行善需要低調(diào)-一辯稿.docx

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1、一辯辯論稿（初稿）——行善需要低調(diào)首先謝謝主席，各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家下午/晚上好。我方觀點(diǎn)是“行善需要低調(diào)”，開宗明義，行善是指做善事。低調(diào)的行善不是簡(jiǎn)單地默不作聲，隱瞞自己做的善事，而是不張揚(yáng)，不做作，單純地行善。接下來(lái)，我方將從受助者，行善者以及行善本身三個(gè)角度論證該觀點(diǎn)。第一，從受助者的角度看，低調(diào)行善能夠保護(hù)受助者的隱私，維護(hù)受助者的尊嚴(yán)。大家可以看到，有很多慈善類電視節(jié)目先是詳細(xì)報(bào)道受捐人員的苦痛經(jīng)歷最后讓捐助者風(fēng)光地出場(chǎng)將標(biāo)注有捐款金額的捐贈(zèng)牌授予那些飽受苦難折磨淚流滿面的人。這樣的高調(diào)行善給予受助者以物質(zhì)上的幫助，卻給

2、他們留下精神上的侵害。它的居高臨下磨滅了人與人之間的平等，侵害了受助者的隱私，更是侵犯了他們的尊嚴(yán)。當(dāng)他們的基本隱私一覽無(wú)余，在全社會(huì)的注視下抬不起頭，這時(shí)候誰(shuí)能為這高調(diào)行善的后果買單？而低調(diào)行善不同于那種居高臨下式的高調(diào)行善，它是在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行幫扶，既保護(hù)了受助者的隱私，又維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。第二，從行善者的角度看，低調(diào)行善保護(hù)了行善者的隱私，個(gè)人利益，減輕社會(huì)輿論帶來(lái)的壓力。一旦行善者把自己推到聚光燈下，成為一個(gè)公眾人物，他理當(dāng)承受更多的義務(wù)和責(zé)任。如果他的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到人們所預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，則不可置疑的遭到質(zhì)疑和唾罵。而這種質(zhì)疑唾罵

3、往往涉及行善者的個(gè)人隱私和相關(guān)利益，更是給行善者帶來(lái)巨大的輿論壓力。而低調(diào)行善恰是解決這些問(wèn)題的良藥。第三,從行善的本身看，真正的行善的動(dòng)機(jī)是源自于內(nèi)心的美好的品質(zhì)，它是無(wú)私付出，不求回報(bào)的一種近乎于本能的行為。老子說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！闭嬲男猩剖遣磺蠡貓?bào)的，也就是說(shuō)行善的結(jié)果就是行善本身，沒(méi)有衍生出來(lái)的其他事物。低調(diào)行善這樣不張揚(yáng)，不做作，單純的行善方式使受助者的內(nèi)心得到感化與激勵(lì)，使得兩千年多年來(lái)的良心循環(huán)得以維系。而高調(diào)行善客觀追求社會(huì)知名度的目的都使慈善本質(zhì)上成為交易，破壞了社會(huì)對(duì)行善的美好認(rèn)知。綜上所示，我方

4、認(rèn)為行善需要低調(diào)。