必修三第一單元學(xué)案

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1、2014屆高三一輪復(fù)習(xí)（中國古代文明演進(jìn)）導(dǎo)學(xué)案使用時間：2014.6編號：03中國古代文明發(fā)展歷程班級姓名組長評價自我評價三、中國古代的思想文明歷程【課標(biāo)要求】1、知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2、知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。3、列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。4、列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展?！締卧€索】中國古代思想領(lǐng)域由“百家爭鳴”演變?yōu)槿寮宜枷氤蔀橹袊鴤?/p>

2、統(tǒng)思想文化的主流。具體體現(xiàn)為：形成（春秋戰(zhàn)國）→獨(dú)尊（西漢）→新發(fā)展（宋明理學(xué)）→批判繼承（明清之際）。一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映?！局R網(wǎng)絡(luò)】考點(diǎn)百家爭鳴和儒學(xué)的發(fā)展演變一、百家爭鳴【階段特征】春秋戰(zhàn)國（BC770——BC221）總特征：社會大變革（奴隸社會→封建社會）、由分裂走向統(tǒng)一、大動蕩（諸侯爭霸）、大發(fā)展（科技思想、民族大融合）（一）、背景經(jīng)濟(jì)：政治：思想：階級：（二）影響⑴是中國歷史上第一次例題1：梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出：“文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由

3、，其總因也……我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也?！毕铝信c“思想自由之明效”一致的是①百家爭鳴促進(jìn)了奴隸社會向封建社會的過渡　②百家爭鳴促進(jìn)了當(dāng)時中國思想的解放?、郯偌覡庿Q奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)　④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④（二）、主要流派和代表：⑵。推動了文化主流思想儒家形成，當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。（三）、主要流派和代表：時期階級派別代表人物主張評價春秋道家表現(xiàn)了其沒落、消極的情緒儒家緩和矛盾，維

4、護(hù)奴隸主貴族的利益戰(zhàn)國儒家調(diào)整階級矛盾，以利于封建統(tǒng)治82014屆高三一輪復(fù)習(xí)（中國古代文明演進(jìn)）導(dǎo)學(xué)案使用時間：2014.6編號：03體現(xiàn)了新興地主階級利用自然、發(fā)展生產(chǎn)的朝氣和信心法家體現(xiàn)了新型地主階級改革舊制度的進(jìn)取精神和加強(qiáng)中央集權(quán)的迫切愿望墨家反映了廣大小生產(chǎn)者要求和平、穩(wěn)定的愿望探究：“百家爭鳴”爭論實質(zhì)是治國理念之爭。儒家、法家、道家、墨家分別提出怎樣的治國理念？結(jié)合當(dāng)時社會環(huán)境，你認(rèn)為哪家的主張更符合時代發(fā)展的要求？說出判斷的理由。例題2：表現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在

5、全國上映后引起強(qiáng)烈反響。今天，墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”，即所謂“非攻”；但同時他又在《墨子》一書中詳細(xì)解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明①墨子反對一切戰(zhàn)爭?、谀硬皇菃渭兊暮推街髁x者，他主張戰(zhàn)爭的正義性　③墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進(jìn)攻?、苣拥摹胺枪ァ睅в刑搨涡訟．①②B．②③C．①④D．③④例題3：右圖韓非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國

6、笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！边@反映了韓非子主張①社會是發(fā)展變化的　②自然萬物總在不停地變化，而對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化?、壑卫韲业恼摺⒋胧┍仨毰c時俱進(jìn)?、芟韧踔恍枰淖傾．①②B．②③C．①③D．③④二、儒學(xué)的發(fā)展演變階段一：先秦儒學(xué)（形成）（1）根據(jù)表格內(nèi)容，比較孔子、孟子、荀子思想主張的異同點(diǎn)？思想家思想比較孔子孟子荀子同仁的思想民本思想異人性論材料：在早期儒家經(jīng)典中,民本思想有較多的體現(xiàn)?！渡袝分姓f:“民惟邦本,本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰薄Ｃ献诱J(rèn)為民貴君

7、輕,又稱:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之。見賢焉,然后用之?！薄盾髯印分姓f:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?！保?）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。4、.從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”、再到荀子強(qiáng)調(diào)“仁義”，儒家思想的早期發(fā)展始終貫穿的一條主線是(　　)A．從強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)入手描繪設(shè)計一個禮樂文明的社會B．統(tǒng)治者要“仁者，愛人”，被統(tǒng)治者要“克己，順服”C．依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡

8、人變成圣人82014屆高三一輪復(fù)習(xí)（中國古代文明演進(jìn)）導(dǎo)學(xué)案使用時間：2014.6編號：03D．從強(qiáng)調(diào)“三綱五常”入手構(gòu)建一個大一統(tǒng)的社會5．《論語》顏淵第十二之七：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立?？鬃诱J(rèn)為治理國家的關(guān)鍵是A．兵廣糧足　　B．民以食為天C．仁義為重D．誠信第一6．下面是一幅第十一屆全國運(yùn)動會開幕式上的精彩圖片。下列表述中屬于“巨碗”