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《榮格的人格理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、在榮格的人格理論中，人格包括了三個層次：意識，個人無意識，集體無意識。每個層次有其豐富的內(nèi)涵，它所包含的內(nèi)容組成一個相對閉合的精神系統(tǒng)，這個系統(tǒng)只允許外部能量的進入，而不允許能量的流出。這里的能量指的是外來環(huán)境的信息刺激。有些人可能會問：我們的世界如此復雜，信息量如此之大，每時每刻必有大量能量的涌入，這樣不會使我們的精神系統(tǒng)崩潰嗎？榮格可以給你一個信服的答案。在意識這一層次中有一個十分重要的內(nèi)容：自我。自我在整個精神系統(tǒng)中起著極其重要的作用。它好比是意識的門衛(wèi)，只有被這個門衛(wèi)所認可的信息刺激（能量）才能進入到意識當中，被人的大腦所感知。而不被它認可的信息，就被拒絕在
2、意識之外，不被大腦所感知。但這部分能量并不是消失得無影無蹤，而是進入到個人無意識中，以一種不被人腦所感知的安眠的能量形式存在。這樣，我們的精神系統(tǒng)雖然吸收了大量的能量，但實際上，只有被自我所認可的那部分信息產(chǎn)生的能量在發(fā)揮著作用。而大部分能量是以靜止休眠的形式儲存在無意識中。所以，我們的精神系統(tǒng)也既是榮格所指的人格就不會崩潰而致使人發(fā)瘋。另外，那部分儲存在無意識中的能量并不就是永遠靜止不動，它在適當?shù)耐獠啃畔⒋碳は?，會被誘導而“活化”，即從無意識中被“拉”出來，通過自我而進入到意識當中來。有一個例子可以很好地說明這一點：一年前你聽到一則消息，你當時并沒注意，并且在此
3、后的一年當中你從未憶起，現(xiàn)在你獲得了另外一則信息，你的大腦在一瞬間就浮現(xiàn)了一年前的那則消息，因為這兩則信息在一起使你獲得另一則更重要的信息。同樣的，意識中的一些你沒動用過的顯得過分“安靜”的內(nèi)容也可以轉化為靜止的形式，相應的其包含的能量也就轉化為安眠的形式儲存到個人無意識中。總之，意識和個人無意識就象兩個有通口的容器，其內(nèi)容物在一定條件下可以相互流動。個人無意識的內(nèi)容是不能為我們的大腦所感知的，我們只能通過間接的手段來觀察，例如夢境，催眠等。那么，能夠被大腦直接所感知的意識中的內(nèi)容，給我們的人格這個相對閉合的精神系統(tǒng)造成怎樣的影響呢？在這一部分內(nèi)容所包含的能量進入系
4、統(tǒng)中之前，原先系統(tǒng)的能量已以“自性”所認為的最佳方式組合配置，達到一種相對平衡的狀態(tài)，新能量的注入必將打破平衡以尋求新平衡。在新平衡未建立之前，我們的精神系統(tǒng)處于一種動蕩的狀態(tài)。這種動蕩時刻在我們的人格表現(xiàn)出來，情緒就是一種具體的表現(xiàn)。實際上,任何人在任何時候，都不可能達到完全平衡，因為外部環(huán)境的信息總是時刻在影響著我們，能量從來都沒有停止過進入我們的精神系統(tǒng)。在榮格的人格理論中，人格包括了三個層次：意識，個人無意識，集體無意識。每個層次有其豐富的內(nèi)涵，它所包含的內(nèi)容組成一個相對閉合的精神系統(tǒng)，這個系統(tǒng)只允許外部能量的進入，而不允許能量的流出。這里的能量指的是外來環(huán)
5、境的信息刺激。有些人可能會問：我們的世界如此復雜，信息量如此之大，每時每刻必有大量能量的涌入，這樣不會使我們的精神系統(tǒng)崩潰嗎？榮格可以給你一個信服的答案。在意識這一層次中有一個十分重要的內(nèi)容：自我。自我在整個精神系統(tǒng)中起著極其重要的作用。它好比是意識的門衛(wèi)，只有被這個門衛(wèi)所認可的信息刺激（能量）才能進入到意識當中，被人的大腦所感知。而不被它認可的信息，就被拒絕在意識之外，不被大腦所感知。但這部分能量并不是消失得無影無蹤，而是進入到個人無意識中，以一種不被人腦所感知的安眠的能量形式存在。這樣，我們的精神系統(tǒng)雖然吸收了大量的能量，但實際上，只有被自我所認可的那部分信息產(chǎn)
6、生的能量在發(fā)揮著作用。而大部分能量是以靜止休眠的形式儲存在無意識中。所以，我們的精神系統(tǒng)也既是榮格所指的人格就不會崩潰而致使人發(fā)瘋。另外，那部分儲存在無意識中的能量并不就是永遠靜止不動，它在適當?shù)耐獠啃畔⒋碳は拢瑫徽T導而“活化”，即從無意識中被“拉”出來，通過自我而進入到意識當中來。有一個例子可以很好地說明這一點：一年前你聽到一則消息，你當時并沒注意，并且在此后的一年當中你從未憶起，現(xiàn)在你獲得了另外一則信息，你的大腦在一瞬間就浮現(xiàn)了一年前的那則消息，因為這兩則信息在一起使你獲得另一則更重要的信息。同樣的，意識中的一些你沒動用過的顯得過分“安靜”的內(nèi)容也可以轉化為靜
7、止的形式，相應的其包含的能量也就轉化為安眠的形式儲存到個人無意識中?？傊?，意識和個人無意識就象兩個有通口的容器，其內(nèi)容物在一定條件下可以相互流動。個人無意識的內(nèi)容是不能為我們的大腦所感知的，我們只能通過間接的手段來觀察，例如夢境，催眠等。那么，能夠被大腦直接所感知的意識中的內(nèi)容，給我們的人格這個相對閉合的精神系統(tǒng)造成怎樣的影響呢？在這一部分內(nèi)容所包含的能量進入系統(tǒng)中之前，原先系統(tǒng)的能量已以“自性”所認為的最佳方式組合配置，達到一種相對平衡的狀態(tài)，新能量的注入必將打破平衡以尋求新平衡。在新平衡未建立之前，我們的精神系統(tǒng)處于一種動蕩的狀態(tài)。這種動蕩時刻在我們的人格表
