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《江蘇省清江中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題含答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、江蘇省清江中學(xué)2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文試卷一、語言文字運用（21分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分〉注重樂教化的中國文化里，尊師重教是的價值基因。《禮記》有言，建國君民，教學(xué)為先；《荀子》有言，國將興，貴師而重傅。孔子是中國第一位民間教師，提出“有教無類”的教育,第一次將“教育公平”在人類的價值圖譜上。今天，教師更是被譽(yù)為人類靈魂的工程師，“一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”。.薪火相傳理論銘刻B.薪火相傳理念鐫刻.衣缽相傳理念鐫刻
2、D.衣缽相傳理論銘刻2.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）.近現(xiàn)代信息技術(shù)具有數(shù)字化、可視化、全程留痕等特點，也給破解社會治理難題、防控公共安全風(fēng)險提供了新途徑。.現(xiàn)代社會，隨著生活節(jié)奏加快，一些人不良情緒潛滋暗長，極易引發(fā)公共安全，而心理疏導(dǎo)是促進(jìn)人與人和諧相處的重要手段。.“老舊民房”倒塌能夠發(fā)生還有一個重要原因，更觸動著社會神經(jīng)，那就是由于政府住建部門安全監(jiān)管、普查不到位。.上世紀(jì)90年代泡沫破滅后，日本國內(nèi)曾經(jīng)在貿(mào)易、貨幣領(lǐng)域?qū)γ绹M(jìn)行了一系列的反思,曾經(jīng)希望與中國、韓國實行亞元。3.
3、下列句子中，修辭不同于其他三項的一項是（3分）.蒼蠅跟蚊子臭蟲算得小飯店里的歲寒之友，現(xiàn)在剛是深秋天氣，還顯不出它們后凋勁節(jié)。.她手上生的五根香腸，靈敏得很，在頭發(fā)里抓一下就捉到個虱，掐死了。.鼻子上附帶一張臉，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓。.那記錄的女生漲紅了臉停筆不寫，仿佛聽了他最后的一句，自己就當(dāng)眾受到了侮辱。1.下列各句所涉及的年齡，由小到大排列正確的一項是（3分）①余自束發(fā)讀書軒屮②豆蔻梢頭二月初③既加冠，益慕圣賢之道④年近知命，位止方州⑤行行向不惑，淹留遂無成.③
4、①②④⑤B.③②①⑤④.②④③①⑤D.②①③⑤④2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）羲之不會想到，他的《蘭亭序》，居然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后1600多年的漫長歲月。幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》。①永和九年暮春之初的那個晴日，就這樣在歷史的K河中被放大了②一代又一代的藝術(shù)家把個人的生命投入進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影③面對著這些接力似的摹本，我們己無法辨識究竟哪一張更接近它原初的形跡④它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月，變得浩蕩無邊⑤但那條河仍在，
5、帶著酒香，流淌到我的血前⑥但這已經(jīng)不重要了.③⑥①④②⑤B.③⑤②⑥①④.①②⑥③⑤④D.①⑥③②④⑤3.對下面一段文字理解正確的一項是（3分）生的陰影，是自己遮擋陽光造成的。A.消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的。B.人是與周圍事物處于普遍聯(lián)系之中。C.外因無助于解決人生所血臨的難題。D.要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法。1.下列句子中的加點字意義和用法相同的一組是（3分）?慈父見背■有何見教？.之二蟲又何知？?奚以Z九萬里而南為?.亦遂增勝■予觀夫巴陵勝狀??置杯焉則膠以俟夫觀人風(fēng)者得焉二、文言文
6、閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成8—12題。與李翱書⑴韓愈使至，辱足下書，歡愧來并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說，何能逃其責(zé)耶？然皆子之愛我多，重我厚，不酌時人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時人也。■仆之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？仆之有子，猶有不知者，時人能知我哉？持仆所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？仆在京城
7、八九年，無所取資，日求于人以度時月，當(dāng)時行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當(dāng)痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復(fù)驅(qū)之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者,不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達(dá)乎？.其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內(nèi)無所資，外無所從，終安所為乎？嗟乎！子之責(zé)我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不袴，而處其所可樂哉？非不愿為子之所云者，力不足、勢不便故也。仆于此豈以為大相知乎
8、?累累隨行，役役逐隊，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少，不知我者猶多，吾豈樂于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。嗟乎！子誠愛我矣，子之所責(zé)于我者誠是矣，然恐子有時不暇責(zé)我而悲我，不暇悲我而自責(zé)且自悲也。及之而后知，履之而后難耳?？鬃臃Q顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂,回也不改其樂?！北巳苏撸惺フ邽橹罋w，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉！若仆無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！離
