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《論張愛(ài)玲小說(shuō)的女性形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、word格式文檔淺析張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性形象特征中文04本函濱海點(diǎn)掌成龍[摘要]：張愛(ài)玲是上海最時(shí)髦，最前衛(wèi)的文學(xué)才女，是漂泊不定的流浪者。張愛(ài)玲的生命在不斷的放逐中越來(lái)越流離，一路不斷跌落，這注定張愛(ài)玲的書(shū)寫(xiě)是一連串被壓抑的歷史。張愛(ài)玲在作品中塑造了眾多的艷異女性，描寫(xiě)的女性人物都生活在病態(tài)社會(huì)里，這樣筆下的女體形像是豐滿(mǎn)的，她不但豐富了女性書(shū)寫(xiě)體，更豐富了女性美學(xué)，是女性書(shū)寫(xiě)體中一道亮麗的“文學(xué)風(fēng)景”。[關(guān)鍵詞]：張愛(ài)玲小說(shuō) 女性形象 虛無(wú)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)女性文學(xué)，響應(yīng)“個(gè)性解放”口號(hào)，多是激進(jìn)而亢奮的，塑造的多是
2、從舊的封建牢籠里脫身而出的新女性的形象，她們或追求婚姻自主，或崇尚愛(ài)情至上，或加入了轟轟烈烈的社會(huì)革命中，非常鮮明地印著那個(gè)如火如荼時(shí)代的烙印。然而在40年代低氣壓的上海孤島，張愛(ài)玲為我們展現(xiàn)的，卻是一個(gè)內(nèi)囿的女性世界。與這一時(shí)期的文學(xué)主流相比，它顯得陰暗和晦澀。張愛(ài)玲筆下的女性們，是生活在古老中國(guó)屋檐下最普通的女性。她們歷經(jīng)多少世代，卻一如既往地生活在她們幾千年已經(jīng)習(xí)慣了的掙脫不開(kāi)的心牢里。她們?nèi)粵](méi)有為時(shí)代氣息所掀起的騷動(dòng)和憧憬。張愛(ài)玲筆下的女性，受過(guò)新式教育，過(guò)著“新時(shí)代”的女性們享受的現(xiàn)代都市生活，她們各具不同時(shí)代所賦予
3、的色彩，間或也有受過(guò)西洋教育的知識(shí)女性。她們坦然地，無(wú)所困惑地接受現(xiàn)代文明的饋贈(zèng)，或做職業(yè)女性，交際花；或跳舞，談西式戀愛(ài)，但是她們與左翼作家筆下新女性不同，大多只是具有“新女性”表象的舊女性。她們大都是生長(zhǎng)于舊家庭，生活于行將破滅或已經(jīng)破落的書(shū)香門(mén)第，沒(méi)有新的思想，甚至絲毫沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)和革命思潮的影響，滿(mǎn)腦子都還是封建主義的東西，都是深深陷在中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)型態(tài)之中卑微可憐而平風(fēng)庸俗的小角色。在她們的骨子里，卻都驚人一致地?fù)碛幸活w女奴的靈魂,在她們身上，總一樣彌漫著一種陰暗的氣息，整個(gè)心態(tài)和生存狀態(tài)都充滿(mǎn)了鬼魅之氣，她們?nèi)?/p>
4、是為男性世界所苦惱、抽泣，她們“一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人”［1］，依賴(lài)男人成為她們表達(dá)自立的方式，自尊成為自卑外化的表象。剛剛過(guò)去不久的火熱時(shí)代留給她們的，僅僅是生活形式上的變革。她們的意識(shí)仍被男性世界所支配和控制，仍舊只屬于生活在陰暗中的女奴。正如張愛(ài)玲在《談女人》中談到的，“在上古時(shí)代，女人因?yàn)轶w力不濟(jì)屈伏在男人的拳頭下，幾千年始終受支配，因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境，養(yǎng)成了所謂妾婦之道。”［2］她們?nèi)灰恢痪奘侄笾浦?，這只巨手來(lái)自代代相傳的封建傳統(tǒng)意識(shí)，來(lái)自女性生生世世因襲的女性生來(lái)是男性附庸的意識(shí)。專(zhuān)業(yè)整理word格式文
