論張愛玲小說的女性形象

《論張愛玲小說的女性形象》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、word格式文檔淺析張愛玲小說中的女性形象特征中文04本函濱海點掌成龍[摘要]：張愛玲是上海最時髦，最前衛(wèi)的文學(xué)才女，是漂泊不定的流浪者。張愛玲的生命在不斷的放逐中越來越流離，一路不斷跌落，這注定張愛玲的書寫是一連串被壓抑的歷史。張愛玲在作品中塑造了眾多的艷異女性，描寫的女性人物都生活在病態(tài)社會里，這樣筆下的女體形像是豐滿的，她不但豐富了女性書寫體，更豐富了女性美學(xué)，是女性書寫體中一道亮麗的“文學(xué)風(fēng)景”。[關(guān)鍵詞]：張愛玲小說　　　女性形象　　虛無五四新文學(xué)運動中的中國女性文學(xué)，響應(yīng)“個性解放”口號，多是激進而亢奮的，塑造的多是

2、從舊的封建牢籠里脫身而出的新女性的形象，她們或追求婚姻自主，或崇尚愛情至上，或加入了轟轟烈烈的社會革命中，非常鮮明地印著那個如火如荼時代的烙印。然而在40年代低氣壓的上海孤島，張愛玲為我們展現(xiàn)的，卻是一個內(nèi)囿的女性世界。與這一時期的文學(xué)主流相比，它顯得陰暗和晦澀。張愛玲筆下的女性們，是生活在古老中國屋檐下最普通的女性。她們歷經(jīng)多少世代，卻一如既往地生活在她們幾千年已經(jīng)習(xí)慣了的掙脫不開的心牢里。她們?nèi)粵]有為時代氣息所掀起的騷動和憧憬。張愛玲筆下的女性，受過新式教育，過著“新時代”的女性們享受的現(xiàn)代都市生活，她們各具不同時代所賦予

3、的色彩，間或也有受過西洋教育的知識女性。她們坦然地，無所困惑地接受現(xiàn)代文明的饋贈，或做職業(yè)女性，交際花；或跳舞，談西式戀愛，但是她們與左翼作家筆下新女性不同，大多只是具有“新女性”表象的舊女性。她們大都是生長于舊家庭，生活于行將破滅或已經(jīng)破落的書香門第，沒有新的思想，甚至絲毫沒有受到當(dāng)時革命運動和革命思潮的影響，滿腦子都還是封建主義的東西，都是深深陷在中國傳統(tǒng)意識型態(tài)之中卑微可憐而平風(fēng)庸俗的小角色。在她們的骨子里，卻都驚人一致地?fù)碛幸活w女奴的靈魂,在她們身上，總一樣彌漫著一種陰暗的氣息，整個心態(tài)和生存狀態(tài)都充滿了鬼魅之氣，她們?nèi)?/p>

4、是為男性世界所苦惱、抽泣，她們“一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人”［1］，依賴男人成為她們表達自立的方式，自尊成為自卑外化的表象。剛剛過去不久的火熱時代留給她們的，僅僅是生活形式上的變革。她們的意識仍被男性世界所支配和控制，仍舊只屬于生活在陰暗中的女奴。正如張愛玲在《談女人》中談到的，“在上古時代，女人因為體力不濟屈伏在男人的拳頭下，幾千年始終受支配，因為適應(yīng)環(huán)境，養(yǎng)成了所謂妾婦之道?！保?］她們?nèi)灰恢痪奘侄笾浦?，這只巨手來自代代相傳的封建傳統(tǒng)意識，來自女性生生世世因襲的女性生來是男性附庸的意識。專業(yè)整理word格式文

5、檔一、隱忍與匱乏夏志清先生在其《中國現(xiàn)代小說史》中曾談到，“張愛玲所寫的是個變動的社會，生活在變，思想在變，行為在變，所不變的只是每個人的自私和偶然表現(xiàn)出來足以補救的同情心而已。她的意象不僅強調(diào)優(yōu)美和丑惡的對比，也讓人看到在顯然不斷變更的物質(zhì)環(huán)境中，中國人行為方式的持續(xù)性。她有強烈的歷史意識，她認(rèn)識過去如何影響著現(xiàn)在……”張愛玲在她的小說里將幾千年的封建意識所造成的生生世世為男性附庸的女性世相展示得淋漓盡致?！而欫[禧》中的婁太太在家庭中一向處于難堪的地位，當(dāng)婁家狀況愈發(fā)興盛，婁太太卻更進一步發(fā)現(xiàn)自身的匱乏，而變得更加沉默，覺得孤

6、獨無依，她的家人總是聯(lián)幫時時刻刻想盡方法試驗她，一次一次重新發(fā)現(xiàn)她的不夠，婁太太則在這些匱乏中體驗羞辱與悲傷，她的哀傷顯示出她并沒有同家人的成長而成長。然而她卻只是沉默，沒有想過改變自己，也沒有想過要反抗。她一團高興地為未來媳婦做花鞋，這不但是因為她沒有本領(lǐng)或長處，而是因為邱玉清和她一樣是嫁入婁家的媳婦，有同病相憐的感覺，她試圖借助這種方法解除她內(nèi)在的焦慮。當(dāng)“一屋子人全笑了，可是笑得有點心不定，不知道應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)笑。婁太太只知道丈夫說了笑話，而沒聽清楚，因此笑得最響?！眾涮雷约菏菂T乏的，她怕自己被大家遺忘，被大家拋棄，于是

7、她大聲附和大家的笑聲，以此來證明自己是同大家是一致的。這《紅玫瑰與白玫瑰》中的孟煙鸝則更是隱忍甚而自欺欺人，丈夫在外嫖，煙鸝絕不疑心到，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中振寶這個男人是她的……做小伏低慣了的?！薄八o人的第一印象是籠統(tǒng)的白……結(jié)了婚八年，還像什么事也沒經(jīng)過的似的，空洞白凈，永遠如此?！保?］張愛玲曾經(jīng)解釋了她對“白”的理解：“白布是最不羅曼蒂克的東西……，也不過是病院的干凈，有一點慘戚?！贬t(yī)院里的“白”隱喻其中的病態(tài)和污穢?！鞍住痹趶垚哿岬男≌f中喻示了男權(quán)統(tǒng)治下被迫放棄了女性主體的良家婦女。她們在眾人的眼中沒

8、有明確的形象，沒有思想，只不過是模糊不清的隱忍的“一群”，也注定她們永遠只是一群毫無存在意義的個體。《心經(jīng)》中的許太太，《花凋》中的鄭太太，《茉莉香片》中的馮碧落，《鴻鸞禧》中的邱玉清，《桂花蒸阿小悲秋》中的阿小，也同是此類人物，她們只是一群活動在舞臺背景深處的