2019行善宜低調四辯稿成稿

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1、行善宜低調四辯稿成稿　　謝謝主席，問候在場各位。　　對方辯友今天的主要觀點無非是說，高調行善有更大的社會影響力，能帶動更多的人行善，所以行善宜高調?！　∪欢鴮Ψ睫q友，輿論漩渦是不可控的，誰也不知道一件單純的善事在經過媒體的包裝之后會變成什么樣子，民眾所看到的所聽到的真的會是善行的本真嗎，看慣了娛樂作秀的民眾第一反應不會是質疑與反感嗎？　　其次，對方辯友，既然絕大部分人都是認可行善的，都是樂意做善事的，也都在盡可能的行善，那真的需要今天有人高調行善去帶動人們行善嗎，難道不是有人高調行善產生的社會輿論壓力迫使人們行善嗎？　　再

2、者，天下之大，又有多少的善行是值得宣揚的呢，我們絕大部分人都只是普通人，我們所行的善行也都是平凡的小善，所捐的財資也都是有限的，這真的有必要宣揚嗎，我扶了老奶奶過馬路，我撿到一分錢交給警察叔叔這樣的事也要高調的讓大家都知道嗎？而如果我高調宣揚了又真的會有您方所說的社會影響力嗎？　　所以對方辯友的這種想法只是一種單純的臆想，在現實社會中成不成立需要打一個大大的問號?！　《裉煳曳秸J為行善宜低調，是從個人和社會兩個方面兩點得證的?！　〉谝稽c，從個人層面看，低調行善能　　避免給行善雙方帶來消極影響。對高調的行善者來說，一方面，不

3、可避免的被拿來與其他人作比較，因為行善比別人少而被指責；另一方面，一旦行善成為一種習慣，行善便成了一件理所應當的事情，停止行善或減少行善都會變成罪惡的事情。在社會輿論的重壓之下，行善者不管是否愿意，不管是否有經濟能力，都只得繼續(xù)行善，從而“被行善”。同樣的，對被受益者而言，因為自身的被捐助，大眾便無理　　的對其提高了要求，當其達　　不到這個要求時，指責、無端議論、各種閑言碎語便接踵而至，強加給被行善者。而低調行善顯然是避免這種社會亂像的最直接也是最有效的方式。行善本就個人的主觀選擇，受益者并未強迫行善者行善，那行善者又有何

4、種理高調行善給雙方都帶來困擾呢?！　〉诙c，從社會層面看，低調行善能　　夠改善浮躁的社會風氣，弘揚一種謙虛謹慎的態(tài)度。這是一個浮躁的時代，一個功利的社會，越來越多的人在對物欲的追求中沉淪。而高調行善顯然會助長這樣不良的的社會風氣，向更多人宣揚金錢萬能的價值觀，讓行善變成一種做秀。相反，低調行善則有利于改善這樣的不良社會風氣，向大眾宣揚甘于奉獻、淡泊名利的思想觀念，弘揚社會大愛。所以說，無論是個人層面還是社會層面，低調行善都能使受益者受益更多，因而行善宜低調?！　≡诘赖陆壖茴l發(fā)的今天，在社會輿論衍生到每一個角落的今天，對只是

5、想單純的做點好事的我們來說，低調行善已經是一種必然的選擇。做了好事不刻意宣揚，既能避免自身被輿論所擾，又最大程度上保護被捐助者的正常生活。同時也讓我們的善心純潔美好如初，讓我們的行善帶給自己最大的快樂，讓多做善事，不求回報的理念傳播開來。也只有如此，善心才能在社會中傳遞接力，社會才能走向良性的循環(huán)。溫暖他人，也被他人溫暖，不事張揚，約定俗成?！　≈x謝大家。