新課程新理念新行為

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1、新課程新理念新行為河北師范大學(xué)教育學(xué)院張愛華教授葉瀾教授教育話語把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。把班級還給學(xué)生，讓班級充滿生長氣息。把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)。把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。新課程改革引發(fā)的思考新一輪課程改革，從課程目標(biāo)功能到課程的結(jié)構(gòu)，從教學(xué)內(nèi)容的改革到教材的編寫，從課程的管理到課程評價(jià)，都提出了新的要求，對于每一位教師來說都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和重要的機(jī)遇。2006年3月河北師大繼續(xù)教育中心與河北師大從事教學(xué)研究的教師到河北省涿州、望都、隆堯等多所中小學(xué)

2、與校長和一線教師進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)新課程理念下如何評價(jià)一堂好課，成為影響教學(xué)改革深入發(fā)展的一個(gè)重要問題。一、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識上存在誤區(qū)（一）思維上的慣性：期待一個(gè)明確具體的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如何評價(jià)一堂課，教師普遍認(rèn)為老方法不能用，新方法沒出臺，應(yīng)該向什么方面努力，沒有一個(gè)具體的要求。從這些話語中可以感到，教師思維上慣性，認(rèn)為好課就是用一套具體明確的標(biāo)準(zhǔn)來對照。實(shí)際上新課改理念下的課堂教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的本質(zhì)不同，不僅僅在具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，更重要的是在對教學(xué)過程的本質(zhì)認(rèn)識上。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是以知識的傳授

3、為本，強(qiáng)調(diào)對教學(xué)的程序設(shè)計(jì)嚴(yán)密，技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，師生的授受配合，練習(xí)的花樣更新，追求的是學(xué)生對知識掌握的高效性，忽略了對學(xué)生作為整體人身心的熏陶、感染和提升。新課改理念下的教學(xué)過程觀認(rèn)為教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本，要求從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，教學(xué)是師生發(fā)展中重要的經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)著知識向智慧的轉(zhuǎn)化，是促進(jìn)學(xué)生知識、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和諧發(fā)展的過程。新課改下課堂評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐運(yùn)用中具有情境性、靈活性、創(chuàng)新性。（二）思維的單向度對傳統(tǒng)課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的全面否定有些教師認(rèn)為：新課改

4、所體現(xiàn)出來的建構(gòu)性、生成性、多元性、綜合性，是對傳統(tǒng)教學(xué)中那種具體明確的要求的否定，是對傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的否定，因此在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了對課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)性的忽視，對教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，教學(xué)組織形式嚴(yán)密性的作用有所忽視，使課堂教學(xué)處于一種低效、無序的狀態(tài)，教師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，教師的主導(dǎo)作用受到了抑制。建構(gòu)性、生成性、多元性、綜合性是一種新的教學(xué)理念，用這樣的教學(xué)理念重新審視我們的教學(xué)，要求教師在教學(xué)過程中在教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、組織形式的靈活性、教學(xué)方法的創(chuàng)新性等方面進(jìn)

5、行新的探討，是在吸收、借鑒傳統(tǒng)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新與發(fā)展。二、一堂好課應(yīng)體現(xiàn)的新理念建構(gòu)性生成性多元性綜合性（一）建構(gòu)性在課堂教學(xué)中知識不僅是被動(dòng)接受，而且是主動(dòng)建構(gòu)，通過主動(dòng)建構(gòu)才能將知識由社會的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為個(gè)體精神財(cái)富。這就需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐參與，了解學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，使學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)與新知識的學(xué)習(xí)形成有機(jī)的聯(lián)系，才能促使學(xué)生在知識的掌握中實(shí)現(xiàn)生命意義的提升。建構(gòu)主義的理論知識觀學(xué)習(xí)觀學(xué)生觀教師觀教學(xué)觀知識觀1、知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)。它隨人類的進(jìn)步

6、而不斷發(fā)展。2、知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。3、對知識的理解是學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)起來的。學(xué)習(xí)觀1、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它包括結(jié)構(gòu)性的知識，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識背景。2、學(xué)習(xí)者之間的合作可以使理解更加豐富全面。3、學(xué)習(xí)環(huán)境是由情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)四因素構(gòu)成。其中情境是條件，協(xié)作與會話是具體過程，意義建構(gòu)是目的。學(xué)生觀1、學(xué)生以自身的經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)。2、學(xué)生以自己的知識經(jīng)驗(yàn)理解新知識，這會出現(xiàn)理解的多元性

7、。教師觀1、教師的職責(zé)不是給予，不應(yīng)僅僅是知識的掌握者和傳授者。2、教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，真實(shí)情境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。3、教師的作用是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是幫助學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識的意義。教學(xué)觀1、教學(xué)的本質(zhì)是對人的主體價(jià)值給予充分的尊重。2、教學(xué)過程是教師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程，而不僅是客觀知識的傳授過程。3、教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，其目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，來主動(dòng)的建構(gòu)意義。（二）生成性課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展

8、過程，是將備課的靜態(tài)內(nèi)容在教學(xué)過程中具體展現(xiàn)，對課堂中呈現(xiàn)的新信息進(jìn)行重組，在教學(xué)過程中教師要善于捕捉教學(xué)中的生成性資源，要啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己不同的見解，對學(xué)生的看法意見給予合理恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，同時(shí)發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，發(fā)表自己的見解，使師生的間的觀點(diǎn)在相互交流碰撞中得到共享、尊重，實(shí)現(xiàn)著對科學(xué)知識的再理解，使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。生成性的主要體現(xiàn)1、引導(dǎo)學(xué)生從知識中獲得思想情感的提升，并樹立對知識的科學(xué)探索。2、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識和對待自己，