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《女性的自覺與局限_張潔小說知識女性形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版年第期荒林—女—性的自覺與局限—張潔小說知識女性形象①與其把張潔小說《愛,是不能忘記的》短篇,、《方舟》中篇,、《祖母,,,、,綠中篇看作是對女人故事的敘述對女人人的生存境遇的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷不如把。它們當(dāng)作張潔女性問題思想的形象表述事實(shí)上敘述者張潔與她的人物形象始終處在同一思、。“”,索探求和前進(jìn)的層面承接五四新文學(xué)史上丁玲們對婦女解放道路的探尋張潔走向了女性精神建構(gòu)層級。在張潔小說里,我們能讀到女性充滿智性思辨的自我定位、自我人格。價(jià)值認(rèn)定與丁玲們在小說中塑造的女性形象依賴外部社會(huì)環(huán)
2、境重大變遷而多少有點(diǎn)類型化,,、,,不同在張潔小說中的知識女性就充滿了對自我完善自身解放的自覺從而她們有強(qiáng)、。大的承擔(dān)社會(huì)命運(yùn)的主動(dòng)性,,,“”愛是不能忘記的》問世后曾引起強(qiáng)烈社會(huì)反響在年代初人的問題為主,。潮的背景下男女主人公愛情對于舊的道德價(jià)值體系的沖擊成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)而事實(shí),。上這篇小說精妙的構(gòu)思本身代表了另一個(gè)寓言珊珊和鐘雨二代知識女性執(zhí)籌于愛情本質(zhì),意味著隨著,。的追求人的覺醒女性精神深處某種沉睡已久的東西熨醒了這當(dāng)然有一個(gè)前,“”“”,,“”,提女人是人而不是性但是女人是什么樣的人這一形象的確立
3、確乎呈現(xiàn)。,,了隱形而漫長的歷史只要把愛是不能忘記的》與魯迅的傷逝》略作比較張潔這篇。小說的女性寓言性質(zhì)就昭然若揭在傷逝》中,涓生是子君的精神啟蒙老師,涓生向子君表白了感情之后,他對于愛的。,、,本質(zhì)尚未把握隨著共同生活的深入外在經(jīng)濟(jì)精神壓迫的加劇涓生開始思索愛情的本,“、、。”質(zhì)他發(fā)現(xiàn)愛情必須時(shí)時(shí)更新生長創(chuàng)造而子君自始至終被動(dòng)認(rèn)同涓生所給予的“”,,,,愛然后又聽從涓生取走它從未過問愛為何物雖為愛情沖破了家庭和外界強(qiáng)大阻力?！啊?“”而事實(shí)上子君并未領(lǐng)悟愛的實(shí)質(zhì)為一個(gè)抽象的愛字而奮斗這是五四知識女性的。,、
4、,寫照愛在當(dāng)時(shí)僅僅標(biāo)志著青年一代與舊家庭舊社會(huì)的對抗而未落實(shí)到具體男人與女人的實(shí)體上。對于女性而言,愛其實(shí)是一個(gè)空洞的能指,娜拉出走以后怎么辦她們沒有,屬于自己的思索和追問而社會(huì)也無法外在地給予她們所需的當(dāng)女性意識到自己是“”“”,“”。,—,人而不是玩物還需要確立是什么樣人可是有史以來的生活和文學(xué)不可能為她們提供啟迪和參照女性角色模式。這便是為什么丁玲在《莎菲女士,最終日記》中—。,不能完成莎菲內(nèi)心對于愛的渴求的原因莎菲在她的日記中記載了活生生的女性經(jīng)驗(yàn)即她對于情欲、性愛和自身境遇的嶄新的體驗(yàn),可是她一直處
5、于靈與肉的分裂狀態(tài),她之不愛葦一一,“”,,弟在于葦?shù)苁且粋€(gè)孩子氣的男人她并不愛凌吉士卻又投入其懷抱因?yàn)榱杓坑幸弧?具美的男子漢的軀殼莎菲無疑虛置著一個(gè)愛的對象這是現(xiàn)實(shí)不能提供給她的外在與內(nèi)在統(tǒng)一的男子漢形象。沙菲唯獨(dú)沒有為自己設(shè)置鏡子,她在日記中暴露的陰暗心理和本能沖,。,,“動(dòng)其實(shí)是沒有自我前景的渲泄莎菲作為苦悶的典型說到底是女性不知自己應(yīng)是什么”。,,樣人的苦悶典型和子君的盲信盲愛一脈相承莎菲無信無愛她找不到寄托愛的對。,。象如此女人的愛是以依附男人為前提的局限就暴露出來了她們沒有如涓生那樣獨(dú)立的愛情
6、思考,沒有自己獨(dú)立的愛情人格。,,。出現(xiàn)在張潔《愛是不能忘記的》中的知識女性卻和涓生站到了同一地平線珊珊面對追求自,,,己的喬林既不像子君那樣盲從也不像莎菲為其美的外表而沉醉她思考著愛為,“”。何物的問題她敢于大膽追問你為什么愛我鐘雨對于自己年輕時(shí)代愛情更是充滿了自。,,我批判勇氣在她上了年紀(jì)之后對自己超越生理年齡的對一個(gè)老干部的愛雖從未付諸實(shí),,“”“”。際行動(dòng)僅僅出于一種心靈渴求和充實(shí)卻能因?yàn)檎嬲貝圻^而沒有半點(diǎn)遺憾,、。從愛的對象回到愛情本身說明女性對自身愛的能力愛的動(dòng)因已經(jīng)自明但這和《傷。,,逝中涓生
7、愛的徹底獨(dú)立性仍然有別即使在這里珊珊為維護(hù)這種獨(dú)立鐘雨為堅(jiān)守自己的感情甘愿承受著,、。,,巨大的外在壓力包括價(jià)值的道德和良知的種種方面然而《愛是,,“”。不能忘記的》意義也正在這里圍繞愛的核心女人是什么樣人的懸念獲得提示在愛什么和怎么愛的具體展開中,我們看到了張潔苦心經(jīng)營的當(dāng)代知識女性人格構(gòu)想,或者說,。,“”,張潔為我們提供的女性自我形象設(shè)計(jì)無疑張潔不同于五四女作家之處是她對女性,,。,的思考開始就從女性本體出發(fā)而不是在女性之外珊珊是一個(gè)未完成的卻可以預(yù)想的新的知識女性,她的情感尚處于開放狀態(tài),而她自覺的探
8、求愛的本質(zhì),對母親靈魂的尋根,。,,預(yù)示著女性的思想前景鐘雨作為一個(gè)被探尋者出現(xiàn)使小說不僅具有濃郁詩意而且獲得。,了結(jié)構(gòu)上的女性角度定向鐘雨是一位事業(yè)上的成功者她的小說得到社會(huì)承認(rèn)并受到讀者歡迎,她不為自己婚姻失敗,去除無愛的婚姻是她自覺的選擇她愛老干部,而垂頭喪氣愛,?！啊?,這種靈魂的呼應(yīng)她愛的方式極其自律為了別人的快樂而自我犧牲在愛的過程即,?！?克制和自我充溢中她享受了靈魂完滿的幸福我是一個(gè)
