資源描述：
《《古代學(xué)術(shù)思想》PPT課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、古代學(xué)術(shù)思想一、孔孟之道二、老莊思想三、墨家學(xué)說四、法家學(xué)說五、漢代經(jīng)學(xué)六、魏晉玄學(xué)七、宋明理學(xué)八、清代樸學(xué)一、孔孟之道（儒學(xué)）《說文》：“儒，柔也，術(shù)士之稱。從人，需聲?！薄妒酚?儒林列傳》曰：“秦之季世坑術(shù)士”專門負(fù)責(zé)辦理喪葬事務(wù)的神職人員后為孔門弟子的專稱（一）孔子1、孔子其人（前551-前479）六世祖孔父嘉為宋大司馬，五世祖木金父避禍奔魯父叔梁紇，魯陬邑大夫。叔梁紇六十六歲娶顏氏《史記·孔子世家》：“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子?！薄墩撜Z(yǔ)》：“吾少也賤，故多能鄙事?！薄妒酚洝罚骸翱鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容?！薄笆逵兄居趯W(xué)”20余
2、歲曾為委吏、乘田，五十歲后任中都宰、司空，為司寇三年，攝相事三月與三桓矛盾，被迫辭官去魯，周游列國(guó)十三年授徒講學(xué)“弟子三千，賢者七十二”《論語(yǔ)》楊伯峻《論語(yǔ)譯注》2、孔子思想仁：孔子思想的核心“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”（1）“克己復(fù)禮”：孔子的政治思想①“為國(guó)以禮”禮：根本政治制度方面的規(guī)定“禮，務(wù)國(guó)家、定社稷，序人民，利后嗣者也。”（《左傳》隱公十一年）“禮，王之大經(jīng)也”（《左傳》昭公十五年）“壞國(guó)喪家亡人必先去其禮”（《禮記·禮運(yùn)》）禮儀上的具體規(guī)定“為政先禮，禮其政之本歟！”（《禮記·衷公問》）②“正名”《論語(yǔ)·子路》：“子路曰：‘衛(wèi)君待子而為政
3、，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所措手足?！泵好?，制度，規(guī)則以正名匡正禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)③“為政以德”“道之以政，齊以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——德治禮治a、重教化，輕刑罰“不教而殺，謂之虐?！薄吧迫藶榘畎倌?，亦可以勝殘去殺矣。誠(chéng)哉是言也！”“必也使無(wú)訟乎！”“苛政猛于虎”“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！眀、反對(duì)過度榨取，主張“使民也義”義，宜也。君主“節(jié)用以愛人，使民以時(shí)?！薄盎菝瘛比绱藙t“近者悅，遠(yuǎn)者來”“既來之，則安之”平均主義
4、的經(jīng)濟(jì)主張：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！薄吧w均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”c、為政需正己“政者正也，子率以正，孰敢不正!”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！眃、舉賢才賢才標(biāo)準(zhǔn)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”不求全責(zé)備君子“及其使人也，器之”。小人“及其使人也，求備也?！狈磳?duì)“求備于一人”曾子：“夫子見人之一善而忘其百非，是夫子易事也。”（2）“仁者愛人”：孔子的處世哲學(xué)“自愛”和“愛人”愛人由自愛而來①自愛A、自尊——尊重自己的人格志：人格的基本要素“三軍可奪帥也，匹夫不可以?shī)Z志也”自尊之道：“行己有恥”“君子義以為上”“義
5、者，宜也?！薄耙娏x不為，無(wú)勇也”“行己也恭”：言行舉止莊重有禮“約之以禮”：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”“出門如見大賓”：“正其衣冠，尊其瞻視，儼然望而畏之”“君子不重則不威”“恭則不侮”B、自強(qiáng)“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)”“君子病無(wú)能，不病人之不己知也”“不患人之不己知，患其不能也”“為仁由己”“訥于言而敏于行”“巧言，令色，鮮矣仁?！薄叭瞬恢粦C”“見賢思齊”“過則勿憚改”“不貳過”②“愛人”“仁者，愛人，愛有差等?！薄罁?jù)“禮”所規(guī)定的等級(jí)秩序來處理具體的愛的關(guān)系A(chǔ)、“孝”、“悌”----對(duì)父母、兄長(zhǎng)的愛“孝弟也者，其為仁之本
6、歟”“入則孝，出則悌。”a、孝以“敬”為本“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”敬：服從父母之志；以禮相待。b、“老者安之”“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’”讓老人無(wú)憂無(wú)慮地生活C、“事父母，能竭其力”“勞而不怨”B、“信”、“忠”----對(duì)朋友的愛“樂多賢友”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”a、擇友的基本原則：“無(wú)友不如己者”“知人”：樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔Ｗ釉唬骸爸??！薄安换既酥患褐?，患不知人也?！比绾沃耍骸敖裎嵊谌艘玻犉溲远^其行”“視其所以，觀其所由，察其所安”觀過法：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣
7、?！比N交而有益者：正直者，信實(shí)者，見聞廣博者三種交而有害者：諂媚奉承者，當(dāng)面恭維背后毀謗者，夸夸其談?wù)遙、“信”：與朋友相處的原則“朋友信之”“與朋友交，言而有信”信：言行一致“君子名之必可言也，言之必可行也?！薄靶艅t人任焉。”C、忠：與朋友相處的又一原則“忠告而善導(dǎo)之”反對(duì)“匿怨而友其人”直言的同時(shí)還要掌握分寸：“忠告而善導(dǎo)之，不可則止，毋自辱”“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”C、“寬”、“恕”----對(duì)眾人的愛“寬則得眾”a、對(duì)人不求全責(zé)備“躬自厚而薄責(zé)于人”b、善于容納團(tuán)結(jié)與自己意見不同甚至有仇隙之人c、
8、兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)“君子博學(xué)于文”“多聞?chuàng)衿渖贫鴱闹薄叭诵?，必有我?guī)熝桑粨衿?/p>
