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1、孔子的論語中“君子”這個(gè)詞，用在不同的地方，有不同的含義。論語中君子有以下幾種含義：一、指的是道德高尚的人。具體出處1、人不知，而不慍，不亦君子乎？2、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。論語中大部分“君子”指的都是道德高尚的人。二、指的是有地位而且道德高尚的人。具體出處：1、子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！比?、指的僅僅是有地位的人。具體出處：1、子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也?！?、君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。3、君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。4、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！闭?/p>
2、語中少部分“君子”指的僅僅是有地位的人。四、當(dāng)動(dòng)詞用，指的是為成為一個(gè)有道德的人而努力的行動(dòng)。具體出處：子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！薄墩撜Z》中，君子一詞共出現(xiàn)107次，小人24次。君子小人皆有二義，其一以有無道德區(qū)分，其二則分指貴族和平民1，子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保ā稙檎罚┮馑际蔷又v團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不講團(tuán)結(jié)。2，子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā独锶省罚┮馑际蔷幽钅畈煌赖?，小人念念不忘鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法制，小人心系恩惠。3，子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）意思是君子懂得正義，小人只講究私利。4，子謂
3、子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！保ā队阂病罚┠阋欢ㄒ鰝€(gè)有道德的儒者，千萬不要做個(gè)沒有道德的儒者。5，子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā妒龆罚┮馑际蔷邮率绿幪帟r(shí)時(shí)心地平坦寬廣，小人常常局促不安而憂愁。6，子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反之?！保ā额仠Y》）意思是君子會(huì)成全別人的好事，不會(huì)促成別人的壞事。小人則正好相反。7，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā额仠Y》）意思是君子的德行好比是風(fēng)，小人的德行好比是草，風(fēng)在草上刮過，草必定向一邊倒去。8，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》）意思是君子講究互相協(xié)調(diào)，而不會(huì)盲目隨從；小人盲目隨從，而不會(huì)講究協(xié)調(diào)
4、。9，子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不道，說也。及其使人也，求備焉?！保ā蹲勇贰罚┮馑际抡f在君子手下做事工作很容易，要討他的喜歡卻很難。不用正當(dāng)?shù)氖侄稳ビ懴矚g，他是不會(huì)喜歡的。等到他任用人的時(shí)候，一定會(huì)按照各人的德才，使用的。在小人的手下做事和工作那就很難，要想他的喜歡倒特別容易。即使采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸碛懰矚g，他也會(huì)很喜歡的。等到他使喚人的時(shí)候，便會(huì)百般挑剔，求全責(zé)備。10，子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇贰罚┮馑际蔷影苍斒嬲梗话谅?；小人傲慢，而不安詳舒展。11，子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保?/p>
5、《憲問》）意思是君子當(dāng)中會(huì)有不仁德的人啊，而小人當(dāng)中卻不會(huì)有仁德的人的。12，子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！保ā稇梿枴罚┮馑际蔷酉蛏?，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。13，子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！保ā缎l(wèi)靈公》）意思是君子定要求自己，小人只要求別人。14，子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）意思是君子不可以用小事去考驗(yàn)他，卻可以承當(dāng)重大任務(wù)；小人你可以承當(dāng)大任務(wù)，卻可以用小事去考驗(yàn)他。15，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ā都臼稀罚┮馑际蔷討峙氯拢簯峙绿烀瑧峙聶?quán)貴人物，懼怕圣人
6、的言論。小人不懂得天命，因而沒有懼怕，褻瀆權(quán)貴人物，侮慢圣人的言論。16，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。（《陽貨》）意思是君子學(xué)習(xí)了道理便有仁愛之心，小人學(xué)習(xí)了道理便容易聽使喚。17，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。（《陽貨》）意思是君子之講勇敢而不講正義就會(huì)造反作亂，小人只講勇敢而不講正義就會(huì)做盜賊。（1）“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z·里仁》）“義”就是“宜”，也就是說，君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利，在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路。（2）“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！保ā墩撜Z·里仁》）就是說，君子和小人每天心中惦記的事情是不同的。君子
7、每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉(xiāng)；君子心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越，小人則滿腦子想的是些小恩小惠，小便宜。（3）“矜而不爭，群而不黨”（《論語·衛(wèi)靈公》）就是說：君子是合群的，雖然他內(nèi)心里莊重、莊嚴(yán)不可侵犯，但他在一大群人里頭卻從來不爭。同時(shí)，他也決不拉幫結(jié)派，謀取私利。這也就是孔子所說的“君子和而不同”（《論語·子路》）。小人則剛好相反，他是“同而不和”（《論語·子路》）。生活中經(jīng)
