中不同區(qū)域、不同產(chǎn)品的勞動力管理方法趨于多樣化；以及歐洲主要國家強有力國家機器的建立，最終化解了危機，并催生了資本主義的世界經(jīng)濟體。一般來說，十四至十五世紀(jì)的歐亞關(guān)系可概括為貴重物品的交換關(guān)系。為了解決歐洲內(nèi)部貨幣基礎(chǔ)的問題，并向東方換取香料和珠寶等奢侈品，歐洲的金銀需求量日益增加，這是引發(fā)葡萄牙等國海上擴張的一大動因。另一個支配歐洲地理
