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《05、洋務(wù)運動中的洋學(xué)堂》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、洋務(wù)運動中的洋學(xué)堂洋務(wù)運動又名自強新政或同光新政。它在軍事上,以“自強”為目標(biāo),仿效西方建立新式軍事工業(yè),創(chuàng)辦海軍,裝備、編練新式陸軍。在經(jīng)濟上,以“求富”為目標(biāo),建立以官辦和官督商辦為主要形式的新式民用企業(yè),“稍分洋商之利”。在文化教育上,建立新式學(xué)堂,學(xué)習(xí)西方語言、科技、軍事,派遣留學(xué)生。文化教育是洋務(wù)新政中與軍事、經(jīng)濟同等重要的內(nèi)容?!罢J識外國文字,通解外國言語”,以應(yīng)外交需要,這是清政府興辦第一所洋務(wù)學(xué)堂京師同文館的最初動機。洋務(wù)教育由通解西語發(fā)端,根本原因是當(dāng)時亟需翻譯人才,是受第二次鴉片戰(zhàn)爭中外語人才匱乏的刺激。1860年9月,英、法聯(lián)軍攻陷通州,咸豐皇帝逃往熱
2、河,臨行前把自己的弟弟恭親王奕訢留在北京議和。奕訢令先期被俘的英國參贊巴夏禮致信聯(lián)軍統(tǒng)帥聯(lián)系,巴夏里遵囑草成中文書信一封,但在信的末尾寫了幾行英文。當(dāng)時朝中文武無一人認識英文,不知所寫何意,不敢立即發(fā)送。后聽說天津有一叫黃惠廉的廣東人識得英文,于是急忙請黃惠廉來京。黃到京后一看,幾行英文不過是巴夏禮的英文簽名及年月日。巴夏禮的這次不大不小的玩笑深深地刺激了奕訢。和議成后,痛定思痛,他立即與桂良、文祥聯(lián)名上奏,要求開辦外語學(xué)校。奕訢在奏折中沉痛地說:“查與外國交涉事件,必先識其性情,今語言不通,文字難辨,一切隔膜,安望其能妥協(xié)?”奕訢等人奏折,《籌辦夷務(wù)始末》(咸豐朝)第26
3、79頁,中華書局1979年版。1862年7月,同文館正式上課。同文館的創(chuàng)辦是中國近百年來教育現(xiàn)代化的開端。同文館創(chuàng)辦之初,只有英文館,1863年添設(shè)法文館并將康熙四十七年(1708年)設(shè)立的俄羅斯文館歸并進來。1867年添設(shè)天文館和算學(xué)館。1871年添設(shè)德文館,1873年附設(shè)印刷所,所中有手搖印刷機7臺,并備有中文活字和羅馬體活字。1876年建立了近代中國最早的化學(xué)實驗室和博物館。同年,制定“八年課程計劃”,學(xué)生不僅要學(xué)西語,而且要兼習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、航海、測算、萬國公法、政治學(xué)、世界歷史、世界地理等。八年課程計劃的公布在同文館歷史上具有劃時代的意義。此后,同文館從
4、過去單純的外語學(xué)校變成以外語為主、兼習(xí)多門西學(xué)的綜合性學(xué)校。1888年添設(shè)格致館和翻譯處,并建立天文臺和物理實驗室。1897年添設(shè)東文館,學(xué)習(xí)日文。1902年并入京師大學(xué)堂,同文館歷時四十年,至此結(jié)束。在同文館的發(fā)展史上,震動最大、引起非議最多的是天文、算學(xué)館的設(shè)立。同文館創(chuàng)辦之初,因系學(xué)習(xí)外國語言文字且有康熙朝設(shè)立俄羅斯文館的先例,并未引起多大反響。在倡辦洋務(wù)的過程中,奕訢等人認識到“制造機器、火器,必須講求天文、算學(xué)”奕訢等人奏折,《中國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第44頁,上海教育出版社1992年版。。鑒于當(dāng)時中國相關(guān)人才乏絕的實際狀況,奕訢上書同治帝,請求
5、在同文館中添設(shè)天文、算學(xué)館,招考“滿、漢舉人,恩、拔、副、歲、優(yōu)貢生”,以及科舉出身“五品下京外各官”入館學(xué)習(xí)。奕訢等人的主張先后受到了掌山東道監(jiān)察御使張盛藻和同治帝的師傅倭仁等人的竭力反對。他們認為:“立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之途,在人心不在技藝?!辟寥首嗾?《中國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第9頁。“今以誦習(xí)詩書者而奉夷為師,其志行已可概見,無論所學(xué)必不能精,即使能精,又安望其存心正大,盡力報國乎?”倭仁奏折,《中國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第12頁。面對倭仁等人的責(zé)難,奕訢等人據(jù)理反駁。他們認為“夫天下之恥,莫恥于不若人”奕訢等人奏折,《中
6、國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第45頁。。處于列國并爭的今日世界,只有“采西學(xué),制洋器”,“謀自強”,中國才能自立于世界。倭仁等人“僅以忠信為甲胄,禮義為干櫓”,以為“可折沖樽俎,足以制敵之命,臣等實未敢信”奕訢等人奏折,《中國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第11頁。。在奕訢等人的反擊和朝廷的支持下,天文、算學(xué)館得以設(shè)立,倭仁等“涕淚滂沱”而退。圍繞天文、算學(xué)館的爭論是中國教育現(xiàn)代化過程中的第一次爭論。在這場論辯中,奕訢等人取得了勝利,但這一勝利相當(dāng)有限。當(dāng)時北京官場和知識界議論紛紛,不少人贊同倭仁等人的觀點。據(jù)翁同和的日記記載,當(dāng)時“京師口語藉藉,或粘紙
7、于前門以俚語笑罵:胡鬧,胡鬧,教人都從了天主教。云云?;蜃鲗洌骸赐裕刮膶省?;又曰:‘孔門弟子,鬼谷先生?!薄段掏樔沼洝返谝粌缘?21頁,中華書局1989年版。在傳統(tǒng)文化的影響和倭仁等人的攻訐下,同文館報名處門可羅雀,“或一省中并無一二人愿投考者,或一省中僅有一二人愿投考者,一有其人,遂為同鄉(xiāng)、同列之所不齒”于凌辰奏折,《中國近代教育史資料匯編·洋務(wù)運動時期教育》第16頁。。半年之中報考同文館的共有98人,這些人當(dāng)中無一人是科舉正途出身,至臨考時又有二十多人棄考,僅72人應(yīng)考,最后勉強錄取了31人。這