《詩經(jīng)》選讀

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1、《詩經(jīng)》選讀《詩經(jīng)》命名之所由《詩經(jīng)》主要蒐集西周初年至春秋中葉（西元前十二世紀(jì)至前六世紀(jì)）五、六百年間的作品?！对娊?jīng)》原來只稱為《詩》，直至漢代，儒家學(xué)者才把《詩》尊稱為經(jīng)典。由於秦始皇焚書之故，許多典籍都已消失。西漢於是重聘秦之遺老，並廣搜天下之書，以重建知識(shí)寶庫，經(jīng)世治國(guó)。經(jīng)由秦之遺老口述流傳之經(jīng)典，因以漢代通行隸書記錄，故稱「今文經(jīng)」。廣搜而得之書，因以先秦籀文（大篆）書寫，遂稱「古文經(jīng)」。漢字形體的演變大篆與小篆之比較篆書分為「大篆」和「小篆」。傳說周宣王的史官「史籀」曾經(jīng)對(duì)金文進(jìn)行改造和整理，著有「大篆十五篇」，故「大篆」又稱「籀文」。大篆與小篆之比較小

2、篆又名「秦篆」，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆的形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢(shì)均圓整齊，偏旁也作了改換歸併。大篆與小篆之比較《詩經(jīng)》「今文經(jīng)」之傳授有三家：齊國(guó)人－－轅固生魯國(guó)人－－申培韓國(guó)人－－韓嬰「古文經(jīng)」之傳授僅有一家：魯國(guó)人－－毛亨（大毛公）趙國(guó)人－－毛萇（小毛公－－毛亨之後學(xué)）齊、魯、韓三家「今文經(jīng)」後來逐漸衰落，僅剩「毛詩」流傳至今?！该姟怪粤鱾髂艘蛴袞|漢大學(xué)者鄭玄為之作「箋」，唐孔穎達(dá)繼而將毛、鄭兩家合為一體，著《毛詩正義》，故流傳最廣?！睹姟吩姶笮颍冈姟箘?chuàng)作的原由詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)於中而形於言，言之不足，故嗟歎

3、之，嗟歎之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！睹姟吩姶笮颍冈姟古c「情」之關(guān)係情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近於詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。《詩經(jīng)》之價(jià)值《論語?陽貨》：子曰：小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)鳥獸草木之名。興：可以對(duì)自己的行為興發(fā)聯(lián)想，亦具有啟發(fā)鼓舞感染作用。觀：可以了解各地風(fēng)俗政教得失。群：可以與師友一起產(chǎn)生相互觀摩啟發(fā)的作用。怨：可以從作品所反映的民生疾苦產(chǎn)生共鳴，抒

4、發(fā)怨怒，並引起上位者的改革進(jìn)步。多識(shí)鳥獸草木之名蒹葭蒼蒼，白露為霜。多識(shí)鳥獸草木之名采采卷耳，不盈頃筐。六義《詩大序》：詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。內(nèi)容分類：風(fēng)、雅、頌。創(chuàng)作技巧：賦、比、興。風(fēng)〈風(fēng)〉為民間歌謠，依地域分為周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國(guó)。十五國(guó)〈國(guó)風(fēng)〉，內(nèi)容包含了周代各諸侯之國(guó)的民歌，反映了當(dāng)時(shí)一般人民的生活現(xiàn)象。雅〈雅〉指中夏的正聲，不屬於地方的樂歌，而為中原雅正的詩樂，朝廷的正樂。也是周代王畿一帶的詩，大抵為朝廷官吏的作品?！囱拧捣帧葱⊙拧岛汀创笱拧?，〈小雅〉多為君臣宴饗的樂歌

5、，〈大雅〉為朝會(huì)之樂及歌功頌德、諷喻朝政之辭。頌〈頌〉分〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉?！错灐凳敲朗⒌碌捻灨?，讚美有盛德的人和事物，其中大半為讚美祖先的祭歌或祭祀神明的樂歌，可通稱為宗廟祭歌。賦賦，是直接的抒寫鋪陳；或敘事、抒情、寫景、刻劃人物形象，以言情為主，通稱「直述法」。例如：從前，巴比倫某島上的一個(gè)國(guó)王，召集了所有的建築師及魔術(shù)師，命令他們建造一所迷宮，這所迷宮，必須極度精巧與迷惑，叫最聰明的人也不敢走進(jìn)去，而膽敢走進(jìn)去的人，永遠(yuǎn)也不能夠走出來。比比，是一物比一物，所指之事，常在言外。一方面是譬喻，一方面則是比擬，通稱「譬喻法」。例如：誠(chéng)信如春天第一縷陽光，令

6、人嚮往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心裡；如秋天遠(yuǎn)方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那麼純潔。興興，即起興，是借彼一物，以引起此事，通稱「聯(lián)想法」。例如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。請(qǐng)問下列內(nèi)容，屬何種創(chuàng)作技巧？〈桃夭〉桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！匆坝兴厉濉狄坝兴厉?，白茅包之。有女懷春，吉士誘之?！磽艄摹邓郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。〈關(guān)雎〉關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之

7、。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。詩大序〈關(guān)雎〉，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。意旨孔子：「樂而不淫，哀而不傷。」一位男士對(duì)其心儀對(duì)象的無盡遐思。發(fā)乎情，止乎禮，寫得真切誠(chéng)懇，沒有矯揉造作的樣態(tài)，也不至於流於淫蕩，是一篇「發(fā)而皆中節(jié)」的情詩。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。明朝李時(shí)珍《本草綱目》：「鶚」是魚鷹，也即詩經(jīng)之「雎鳩」。魚鷹是體型比老鷹（黑鳶）還大的一種猛禽。魚鷹築巢於河川和湖泊等近水域的高大喬木頂上，以捕食魚類為生。雌、雄魚鷹一旦建立夫妻關(guān)係，牠們會(huì)年復(fù)一年地用同一巢址，很少有離