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《第三章 榮格的分析心理學(xué)人格理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第三章榮格的分析心理學(xué)人格理論（陳67，黃112，鄭168）一、人格結(jié)構(gòu)（一）、意識（二）、個人潛意識（三）、集體潛意識1、人格面具（或人物）（persona）2、阿尼瑪（或陰性基質(zhì)）（anima）3、阿尼姆斯（或陽性基質(zhì)）（animus）4、陰影（或陰暗自我）（shadow）5、自身（self）二、人格動力（一）心理能（二）、心理能的分布和移動（三）心理能的運行與轉(zhuǎn)換三、人格類型（心理類型）（一）、兩種態(tài)度（二）、四種機能（三）、八種人格類型四、人格發(fā)展（一）、童年時期（從出生到青春期）（二）、青年時期（從青春期到35歲或40歲）（三）、中年時期（從35或40歲到退休）（四）、老年時期（從退
2、休到死亡）五、榮格理論評價榮格（CarlGustavGivefullplaytoUniversitystudentvillageofficerandinstructorofnewcountrysideconstruction'sroleindevelopingtheeconomy,strengtheningdistanceeducationandconstructionofvillageorganizationactivities.FullXianglevelsparty(total)Branch15Jung，1875～1961）是瑞士精神分析學(xué)家和分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。他出生于瑞士的開斯威爾的
3、一個宗教家庭。宗教信仰是榮格早年生活中的一個重要的主題。他于1900年獲巴賽爾大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，接著到蘇黎士大學(xué)精神病診所任職。弗洛伊德的《夢的解釋》一書出版后，他開始在實踐中運用弗洛伊德的觀點，并將應(yīng)用效果寫成《早發(fā)性癡呆心理學(xué)》（1907）一書。1906年榮格與弗洛伊德有了通訊聯(lián)系，次年他倆在維也納首次會面，傾談足足持續(xù)了13個小時之久，很快成為摯友。1909年榮格陪同弗洛伊德訪問美國克拉克大學(xué)，在此期間兩人都發(fā)表了演講。1911年榮格在弗洛伊德的全力支持下出任國際精神分析協(xié)會第一任主席。但是，榮格對精神分析、潛意識和力必多的理解與弗洛伊德是不同的。在榮格出版了《潛意識心理學(xué)》（1912）
4、之后，他與弗洛伊德之間的矛盾不斷加劇。1914年榮格辭去國際精神分析協(xié)會主席并退出該協(xié)會，兩人關(guān)系決裂。此后，榮格不再支持精神分析論，轉(zhuǎn)而大力倡導(dǎo)分析心理學(xué)。他在去世那年出版的一本自傳《回憶·夢·反思》中的第一句話，“我的一生就是潛意識自我實現(xiàn)的故事”（Jung，1961），道出了他的心理學(xué)特點。榮格的分析心理學(xué)在研究方法和許多基本論點上，大體上還沿襲了經(jīng)典精神分析論，同時也有不少修正和發(fā)展。一、人格結(jié)構(gòu)在榮格心理學(xué)中，人格作為一個整體被稱為精神（或心靈）（psyche）。精神包括所有的思想、感情和行為，無論是意識到的或是潛意識的。它的作用是調(diào)節(jié)和控制個體，使之與環(huán)境相適應(yīng)。人生來就有一個完整
5、的人格。他在一生中應(yīng)該做的是，在這種固有的完整人格基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)展其多樣化、連貫性和和諧性，警惕不讓它破裂為彼此分散的、相互沖突的系統(tǒng)。分裂的人格是一種病態(tài)人格。精神由意識、個人潛意識和集體潛意識三個相互作用的系統(tǒng)所組成。在榮格看來，人格是一個極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)不僅由無數(shù)要素所組成，而且這些要素之間的相互作用也是錯綜復(fù)雜的。同時這個結(jié)構(gòu)還受到外部環(huán)境和來自身體內(nèi)部的不斷刺激。對于榮格的人格結(jié)構(gòu)理論，有人用圖示的方式作了生動的描述。（鄭學(xué)，169）GivefullplaytoUniversitystudentvillageofficerandinstructorofnewcountr
6、ysideconstruction'sroleindevelopingtheeconomy,strengtheningdistanceeducationandconstructionofvillageorganizationactivities.FullXianglevelsparty(total)Branch15（黃希庭，113）這幅《曼荼羅與自性體驗》的圖畫是基于榮格的一位患者克里斯蒂安娜·GivefullplaytoUniversitystudentvillageofficerandinstructorofnewcountrysideconstruction'sroleindevelop
7、ingtheeconomy,strengtheningdistanceeducationandconstructionofvillageorganizationactivities.FullXianglevelsparty(total)Branch15摩根，在榮格的幫助下運用意想和靈感繪制的心理完整性的原型。通過患者的臨床資料，依靠積極想像技術(shù)，榮格完成了他的原型心理學(xué)研究。（一）、意識對榮格而言