5、檔一、隱忍與匱乏夏志清先生在其《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中曾談到，“張愛(ài)玲所寫(xiě)的是個(gè)變動(dòng)的社會(huì)，生活在變，思想在變，行為在變，所不變的只是每個(gè)人的自私和偶然表現(xiàn)出來(lái)足以補(bǔ)救的同情心而已。她的意象不僅強(qiáng)調(diào)優(yōu)美和丑惡的對(duì)比，也讓人看到在顯然不斷變更的物質(zhì)環(huán)境中，中國(guó)人行為方式的持續(xù)性。她有強(qiáng)烈的歷史意識(shí)，她認(rèn)識(shí)過(guò)去如何影響著現(xiàn)在……”張愛(ài)玲在她的小說(shuō)里將幾千年的封建意識(shí)所造成的生生世世為男性附庸的女性世相展示得淋漓盡致?！而欫[禧》中的婁太太在家庭中一向處于難堪的地位，當(dāng)婁家狀況愈發(fā)興盛，婁太太卻更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自身的匱乏，而變得更加沉默，覺(jué)得孤
6、獨(dú)無(wú)依，她的家人總是聯(lián)幫時(shí)時(shí)刻刻想盡方法試驗(yàn)她，一次一次重新發(fā)現(xiàn)她的不夠，婁太太則在這些匱乏中體驗(yàn)羞辱與悲傷，她的哀傷顯示出她并沒(méi)有同家人的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。然而她卻只是沉默，沒(méi)有想過(guò)改變自己，也沒(méi)有想過(guò)要反抗。她一團(tuán)高興地為未來(lái)媳婦做花鞋，這不但是因?yàn)樗龥](méi)有本領(lǐng)或長(zhǎng)處，而是因?yàn)榍裼袂搴退粯邮羌奕電浼业南眿D，有同病相憐的感覺(jué)，她試圖借助這種方法解除她內(nèi)在的焦慮。當(dāng)“一屋子人全笑了，可是笑得有點(diǎn)心不定，不知道應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)笑。婁太太只知道丈夫說(shuō)了笑話(huà)，而沒(méi)聽(tīng)清楚，因此笑得最響?！眾涮雷约菏菂T乏的，她怕自己被大家遺忘，被大家拋棄，于是
7、她大聲附和大家的笑聲，以此來(lái)證明自己是同大家是一致的。這《紅玫瑰與白玫瑰》中的孟煙鸝則更是隱忍甚而自欺欺人，丈夫在外嫖，煙鸝絕不疑心到，“她愛(ài)他，不為別的，就因?yàn)樵谠S多人之中振寶這個(gè)男人是她的……做小伏低慣了的?！薄八o人的第一印象是籠統(tǒng)的白……結(jié)了婚八年，還像什么事也沒(méi)經(jīng)過(guò)的似的，空洞白凈，永遠(yuǎn)如此?！保?］張愛(ài)玲曾經(jīng)解釋了她對(duì)“白”的理解：“白布是最不羅曼蒂克的東西……，也不過(guò)是病院的干凈，有一點(diǎn)慘戚?！贬t(yī)院里的“白”隱喻其中的病態(tài)和污穢?！鞍住痹趶垚?ài)玲的小說(shuō)中喻示了男權(quán)統(tǒng)治下被迫放棄了女性主體的良家婦女。她們?cè)诒娙说难壑袥](méi)
8、有明確的形象，沒(méi)有思想，只不過(guò)是模糊不清的隱忍的“一群”，也注定她們永遠(yuǎn)只是一群毫無(wú)存在意義的個(gè)體?！缎慕?jīng)》中的許太太，《花凋》中的鄭太太，《茉莉香片》中的馮碧落，《鴻鸞禧》中的邱玉清，《桂花蒸阿小悲秋》中的阿小，也同是此類(lèi)人物，她們只是一群活動(dòng)在舞臺(tái)背景深處的
