藝術(shù)流派和現(xiàn)代設(shè)計中的圖形特征

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1、藝術(shù)流派和現(xiàn)代設(shè)計中的圖形特征摘要：對藝術(shù)流派中的圖形進(jìn)一步刨析和研究，不斷發(fā)掘圖形的魅力和價值以開發(fā)這一文化資源，對圖形從新定義，從平面圖形提升到動態(tài)和實驗科學(xué)化圖形，并將人的心理、行為、性情等來影響圖形，刷新人的視野，給以強(qiáng)烈的感官刺激和心理反應(yīng)。關(guān)鍵詞：共時游戲性多元文化臆造心理自19世紀(jì)英國工業(yè)革命以來，視覺設(shè)計在銷售、生產(chǎn)、生活、教育和科學(xué)技術(shù)等多方面發(fā)揮著巨大的作用，特別是商業(yè)對視覺設(shè)計的推動和促進(jìn)，人類社會的不斷變遷和生活水平的不斷提高，生活節(jié)奏的加快，人們對于美有了新的認(rèn)識和需求，傳統(tǒng)繪畫

2、隨著科技的發(fā)展而已不能滿足人們的視覺需要。隨之出現(xiàn)了符合潮流的先鋒藝術(shù)：超現(xiàn)實主義、錯視覺主義、表現(xiàn)主義、波普主義、立體主義等以其強(qiáng)烈的視覺沖擊取代了傳統(tǒng)繪畫的典雅、崇尚、唯美，為人們所接受，并得到商業(yè)和文化藝術(shù)的普遍歡迎和推廣。又如一些具有影響力的藝術(shù)家：埃舍爾、畢加索、布拉克、達(dá)利、杜尚等。人類的所有動作、姿勢都是表現(xiàn)性的，同樣，所有的藝術(shù)都表現(xiàn)了作者自身和他的環(huán)境，賦予圖畫深刻的哲理，用構(gòu)圖上的象征和扭曲來理解和釋放出情感，并準(zhǔn)確傳遞信息。設(shè)計應(yīng)該關(guān)心受眾的反應(yīng)和感受，通過藝術(shù)的方式使受眾心理產(chǎn)生共

3、鳴，從而傳遞一種觀念。藝術(shù)流派中的形、構(gòu)圖、表現(xiàn)形式有很大的價值。如十九世紀(jì)后期的表現(xiàn)主義畫家蒙克，他在運(yùn)用幻覺圖形進(jìn)行變形、扭曲、夸張，表現(xiàn)個人的悲慘心境。在1919年開辦的包豪斯建筑學(xué)院中，伊騰重點教授更實用的客觀設(shè)計，從表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性?？刀ㄋ够鶎⑺囆g(shù)的視覺效果直接同人的內(nèi)心世界聯(lián)系起來，他更注重藝術(shù)中的精神因素，而現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)在精神世界更需加強(qiáng)，好的設(shè)計應(yīng)從人的內(nèi)心去打動和溝通。1．藝術(shù)流派中的圖形特征；立體主義(Cubism)是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個運(yùn)動和流派，立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重

4、新組合的形式，形成分離的畫面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來描寫對象物，將其置于同一個畫面之中，以此來表達(dá)對象物最為完整的形象。物體的各個角度交錯迭放造成了許多的垂直與平行的線條角度，散亂的陰影使立體主義的畫面沒有傳統(tǒng)西方繪畫的透視法造成的三度空間錯覺。背景與畫面的主題交互穿插，讓立體主義的畫面創(chuàng)造出一個二度空間的繪畫特色。其中，特別是《阿維儂的少女》中的人物基本上是從簡單的后方的四分之三視角來表現(xiàn)，從一個單一、靜止的視點去看，導(dǎo)致了把人物或物體的不同視角的圖景融入一

5、個畫面的手法而形成“共時”視圖，將立體綜合的圖形畫在平面的布上，而布拉克則試圖表現(xiàn)一種可觸摸的空間感覺，而后通過趣味構(gòu)架和引領(lǐng)主題，主題是趣味的源泉。立體主義開創(chuàng)了新的美術(shù)傳統(tǒng)和觀察方法，用面的轉(zhuǎn)換來表達(dá)空間和透視，事物對象僅僅成為創(chuàng)造視覺語言的形式。在圖形中以特有的純色和純形體關(guān)系，采用幾何的字體圖形，進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計和塊面構(gòu)成，打破了傳統(tǒng)透視法則。畢加索在對不同質(zhì)地的東西可以被組合并成為與自然的真實相比的繪畫的真實，他們的分析和研究打破了傳統(tǒng)的透視法。在現(xiàn)代圖形設(shè)計中，經(jīng)常會運(yùn)用無規(guī)律視點來表現(xiàn)情緒的反

6、映。利用不同的視點在同一個畫面中表現(xiàn)一種視覺上的矛盾和對立。例如：日本的設(shè)計大師富田繁雄的反戰(zhàn)招貼。我們可通過不同的形和材料來創(chuàng)造和聯(lián)想形。如，用一塊白和一塊黑組合，可聯(lián)想和調(diào)整到白變成一張紙，黑變成陰影。又如：把一張報紙可以變成一個瓶子，可使我們想到與報紙和瓶子都有關(guān)系的東西，置換對象而讓人們產(chǎn)生思考，這種創(chuàng)造性的思維，促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展，如何運(yùn)用簡練的圖形通過無限并具有張力的空間來傳達(dá)一種富有哲理性的觀念，引領(lǐng)人的視覺進(jìn)入主題非常重要。荷蘭畫家埃舍爾的《水與天》，其中從魚到鳥的漸變視覺效果，底

7、為圖、圖為底的處理方法給人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理反應(yīng)和哲學(xué)思考。未來主義否定靜態(tài)和諧，強(qiáng)調(diào)動態(tài)平衡，主張在印刷圖形中采用字體標(biāo)點、音符、數(shù)字、字母等符號進(jìn)行富有動感的構(gòu)圖，即使單純文字也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動和跳躍。提倡應(yīng)用具有動態(tài)特征的斜線和弧線強(qiáng)化感情的沖擊力，并創(chuàng)造了“圖形詩”的格式。達(dá)達(dá)主義反對所有的傳統(tǒng)藝術(shù)，爭取完全的藝術(shù)與自由，將自發(fā)偶然性行為與周密的考慮結(jié)合，擺脫了傳統(tǒng)的規(guī)劃，發(fā)明了剪紙的圖形設(shè)計方式，創(chuàng)造出不和諧的并置和偶然的聯(lián)系。超現(xiàn)實主義的目的在于“探索比現(xiàn)實更真實的世界”，這是弗洛伊德所探索的夢幻和下意

8、識的領(lǐng)域。超現(xiàn)實主義開創(chuàng)了新的視覺表現(xiàn)技術(shù)，以比例的改變、違反常規(guī)的明暗關(guān)系、神秘的三度空間的多層次立體感等手段表明人們的夢想和直覺，豐富著圖形視覺語言的表達(dá)。如達(dá)利作品《達(dá)利像》、永恒的回憶》，米羅《女詩人》。風(fēng)格派探索平面純色幾何圖形，認(rèn)為“純實在”的表現(xiàn)才是藝術(shù)的最終目的，簡化視覺語言并使有限的視覺因素，構(gòu)成卓越的非對稱平衡，使各視覺因素之間達(dá)到極端的和諧，并影響到圖形設(shè)計領(lǐng)域中，許多精神領(lǐng)域如：凡·多斯堡、蒙德里安等。