必修三古文重點(diǎn)句子翻譯

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1、古文重點(diǎn)句子翻譯≡:□>填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，（士兵）拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑?！?□>數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。密網(wǎng)不進(jìn)池塘，魚鱉就吃不完；按一定季節(jié)進(jìn)入山林砍伐，木材就用不完?！?□>雞豚狗彘之畜，無(wú)矢其時(shí)，七十者可以食肉矣雞、狗、豬的畜養(yǎng)，不錯(cuò)過(guò)它們的繁殖時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以吃上肉了?！?□>謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、熱愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給老百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了?！?/p>

2、:□>狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也”。（如今富貴人家的）豬狗吃掉百姓的糧食卻無(wú)人制止，路上有餓死的人卻不知道開倉(cāng)救濟(jì)，人餓死了，就說(shuō)：“不是我的罪過(guò)，而是年成不好的緣故?！薄?□>王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（只要）大王不要?dú)w咎于年成，那么，天下的百姓就都會(huì)來(lái)歸順了?！?□>故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)已。所以木材經(jīng)墨線校正后（一加工）就直了，刀劍等金屬放到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查、反省自己（的言行），就能智慧明達(dá)而且行動(dòng)也沒有過(guò)錯(cuò)了。≡:

3、□>假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。借助馬車遠(yuǎn)行的人，并不是腳步快，卻能達(dá)到千里；借助船只的人，并非會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。君子的本性同一般人并沒有什么特別之處，不過(guò)是善于借助外物罷了?！?□>積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣心備焉。堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界?！?□>騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。駿馬跳躍一次，（畢竟）不能超過(guò)十步

4、遠(yuǎn)；劣馬拉車十天（也能行千里），（它的）成功在與堅(jiān)持不懈?！?□>秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。秦國(guó)有足夠的力量乘他們困敝來(lái)制服他們，追趕逃兵敗將，倒下的尸體上百萬(wàn)，流出的血可以漂起盾牌；（秦國(guó)）乘著有利的形勢(shì)，宰割天下諸侯，分割各國(guó)的土地。≡:□>收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。收繳天下的兵器，聚集到都城咸陽(yáng)，銷毀兵刃箭頭，熔鑄成十二尊金人≡:□>踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。然后憑借華山作城墻，憑借黃河作護(hù)城河，占據(jù)著億丈高的城墻，下臨不可測(cè)的深

5、淵，把這當(dāng)作堅(jiān)固的屏障?！?□>斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。他們砍來(lái)木棍做兵器，舉著竹竿做旗幟，天下百姓像云那樣聚攏來(lái)，像回聲那樣應(yīng)和著，背著糧食如影隨形地跟著（他）?！?□>試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。試著讓東方諸侯國(guó)跟陳涉比量一下長(zhǎng)短大小，較量一下權(quán)勢(shì)和力量，那就不能夠相提并論了?？墒乔貒?guó)憑借那狹小的地盤，得到了天子權(quán)勢(shì)，統(tǒng)治著八州，使同列的諸侯朝拜稱帝，已經(jīng)有一百多年了?！?□>一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

6、仁義不失而攻守之勢(shì)易也?？墒且蝗税l(fā)難，秦王朝就毀掉了，（秦王子?jì)耄┳约阂菜涝谌思业氖掷?，被天下人恥笑，這是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻和守的形勢(shì)就變了。≡:□>古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這個(gè)（

7、原因）吧？≡:□>句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（一方面）不通曉斷句，（另一方面）不能解決疑惑，有的（不知句讀的）向老師學(xué)習(xí)，有的（不能解惑的）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面（反而）放棄，我看不出那種人是明智的?！?□>彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師）就近乎諂（chǎn）媚。≡:□>巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠等人，君子們

8、不屑于之同列，（可）現(xiàn)在君子們的見識(shí)反而比不上（他們），真是奇怪的事?。　豆讶酥趪?guó)也》1.直不百步耳，是亦走也。只不過(guò)他們沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑。2.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。這樣便使得百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾3.然而不王者，未之有也。這樣