扶陽法----桂枝法系列

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1、實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔扶陽法----桂枝法系列文案大全實(shí)用文檔桂枝法系列鄭欽安—盧鑄之對(duì)經(jīng)方主藥～桂枝進(jìn)行了長(zhǎng)期的配伍環(huán)境，配伍運(yùn)用和配伍規(guī)律的研究，逐步形成了一

2、套經(jīng)得起反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)驗(yàn)證，其療效能夠經(jīng)久不衰，且以桂枝為君藥的法的系列，將之稱為桂枝法。這套法的系列，其理論源泉來自于內(nèi)、難、傷寒的醫(yī)學(xué)思想，立法根基來源于《傷寒雜病論》的辨證思維，其立法組方是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，藥性配伍是精練的，臨床療效也必然是靈驗(yàn)的。正因?yàn)槿绱?，這套法的系列歷經(jīng)近200年的傳承和幾代人的探索，至今已形成一套完整的，成熟的，而且用之于臨床實(shí)踐而皆效的桂枝法系列。鄭盧醫(yī)學(xué)的桂枝法系列可謂博大精深，其立法組方始終體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“謹(jǐn)守病機(jī)”的思想，其立法根基和辨治原則是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》一脈相承的。鄭盧醫(yī)學(xué)把桂枝這味

3、藥的使用升華到了立法的高度，把以桂枝為治療核心的氣化理論一展無遺，真正應(yīng)驗(yàn)和踐行了內(nèi)經(jīng)《素問·至真要大論》之旨，即：“調(diào)氣之方，必別陰陽，定其中外，各守其鄉(xiāng)，內(nèi)者內(nèi)治，外者外治，微者調(diào)之，其次平之，盛者奪之，汗者下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利，謹(jǐn)?shù)兰臃?，萬舉萬全，氣血正平，長(zhǎng)有天命”。桂枝法系列是鄭盧醫(yī)學(xué)“氣化理論”的臨床運(yùn)用，是鄭盧醫(yī)學(xué)“扶陽抑陰，用陽化陰”思想的高度體現(xiàn)；是鄭盧醫(yī)學(xué)“天人合一”立法體系的具體實(shí)施。觀其辨治是病解靈法，思其配伍則法解靈方，斟其劑量是蘊(yùn)含數(shù)理，度其劑型則悉有考究。下面共同去收獲桂枝法系列之大法，常法，法中法

4、，法變法在臨床運(yùn)用中的據(jù)癥思辨。扶陽醫(yī)學(xué)臨證心法之桂枝法系列一、桂枝基本法類型之一【基本組方】：桂枝尖，貢術(shù)，楂肉，炙甘草，生姜，（淫羊霍）?！靖柙E】：桂枝法有基本方，桂枝術(shù)草楂肉姜；傷風(fēng)有汗用貢術(shù)，配加羊藿通陰陽?！痉ń狻浚汗鹬饣栔畾?，引微陽由坎而至艮山與楂肉相合，化積消凝，健胃潤(rùn)肝，使陰陽道路易進(jìn)易出，通達(dá)于出入生化之路。得貢術(shù)，引土氣而金，而水，而木，而火，使五行之運(yùn)行循循無間。得甘草，辛甘化陽，奠安二土，內(nèi)外通達(dá)皆成自然。得生姜，引陰陽相合，上通心，下達(dá)腎，水火既濟(jì)，乾坤乃能協(xié)調(diào)。得淫羊藿，一出（桂枝尖）一入（淫羊藿），一開一合

5、，引陽而入陰，宣陽而化陰。再借生姜之力透達(dá)于太陽所行之路，使膈中之格歸于通化之機(jī)。此法之用：內(nèi)外宣通，陰陽協(xié)合，營(yíng)能守中，衛(wèi)能護(hù)外，人身內(nèi)外如一，百脈暢調(diào)，周身舒達(dá)矣?！緫?yīng)用要點(diǎn)】：這是基本法的第一個(gè)法，彭師將之稱為桂枝湯法，傷風(fēng)有汗用貢術(shù)，與桂枝湯作用相同。此法是整個(gè)桂枝法系列的基本法之一。桂枝法系列中所有的法，所有的變化，都是從這個(gè)基本法開始衍變、衍生、加減，化裁得來的。我們可以據(jù)癥做到法中有法，法中變法，從而很快的去治愈疾病。此基本法以桂枝尖為君藥，統(tǒng)領(lǐng)諸中氣藥（術(shù)、草、楂肉、姜），基本法的這幾味藥，是桂枝法系列各個(gè)立法的奠基之藥，是一

6、般情況下的必用之藥。思考題：1、桂枝法與仲景桂枝湯有什么不同？2、為什么在桂枝法里重用了生姜，而沒用大棗？3、為什么在桂枝法里不用白芍，而用了山楂？4、如果桂枝定位在后天八卦及大成卦的山水蒙卦，那么楂肉應(yīng)該定位在什么卦？二、桂枝基本法類型之二【組方】：桂枝，蒼術(shù)，楂肉，生陳皮，炙甘草，生姜?！靖柙E】：桂枝法有基本方，桂枝術(shù)草楂肉姜；蒼術(shù)配加生陳皮，傷寒無汗用此方?！痉ń狻浚河霉鹬庑ㄌ?，透達(dá)少陰，引坎中之陽由內(nèi)而外，緣木上行。蒼術(shù)制土泄水，膀胱之氣化必宣，太陽開啟，肌腠得理。楂肉化積消凝，使桂枝尖撥轉(zhuǎn)陰陽道路易進(jìn)易出，里面通達(dá)，氣機(jī)可行。

7、生陳皮使皮腠雙走，內(nèi)外交通，與蒼術(shù)偕行，遇太陽之氣使水邪化寒為汗，營(yíng)潤(rùn)而出。生姜借陰中之陽，透達(dá)于太陽所行之路，使膈中之格歸于通化之機(jī)。甘草與桂枝尖相合，務(wù)期化陰為陽，內(nèi)外之通達(dá)皆成自然?！緫?yīng)用要點(diǎn)】：傷寒無汗用蒼術(shù)，此法要求服藥后胸背有粘汗即止，不能過汗傷陽。此法與麻黃湯作用相同，彭師稱之為麻黃湯法。思考題：1、為什么貢術(shù)與蒼術(shù)的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，就可以解決中風(fēng)與傷寒、有汗與無汗的問題？在仲景的傷寒論里，是通過什么方劑解決中風(fēng)與傷寒問題的？2、在什么情況下，可以酌情加淫羊藿？淫羊藿九一之?dāng)?shù)最富，什么叫九一之?dāng)?shù)？淫羊藿應(yīng)該處于后天八卦的什么位置？在彭

8、師的桂枝法醫(yī)案中，為什么第一付或前兩付都不用淫羊藿？之后再加淫羊藿溝通陰陽？這樣用藥的次第是出于什么考慮？3、蒼術(shù)和白術(shù)這兩味藥的功效，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？生陳皮