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1、渭源一中2015年第一學期語文必修三第一次檢測試卷出題：杜海霞審核：馬麗說明：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分，全卷滿分150分，考試時間150分鐘。第I卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1?3題?！鞍兹諌簟卑自蛔鰤?，一向是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常作白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個懶漢，每當他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢；而超塵拔俗的“白日夢”則往往是科學、藝術(shù)和哲學創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學家、藝術(shù)家和哲學家都是一些杰出的醒著做“夢”的人。牛頓
2、就是這種人。他因看到蘋果落地而聯(lián)想到月球繞地球的運動，聯(lián)想到蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬有引力的特例。牛頓作這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力??！在常人看來，那仿佛是瘋狂，是幻覺，是夢中才會出現(xiàn)的情景。物理學的理想實驗按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢”。慣性定律就是一個。因為它不能直接從現(xiàn)實世界中的實驗得來，只能從觀察中再根據(jù)想象和推理作出。我敬愛愛恩斯坦，就是出于我把他看成是個片日夢幻者一一理想實驗大師的緣故。藝術(shù)作品的“片日夢”性質(zhì)更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠勝于愛現(xiàn)實世界。藝術(shù)世界比現(xiàn)實世界好，因為它更富于理想性，更
3、接近人所追求和向往的境界。從某種意義上說，大哲學家也是醒著做白日夢的人。老子的夢是有關(guān)宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的蟲犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實在的。當一名犯人逃到陽光底下，第一次看到真實的世界時，才認識到他過去一直被影子所欺騙的。真正的哲學家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯。精神病患者的幻覺癥也是一種白EI夢。那么，它同科學家、藝術(shù)家和哲學家的白日夢有何不同呢？區(qū)別Z—是：前者是個不可逆過程，后者是可逆過程?？茖W家、藝術(shù)家和哲學家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實世界出發(fā)最后又能落
4、腳到現(xiàn)實世界。當舒曼的《夢幻曲》一冋到現(xiàn)實，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“來如春夢不多時，去似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認為是女皇的幻覺則是不能實現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。（選自趙鑫珊《哦，美麗的“白EI夢”》有改動）1?下列對文中“白日夢”的理解正確的一項是（）A.“白日夢”分為世俗白口夢和超塵拔俗的白口夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的都是第一流的科學家、藝術(shù)家和哲學家。B.“白EI夢”從前是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞，而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想。C.柏拉圖將人比作洞穴中的囚犯，他們始終把影子當成實在的，一直被影子所欺騙，是從不做“白日
5、夢”的人。D?“神六”科學家設計飛船邀游藍天的構(gòu)思就是第一流的“白LI夢”。2?下列對“前者是個不可逆過程，后者是可逆過程”這句話理解正確的一項是A.科學家、藝術(shù)家和哲學家的白EI夢都是可逆的，而精神病患者的白口夢是不可逆的B?科學家、藝術(shù)家和哲學家的白EI夢都是可以實現(xiàn)的，而“不可逆過程”的白口夢是不能實現(xiàn)的。C.“可逆過程”的口日夢都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力，也不能給人美感。D?“可逆過程”的白LI夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過程”的白13夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。3?下列說法不符合文意的一項是（）A.做超塵拔俗“白夢”的一
6、流的科學家必須有極強的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。B.“夢幻世界”就是“藝術(shù)世界”，它比現(xiàn)實世界好，因為它史富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。C?無論超塵拔俗者還是凡夫俗子都會做“白LI夢”，只不過凡夫俗子所做的大多是“黃金美夢”A.超塵拔俗者的“白日夢”往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動的發(fā)酵。二、古代詩文閱讀（32分）閱讀下面的文言文，完成4?7題。李白傳李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂探山中，日沉飲，號“竹?溪六逸”。'天
7、寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》,嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王璇、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游以方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門
