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1、重讀托克維爾的《舊制度與大革命》2006-12-07博覽群書 張楊 “一個(gè)全新的社會(huì)，要有一門新的政治科學(xué)”，托克維爾用這句話為《論美國的民主》破題。誠然，平等的權(quán)利觀念和民主已經(jīng)在新舊大陸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而且浩浩蕩蕩，勢不可擋。但是，這門新科學(xué)，或者托克維爾考察美國的目的，僅僅就是告訴法國人民這不可逆轉(zhuǎn)的趨勢嗎？這思想和趨勢不就是來自于法國嗎，而且在法國大革命中不早就展現(xiàn)其力量了嗎？顯然，托克維爾另有深意：他的第一部不朽著作透露的乃是自由如何在民主社會(huì)中可能?！ ∈畮啄赀^去后，作為貴族的后代和政治上失敗的國會(huì)議員和外交部長，同時(shí)又作為偉
2、大的自由主義者的托克維爾，在反思法國幾十年專制與革命不斷循環(huán)而不得自由的時(shí)候，他選擇的是回望１７８９年法國大革命；其思考的結(jié)果，就是１５０年前出版的《舊制度與大革命》?，F(xiàn)代政治的核心問題 托克維爾真正洞察了現(xiàn)代政治的本質(zhì)，那就是自由權(quán)利的平等（此平等是指一種和貴族特權(quán)相對的平等權(quán)利觀念，而非十九世紀(jì)中葉以后的經(jīng)濟(jì)平等觀念），以及民主作為唯一可能的統(tǒng)治合法性來源。這是不可避免、不可阻擋的歷史潮流，不僅僅在法國，而是在整個(gè)歐洲?！敖裉?，舉世的人都被一種無名的力量所驅(qū)使，人們可能控制或減緩它，但不能戰(zhàn)勝它，它時(shí)而輕輕地，時(shí)而猛烈地推動(dòng)人們
3、去摧毀貴族制度”，“身份平等的逐漸發(fā)展，是事所必至，天意使然……民主豈能止步不前”?！ ∷?，在評價(jià)法國大革命的時(shí)候，托克維爾并不同意伯克的保守觀點(diǎn)。伯克對法國人說：“你們何不因循你們古老的傳統(tǒng)？你們何不恢復(fù)你們古老的特權(quán)？倘若你們無法恢復(fù)你們祖先體制的隱失的面貌，那么你們何不將目光移向我們英國？”相反，托克維爾指出，伯克沒有看清楚現(xiàn)代政治的本質(zhì)，“問題的要害正在”“革命恰恰是要廢除歐洲共同的舊法律”；但另一方面，托克維爾和他的前輩伯克是心靈相通的，伯克說的是“何不恢復(fù)古老的權(quán)利”，這種權(quán)利在法國是“隱失的面貌”，這才是關(guān)鍵之處，也是
4、托克維爾欲求而不可得的東西：肇始于路易十四的君主專制和行政集權(quán)已經(jīng)讓法國的貴族制度失去了美德和品格，貴族變成了食利階層，無法成為政治上的領(lǐng)導(dǎo)者；而平等觀念的展開也使得貴族制度在普通國民心目中喪失了信譽(yù)。也就是說，法國已經(jīng)沒有英國那樣可以保守的政治能力和資源，甚至也無法重新恢復(fù)，再去一步一步地演化為現(xiàn)代民主制度；相反，法國的舊制度（托克維爾用這個(gè)詞特指路易十四以來的種種專制集權(quán)制度而非過往的貴族制度）為大革命做好了鋪墊。這才是托克維爾《舊制度與大革命》的主題?！ ∷?，正是因?yàn)楹笳撸锌司S爾絲毫沒有貶低英國貴族制度轉(zhuǎn)向民主的優(yōu)越性，他甚
5、至羨慕，倘使法國有這種可能性甚至有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，托克維爾都不會(huì)反對法國也選擇這條道路。誠然，平等與民主是現(xiàn)代政治的本性，卻并不代表他認(rèn)為這是最高的價(jià)值，也不是說就要任著這天性任意恣肆；相反，托克維爾視自由為最重要的價(jià)值，而他關(guān)注的是如何去馴化可能危及自由的民主和民主化過程。在托克維爾看來，平等是現(xiàn)代政治的天性，而自由則是現(xiàn)代政治的藝術(shù)。天性固然不可遏制，但藝術(shù)方顯政治精髓?！ ∷裕锌司S爾不是保守主義的伯克，他不為貴族制度的消逝而挽歌，也并不指望法國能夠重建貴族制度以獲取自由；但是，托克維爾同樣不認(rèn)可以盧梭為代表的人民主權(quán)理論。托克維爾
6、關(guān)注的是：在一個(gè)不可避免的走向平等和民主的時(shí)代中，如何保存自由？也就是說，自由如何在民主政治以及民主化過程中可能？民主政治又需要何種制度保障，而民主化需要哪些方面準(zhǔn)備？前者是托克維爾考察美國民主的根本所在，后者是托克維爾研究法國大革命的根本。這就是現(xiàn)代政治的核心論題，也是他為“全新的社會(huì)”建設(shè)的政治科學(xué)。通往現(xiàn)代政治的三條道路 平等和民主是現(xiàn)代政治不可避免的趨勢，但在托克維爾的時(shí)代，存在的是三種（而不是兩種版本）的通往民主政治――或者用今天的時(shí)髦術(shù)語，“民主化”的可能性。托克維爾正是站在這種比較的角度來反思法國大革命這條道路的。
7、對于托克維爾而言，要考察的不僅僅是英國貴族制度邁向民主制度，和美國在無專制君主的條件下建立起民主這兩條道路及其區(qū)別，還有法國這樣的君主專制國家的民主化歷程。論者如果僅僅將問題對立為所謂的美國平民的自由和英國貴族的自由，就恰好忘記了托克維爾還嚴(yán)肅地討論過專制者一人的自由和公務(wù)員貴族的自由！ 事實(shí)上，英、法、美三國的歷史實(shí)踐，昭示了邁向民主制度的三種方案?！ 〉谝环N方案來自英國，特點(diǎn)是重視自由勝于重視平等。由于保存有較為完好的貴族制度，“自十七世紀(jì)以來，封建制度已基本廢除，各個(gè)階級互相滲透，貴族階級已經(jīng)消失，貴族政治已經(jīng)開放，財(cái)富成為一
8、種勢力，法律面前人人平等，賦稅人人平等，出版自由，辯論公開?！彼栽谟?，通往民主是一個(gè)漸進(jìn)的過程，“正是這些新事物一點(diǎn)一滴巧妙地滲入這古老的軀體，使之復(fù)蘇和免于瓦解，并在保持古老形式的同時(shí)，灌輸新鮮活力。十七世紀(jì)的英國
