貴州省三都水族自治縣馬尾繡調(diào)研報告

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1、貴州省三都水族自治縣馬尾繡調(diào)研報告楊京彪溫曉菁王程孫皓銘一、前言1、馬尾繡概況馬尾繡，是水族最古老又最具有民族特色的一種刺繡工藝。出產(chǎn)于貴州省三都水族自治縣，是三都水族婦女獨(dú)特手工刺繡絕活，是三都縣的“三大寶”之一。從古代發(fā)現(xiàn)馬尾巴的毛能把獸皮連成衣物，水族就一直沿用其進(jìn)行繡作至今已有上千年的歷史，是中國刺繡的活化石。2006年列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號為Ⅶ—23遺產(chǎn)類別為民間美術(shù)。具有悠久歷史的水族馬尾繡工藝，經(jīng)過長期的創(chuàng)造和發(fā)展，富含水族文化傳統(tǒng)，工藝手法獨(dú)具個性，技藝精湛，表現(xiàn)出很高的技能水平，具有突出的歷史文化價值。馬尾繡僅在三都水族自治縣及周邊的水族社區(qū)中世代相

2、傳，成為現(xiàn)存稀有的、具有鮮明地方特色的民族民間工藝遺產(chǎn)。在水族群眾中影響深遠(yuǎn)，在貴州具有較大影響，在全國民間工藝中亦有一定的知名影響，對于中華民族文化傳統(tǒng)多樣性的傳承具有重要意義。水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。這種水族獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝，主要分布在三都境內(nèi)三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水族村寨，是貴州省三都水族自治縣一種現(xiàn)存最古老而又最具有生命力的原始藝術(shù)，被稱為刺繡的“活化石”，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。水族馬尾繡的起源已不可考，主要產(chǎn)品形式有馬尾繡背帶和馬尾繡花鞋等。四川成都織繡和其他民族的刺繡技藝也用馬尾

3、為原材料，但只有水族才如此集中地將之用于背帶等繡品。由于社會變革等方面的原因，馬尾繡工藝傳承出現(xiàn)嚴(yán)重斷層，現(xiàn)代馬尾繡的工藝制品質(zhì)量下降，人們已很少愿意使用，對水族馬尾繡這一特殊的工藝門類應(yīng)當(dāng)進(jìn)行搶救、保護(hù)。2006年，水族馬尾繡入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為這一古老的原始藝術(shù)的保護(hù)帶來了更好的機(jī)遇。2、研究地區(qū)概況（1）自然地理概況三都水族自治縣位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，地處“月亮山、雷公山”腹地，地跨東經(jīng)107°40′至108°14′，北緯25°30′至26°10′之間。東鄰榕江、雷山，南接荔波，西界獨(dú)山、都勻，北連丹寨。東西寬56公里，南北長78公里，距省城貴陽2

4、30公里，距州府都勻85公里，全縣總面積2400平方公里。三都縣位于云貴高原的東南斜坡，地勢自西北向東南傾斜，平均海拔在500至1000米之間，最高為西北面的更頂山，海拔1665.5米；最低處是壩街附近的都柳江出境處，海拔303米。境內(nèi)山嶺連綿，溪流交錯，其間夾著若干起伏的丘陵和平壩，在總面積中耕地占9.4%，林地占55.6%，草山占29.7%，水面占1.3%，有“九山半水半分田”之稱?？h境內(nèi)森林資源得到較好保護(hù)，森林覆蓋率50.08%，是全省十個重點(diǎn)林業(yè)縣之一。屬中亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候類型，特征為夏長冬短，春秋分明，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均氣溫18℃，無霜期平均為328天，年平均降雨

5、量1349.5毫米。（2）社會經(jīng)濟(jì)概況2003年，三都水族自治縣轄10個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)，270個村委會和4個居委會，年末總?cè)丝?2.59萬人，少數(shù)民族人口30.47萬人，占總?cè)丝诘?3.49%。少數(shù)民族人口中，其中水族人口20.29萬人，占全縣總?cè)丝诘?2.23%，縣境內(nèi)居住著漢、水、布依、苗、瑤等其他14個民族。2006年，三都縣國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值完成8.44億元，增長10.03%；全社會固定資產(chǎn)投資完成3億元，增長64.39%；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值完成6.19億元，增長5.6%，規(guī)模工業(yè)總產(chǎn)值完成1.55億元，增長18.33%，農(nóng)民人均純收入完成1816元。（3）民族文化概況三都水族自治縣是全國

6、唯一的水族自治縣，水族人口20.24萬人，占總?cè)丝诘?4.3%，全國60%以上的水族人口居住在三都縣。水族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化和獨(dú)特的民族風(fēng)情，水族有自己的語言、文字和歷法，有“端節(jié)”、“卯節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日?！端畷繁蛔u(yù)為中國象形文字的活化石，水族講水語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支；兼通布依、苗、漢語和漢文。有文字，稱為“水書”。是一種已經(jīng)有2000年歷史的古老文字，但通用的單字只有三百多個，僅限于宗教活動中使用。這些文字全靠謄寫抄錄，沒有刻版印刷，但各地的水書基本一致。大部份水族人不認(rèn)識。他們?nèi)粘Ｉ钪型ㄓ脻h文。民歌形式多樣，有雙歌、單歌、蔸歌、調(diào)歌、詰

7、歌，尤以蔸歌堪稱民歌奇葩，說唱結(jié)合，內(nèi)容豐富，音調(diào)獨(dú)具一格，被收入貴州曲藝園地的一個新曲種。水族擁有粗獷奔放的斗角舞，慶祝豐收的銅鼓舞，莊嚴(yán)的水族祭祀儀式，古樸典雅的“干攔式”建筑，工藝精湛、聞名遐邇的水族馬尾繡、剪紙、服飾和風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)飲食。水族端節(jié)是水族的大年節(jié)，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，水族稱歡慶端節(jié)為(水族發(fā)音)“借端”，每年以水歷來推算“借端”的日期，水歷以陰歷九月為正月，是萬物歸終之意，亥天是地支的第十二位，既是歲終又是新年伊始。水族端節(jié)