《論語》智慧與現(xiàn)代管理（課程大綱）

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1、《論語》的智慧與啟迪-儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用志道樂學(xué)修身治企成人達(dá)己凝聚道德力量德化團(tuán)隊(duì)心靈員工自我管理文化治理企業(yè)普遍的職業(yè)倦怠現(xiàn)彖，導(dǎo)致絕大多數(shù)企業(yè)患上了“管理綜合癥”一一新的管理制度、方法、技術(shù)、工具越來越多，但管理者所面臨的問題也越來越多，管理成本越來越高，而績(jī)效越來越低。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根木原因是管理技術(shù)的進(jìn)步讓我們?cè)絹碓絺?cè)重于事，而偏離了人?，F(xiàn)代管理技術(shù)更多強(qiáng)調(diào)的是控制和目標(biāo)，是揚(yáng)湯止沸；教化員工，修己安人才能讓員工自覺自發(fā)的去工作，才是以人為木的從根木上解決問題。員工做人正，心在工作上，管

2、理自然就理順了。作為企業(yè)（家），我們應(yīng)該如何運(yùn)用文化手段和道德力量來管理企業(yè)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?一、儒家管理智慧在企業(yè)中的實(shí)施綱要以人為本德位相配德主刑輔修己安人知人善任義利兼顧1!管理的根本是竭盡心性,管理的前提是修身以德,管理的方式是禮法合治,管理的秘訣是仁者愛人,管理的真諦是將盡其才,管理的目標(biāo)是德行并重,二、現(xiàn)代企業(yè)的苦惱1.缺乏感恩心，對(duì)上無恭敬心，一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?.對(duì)下無有愛心，不能體貼關(guān)愛，官僚橫行。3.制度雖多，效果卻差。4.唯利是圖，自私自利。5.各自為政，推諉扯皮，拉幫結(jié)派。6.基

3、層抱怨，中層委屈，高層失望，老板辛苦。7.木桶沒底,前功盡棄。三、企業(yè)為什么要植入傳統(tǒng)文化?徳才兼?zhèn)涞母刹抗歉墒墙饦I(yè)發(fā)展的關(guān)鍵?比完成活兒更重要的是完善干活人的人格。?要想讓他做正確的事，先讓他成為止確的人。?傳統(tǒng)文化進(jìn)入企業(yè)最重要的作用，是為企業(yè)導(dǎo)歸正確方向!!1!“傳統(tǒng)文化植入企業(yè)”的目標(biāo)文化建設(shè)之成果1、用文化、道德的力量深植企業(yè)之根，用古圣先賢的智慧再造企業(yè)之魂。2、使企業(yè)從經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理的層面邁向文化管理。管理提升之成果1、使員工的行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。2、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增

4、強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的互助協(xié)作精神。修身齊家之成果1、使員工樹立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2、培養(yǎng)員工的虔敬之心，感恩之心、平和之心。五、課程大綱《論語》的智慧與啟迪需家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用第一講認(rèn)識(shí)孔子——對(duì)于我們的文化，你自信嗎？1.認(rèn)識(shí)孔子1）孔子是人類文明的奠基者和立法者之一2）孔子是東方文化的代表3）孔子是中國(guó)文化的象征符號(hào)2.孔子的一生一一孔子是怎樣煉成的？?十有五而志于學(xué)?三十而立?四十不惑?五十知天命?六十耳順?七十隨心所欲不逾矩第二講《論語》中的君子1?成人一一君子：孔學(xué)就是成人之學(xué)2.君子的內(nèi)涵1）內(nèi)

5、在道徳性一一仁者愛人2）外在實(shí)踐性——彬彬有禮3.君子的特征1)心懷理想愛好學(xué)習(xí)2)心中有愛心地善良3)慎言謹(jǐn)行言行一致4)文質(zhì)彬彬矜而不爭(zhēng)5)一身止氣胸懷坦蕩6)弘毅果敢維護(hù)正義7)心存敬畏反省自身8)群而不黨和而不同4.我們還能夠成為君子嗎?第三講如何成就自我——《論語》給我們的啟示1?好學(xué)：成就自我的前提什么是真止的學(xué)習(xí)？2?志道：理想的燈塔3?為人師表：管理者的形象定位管理人員素養(yǎng)要求五字經(jīng)：恭、寬、信、敏、惠4.貴仁：人無徳不立1）修身正徳：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本2）仁者愛人：愛是什

6、么一一責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、分享5.知者不惑1）做到三個(gè)知人：顧客、領(lǐng)導(dǎo)、自己2）認(rèn)識(shí)三個(gè)問題：人和人；人和自然；人和自己3）智慧三個(gè)層面：方法技巧、把握重點(diǎn)、生命的航向4）時(shí)刻三個(gè)提示：一半的智慧、大智慧與小聰明、智慧與勤奮6.尚謙：謙虛使人進(jìn)步1）過勿憚改：如何對(duì)待過失，往往能反映岀一個(gè)人的胸襟、氣度2）自省一吾日三省吾身4.孝悌之道1）身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，是孝之始2）立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，是孝之終3）夫孝：始于事親，中于事君，終于立身。8?知命：堅(jiān)定人生信念9?彬彬有禮，儒雅風(fēng)采10?知行

7、合一：關(guān)于文化的落地1）做事之本——敬業(yè)2）人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)3）崗位就是道場(chǎng)，工作就是最好的修行