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《《詩經(jīng)》重點(diǎn)注解》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《詩經(jīng)》重點(diǎn)注解 【作者簡介】 兮甲（兮姓，尹是官名），別名：尹吉甫、伯吉父；生卒不詳；尊稱：中華詩祖；所處的時代：西周時代周朝；籍貫：周房陵（今湖北省十堰市房縣青峰鎮(zhèn)）；職業(yè)：政治家、軍事家和文學(xué)家；代表作：采集《詩經(jīng)》，曾作《大雅·江漢》等；輔佐君王：周厲王、周宣王、周幽王三代帝王；最高官職：周宣王內(nèi)史；死因：受奸臣陷害，被周幽王砍頭?！ 局饔绊憽俊 对娊?jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭 《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，原名《詩》或《詩三百》，現(xiàn)存詩歌305篇，包括從西周到春秋中期大概五百年間的作品。關(guān)于《詩經(jīng)》的作者尚有爭議，一說是孔子修訂；一說是樂周
2、太師編訂；一說是西周文學(xué)家、政治家尹吉甫采集，有待于進(jìn)一步考察和認(rèn)證。 《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”又名“國風(fēng)”，共160篇，包括周南、召南、邶、烝、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風(fēng)，大部分為東周時期的作品，小部分作品于西周后期，以民歌為主?！把拧庇小按笱拧焙汀靶⊙拧敝?，共105篇，“大雅”基本是貴族作品，“小雅”包括貴族作品和民歌?！绊灐卑ā爸茼灐薄ⅰ棒旐灐薄 『汀吧添灐?，共40篇，是貴族祭祀祖先和神靈的詩歌，在演奏時要配以舞蹈。 在風(fēng)、雅、頌三類中，“國風(fēng)”文學(xué)成就最高，是《詩經(jīng)》中的精華部分?！皣L(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的
3、畫面，反映了勞動人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。如《碩鼠》，就描寫了勞動者對統(tǒng)治階級直接展開斗爭，以便取得生存的權(quán)利；再如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等，就是反映兵役、徭役給人民造成極大痛苦的思婦的詩。 同時“國風(fēng)”中還有數(shù)量不少的愛情詩?！ 对娊?jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是我國文學(xué)在先秦時期發(fā)展繁榮的標(biāo)志，它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對后世文學(xué)影響最大。孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》
4、 者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。作為一部經(jīng)典著作，《詩經(jīng)》對我國歷史文化的產(chǎn)生和發(fā)展有著極其廣泛而深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神文化財富，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位?！ 窘?jīng)典新解】 01.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（出自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）直譯：雎鳩鳥關(guān)關(guān)地鳴叫著，在河內(nèi)的沙洲上嬉戲。美麗優(yōu)雅的女子，正是少年君子追求的佳偶?！ ⌒陆猓骸榜厚弧北臼切稳萆剿铄溆拿赖囊馑?，在這里形容女子心靈儀表兼美的樣子。看來在上古時代，男子對佳偶的審美標(biāo)準(zhǔn)就不僅僅只看重外表了。女人的
5、外表只是給人欣賞的，而內(nèi)心則是讓人品味，最能吸引人、打動人的東西。外表美麗的女子確可以使男子一見傾心，但心靈美更為重要。一個品質(zhì)惡劣的女人，即使她美若天仙，也只會使人心生厭惡?！ ?2.死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》）直譯：不論生死離別，都跟你說定了，我要與你的手相握，與你一起白頭偕老?！ ⌒陆猓簣?zhí)手意味著兩人從此將風(fēng)雨同舟，苦樂相伴，榮辱與共。執(zhí)手之后，所有的歡笑和眼淚，甜美和苦澀，都要一起品嘗，共同分擔(dān)?！ 皥?zhí)子之手，與子偕老”是一種古老而堅(jiān)定的承諾，也是一個浪漫而美麗的傳說。但是，在當(dāng)今這個盛行“快餐文化”的年代，真摯
6、、淳樸的愛情已經(jīng)變得越來越模糊，也只有在小說或電影里才會出現(xiàn)。如今取而代之的是一種更加現(xiàn)實(shí)化、利益化的愛情交易。這難道不是新時代人類愛情的悲哀嗎？ 03.投我以木桃，報之以瓊瑤。（出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）直譯：送給我桃子，我就回報給你美玉?！ ⌒陆猓夯貓蟮臇|西比受贈的東西貴重的多，這體現(xiàn)了人類的一種高尚的情感。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。諸葛亮用自己畢生的鞠躬盡瘁回報了劉備的知遇之恩；靈輒為報宣子一飯之恩替他當(dāng)下致命的一刀；楊密用忠心回報了君王的栽培與信任，用孝心回報了母親的養(yǎng)育之恩……他們都懂得知恩圖報。而當(dāng)你窮困潦倒時，是誰向你伸出了援助之手；當(dāng)你失意時，是誰
7、為你開啟了指明燈；當(dāng)你失意時，誰又為你送來了一片慰藉？當(dāng)你累倒時，誰又在你身邊照顧和關(guān)心？讓我們懷著一顆感恩的心來回報曾經(jīng)幫助過我們的每一個人?！ ?4.人之多言，亦可畏也。（出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》）直譯：別人的閑言碎語也能讓人感到害怕?！ ⌒陆猓旱谝淮温牭健氨娍阼p金，積毀銷骨”時，就覺得這未免太危言聳聽了。閑言碎語無非就是幾個長舌婦在一起捕風(fēng)捉影，哪里會像硫酸那樣可以銷金化骨的？后來才知道“人言”的厲害，因?yàn)樗梢园涯硞€人捧到天上，讓世人關(guān)注，讓此人名利雙收，成為眾星捧月前呼后擁的大明星；也可以使某個人名譽(yù)掃地、頹廢絕望，甚至走上不歸路，就像阮玲玉那樣。打
8、個比方，流言飛語就像一只
