課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)教程

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1、一、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象和任務(wù)1．現(xiàn)象、問題、規(guī)律2．事實(shí)問題、價(jià)值問題、技術(shù)問題3．揭示規(guī)律、確立價(jià)值、優(yōu)化技術(shù)?古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》是西方第一本專門教育學(xué)著作?1632年，捷克人夸美紐斯《大教學(xué)論》，泛智教學(xué)論：教育是把一切事物教給一切人的藝術(shù)?普及初等教育，并首次論證了班級(jí)授課制的優(yōu)越性?成熟的標(biāo)志：1806年，赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》一書?傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派；形式教育派與實(shí)質(zhì)教育派(誰(shuí)是形式教育派?誰(shuí)是實(shí)質(zhì)教育派.能說(shuō)出代表人物.)?杜威：教育即生活，學(xué)校即社會(huì)，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造?！皟和行?、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中

2、心”。傳統(tǒng)教育學(xué)派的“教師中心、書本中心、課堂中心”?1918年，博比特《課程》這是第一本專門論述課程的書，志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生?泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》在現(xiàn)代課程論學(xué)科發(fā)展上具有里程碑意義第二講課程的基本理論?課程指“學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程的安排”3．學(xué)科?學(xué)科是學(xué)術(shù)的分類；還指教學(xué)科目。課程論里的學(xué)科是用后者意義。從各門科學(xué)領(lǐng)域里，以教育的視點(diǎn)選擇部分內(nèi)容，分門別類并以心理學(xué)視點(diǎn)系統(tǒng)化組織起來(lái)實(shí)施的課程，即學(xué)科課程。學(xué)科課程是現(xiàn)代學(xué)校課程的主體。也稱分科課程三、課程的表現(xiàn)形式?文本形式（由宏觀到微觀）：課程計(jì)劃、課程標(biāo)

3、準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料??實(shí)踐（由抽象到具體）：理想的課程、正式的課程、理解的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程（二）實(shí)踐形式?美國(guó)課程論專家古德萊德?1.理想的課程：由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家所倡導(dǎo)的課程（建議中學(xué)開設(shè)性教育或健康教育）?2.正式的課程：由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是以文本的形式表現(xiàn)出來(lái)的課程?3.理解的課程：教師所理解的課程，是一種觀念形態(tài)的課程，因其體現(xiàn)了教師的個(gè)人風(fēng)格，比正式的課程要具體?4.運(yùn)作的課程：指在課堂上具體實(shí)施的課程，不僅體現(xiàn)了教師的個(gè)人風(fēng)格還體現(xiàn)了具體的教學(xué)情境，是一種動(dòng)態(tài)的課程形

4、態(tài)（教師理解的課程與運(yùn)作的課程有差距）?5.經(jīng)驗(yàn)的課程：指學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的課程（兩個(gè)學(xué)生同聽一門課程，會(huì)有不同的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)）三、古代學(xué)校的課程觀?我國(guó)古代的學(xué)校課程?“四書五經(jīng)”、“三、百、千、千”(可具體說(shuō)出書目)?以上課程成為主導(dǎo)教材的原因：封建社會(huì)漫長(zhǎng)、政治制度與文化上的繼承性、經(jīng)典之作?西方的古代學(xué)校課程?古希臘的七藝：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂?中世紀(jì)：圣經(jīng)五、現(xiàn)代課程的發(fā)展?1．18世紀(jì)，形式教育與實(shí)質(zhì)教育之爭(zhēng)，折中觀念得到認(rèn)同——赫爾巴特?2.19世紀(jì)中葉，斯賓塞發(fā)現(xiàn)《什么知識(shí)最有價(jià)值》——確實(shí)了科學(xué)在課程

5、中的優(yōu)勢(shì)?3.20世紀(jì)20－30年代，兒童中心課程論和教材中心課程論之間對(duì)立，杜威進(jìn)行了批判?4.20世紀(jì)50年代，新技術(shù)、新成果進(jìn)入課程內(nèi)容，促進(jìn)了課程現(xiàn)代化?什么是知識(shí)本位課程??什么是兒童本位課程??什么是社會(huì)本位課程??請(qǐng)說(shuō)出分類方式并明確給出定義?什么是學(xué)科課程?學(xué)科課程有什么優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)??什么是顯性課程?什么是隱性課程?二者關(guān)系如何?一、影響課程發(fā)展的外部因素?三大外部因素:社會(huì)兒童觀知識(shí)觀二、影響課程與教學(xué)發(fā)展的內(nèi)部自身因素?課程與教學(xué)的發(fā)展也有自身的內(nèi)部慣性和規(guī)律，決定著課程的面貌和結(jié)構(gòu)。這些內(nèi)部因素主要是：1、學(xué)制2、

6、課程傳統(tǒng)3、課程與教學(xué)理論4、課程自身發(fā)展的辯證否定規(guī)律第三章課程目標(biāo)與課程內(nèi)容一、課程目標(biāo)的含義?課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨（目的）和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)從技術(shù)上看，又可以看成課程的水平和標(biāo)準(zhǔn)。一門課程目標(biāo)總是有一般性的總體目標(biāo)和階段性的目標(biāo)組成.?實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的基本途徑是教學(xué)課程目標(biāo)的形式取向?美國(guó)課程論專家舒伯特認(rèn)為課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類型：?普遍性目標(biāo)行為性目標(biāo)生成性目標(biāo)?表現(xiàn)性目標(biāo)普遍性目標(biāo)?根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)政治需要，對(duì)課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范和指導(dǎo)的目標(biāo)。含義比較模糊

7、，有一定的隨意性。行為性目標(biāo)?以設(shè)計(jì)課程行為結(jié)果的方式對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)，它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化。?基本特點(diǎn)是具體和可操作，也好評(píng)估。?缺點(diǎn)是忽視情感意志領(lǐng)域，肢解人了類行為的整體性（高級(jí)神經(jīng)的參與），忽視了人的行為的不可預(yù)知性生成性目標(biāo)?生成性目標(biāo)（又稱形成性目標(biāo)、生長(zhǎng)性目標(biāo)或展開性目標(biāo)），是指在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開而自然生成課程目標(biāo)。即目標(biāo)不是預(yù)定的，更關(guān)注過(guò)程。生成性目標(biāo)體現(xiàn)的價(jià)值取向本質(zhì)上是對(duì)實(shí)踐理性的追求。表現(xiàn)性目標(biāo)?提出者是美國(guó)學(xué)者艾斯納?是指每一個(gè)學(xué)生在具體的教育情境中的個(gè)性化表現(xiàn)，追求

8、學(xué)生反應(yīng)的多元性，而不是反應(yīng)的同質(zhì)性。?表現(xiàn)性目標(biāo)只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域，結(jié)果是開放而非預(yù)定的。?表現(xiàn)性目標(biāo)在藝術(shù)類課程里更明顯三、確定課程目標(biāo)的依據(jù)?1．學(xué)習(xí)者的需要2．當(dāng)代社會(huì)生活的需要3．學(xué)科發(fā)展的需