大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋-宣化上人講述-免費(fèi)新版

《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋-宣化上人講述-免費(fèi)新版》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋宣化上人講述在佛教里，所有的經(jīng)典，都很重要，但是楞嚴(yán)經(jīng)更為重要。凡是有楞嚴(yán)經(jīng)所在的地方，就是正法住世。楞嚴(yán)經(jīng)沒(méi)有了，就是末法現(xiàn)前。楞嚴(yán)經(jīng)是佛的真身，楞嚴(yán)經(jīng)是佛的舍利，楞嚴(yán)經(jīng)是佛的塔廟。所有的佛教徒，必須拿出力量，拿出血汗來(lái)?yè)碜o(hù)這部楞嚴(yán)經(jīng)。在法滅盡經(jīng)上說(shuō)：‘末法時(shí)代，楞嚴(yán)經(jīng)先滅。其余的經(jīng)典，逐漸而滅?！绻銍?yán)經(jīng)不滅，正法時(shí)代就現(xiàn)前。因此，我們佛教徒，必須以性命來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)，以血汗來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)，以行愿來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)。令楞嚴(yán)經(jīng)永住于世，發(fā)揚(yáng)光大，流通到每粒微塵中。到全世界每個(gè)角落去，流通到盡虛空遍法界中去。如果能這樣，正法就能大放光明。···大佛頂首楞

2、嚴(yán)經(jīng)卷一淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷二淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷三淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷四淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷五淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷六淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷八淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷九淺釋846/846大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷十淺釋大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一淺釋宣化上人講述宣化上人小傳上人，名安慈，字度輪，籍東北，父白氏，諱富海，母胡氏，誕上人于清末民初，歲次戊午，三月十六日。時(shí)太夫人夜夢(mèng)見(jiàn)阿彌陀佛，毫光大放，照徹三千大千世界，異香滿室，遂誕上人。既長(zhǎng)，年十一歲，見(jiàn)生死事大，無(wú)常迅速，故毅然出家為僧，禮上常下智老和尚為師。胡太夫人逝世于上人年十九，遂披緇結(jié)廬于母墓之側(cè)，守孝居喪，

3、受具足、拜華嚴(yán)、禮凈懺、修禪定、習(xí)教觀、日中一食，修種種苦行，度處處眾生，從善辦學(xué)，為公益事，倍于常人，不辭勞苦。兼而上人之禪行，戒律精嚴(yán)，深入經(jīng)藏，愿宏十八大誓，六度萬(wàn)行茲圓，非乘愿再來(lái)，焉能感動(dòng)佛陀、菩薩、天龍八部、情與無(wú)情耶？三寶弟子果蜜薰沐敬拜開(kāi)經(jīng)偈無(wú)上甚深微妙法百千萬(wàn)劫難遭遇我今見(jiàn)聞得受持愿解如來(lái)真實(shí)義序楞嚴(yán)經(jīng)——正法的代表846/846宣化在佛教里，所有的經(jīng)典，都很重要，但是楞嚴(yán)經(jīng)更為重要。凡是有楞嚴(yán)經(jīng)所在的地方，就是正法住世。楞嚴(yán)經(jīng)沒(méi)有了，就是末法現(xiàn)前。楞嚴(yán)經(jīng)是佛的真身，楞嚴(yán)經(jīng)是佛的舍利，楞嚴(yán)經(jīng)是佛的塔廟。所有的佛教徒，必須拿出力量，拿出血汗來(lái)?yè)碜o(hù)這

4、部楞嚴(yán)經(jīng)。在法滅盡經(jīng)上說(shuō)：‘末法時(shí)代，楞嚴(yán)經(jīng)先滅。其余的經(jīng)典，逐漸而滅?！绻銍?yán)經(jīng)不滅，正法時(shí)代就現(xiàn)前。因此，我們佛教徒，必須以性命來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)，以血汗來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)，以行愿來(lái)護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)。令楞嚴(yán)經(jīng)永住于世，發(fā)揚(yáng)光大，流通到每粒微塵中。到全世界每個(gè)角落去，流通到盡虛空遍法界中去。如果能這樣，正法就能大放光明。為什么說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)先滅？因?yàn)樵摻?jīng)所講的道理太真實(shí)啦！天魔外道受不了，所以用種種方法來(lái)破壞、來(lái)消滅它。首先造出謠言，說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)不是釋迦牟尼佛金口所說(shuō)的經(jīng)，而是后人偽造的經(jīng)，這是外道強(qiáng)辭奪理的說(shuō)法，故意破壞真經(jīng)的卑鄙手段。楞嚴(yán)經(jīng)的內(nèi)容，說(shuō)明四種清凈明誨，二十五圣各述圓通，

5、五十陰魔的境界。好像照妖鏡，使旁門(mén)外道的妖魔鬼怪原形畢露，無(wú)處藏身，乃大事宣傳楞嚴(yán)經(jīng)是偽經(jīng)，不可相信。846/846近年來(lái)，一些無(wú)智的學(xué)者，愚癡的教徒，對(duì)佛學(xué)不了解。竟敢斷章取義，妄測(cè)圣言。而一般無(wú)智無(wú)識(shí)的人，沒(méi)有辨別真?zhèn)蔚闹腔?，人云亦云，推波助瀾，硬說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)不是佛說(shuō)的。學(xué)佛法的人，不但要深深了解楞嚴(yán)經(jīng)的道理，為了令正法久住而邪法永息，更要到處提倡楞嚴(yán)經(jīng)，宣揚(yáng)楞嚴(yán)經(jīng)，到處解說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)，并且要到處護(hù)持楞嚴(yán)經(jīng)，這是佛教徒應(yīng)該盡的責(zé)任。我今天向大家提出保證，保證楞嚴(yán)經(jīng)是真經(jīng)。如果楞嚴(yán)經(jīng)是偽經(jīng)，我愿墮地獄。因?yàn)槲覍?duì)佛法不認(rèn)識(shí)，以假當(dāng)真，心甘情愿接受此種的果報(bào)。就因?yàn)槔銍?yán)經(jīng)是

6、真的，我乃發(fā)愿，生生世世要弘揚(yáng)楞嚴(yán)大法，要宣讀楞嚴(yán)真理。各位想一想，楞嚴(yán)經(jīng)若不是佛說(shuō)的，誰(shuí)以說(shuō)出這種正確的法？我盼望批評(píng)楞嚴(yán)經(jīng)是偽經(jīng)的人，趕快懺悔，痛改前非，否則，必定墮入拔舌地獄。我祈禱預(yù)祝念楞嚴(yán)經(jīng)的人，講楞嚴(yán)經(jīng)的人，宣揚(yáng)楞嚴(yán)經(jīng)的人，流通楞嚴(yán)經(jīng)的人，統(tǒng)統(tǒng)早成佛道。主要的原因，楞嚴(yán)經(jīng)所講的道理，既正確，又合理，能使妖魔鬼怪，旁門(mén)左道，無(wú)所遁形，能令正信佛徒，保持正念，堅(jiān)護(hù)正法?！洞蠓痦斎鐏?lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》卷一846/846唐中天竺沙門(mén)般剌密諦譯烏萇國(guó)沙門(mén)彌伽釋迦譯語(yǔ)羅浮山南樓寺沙門(mén)懷迪證譯菩薩戒弟子前正議大夫同中書(shū)門(mén)下平章事清河房融筆受美國(guó)北加州萬(wàn)

7、佛城宣化禪師述菩薩戒弟子方果悟筆錄大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)‘大佛頂，如來(lái)密因，修證了義，諸菩薩萬(wàn)行，首楞嚴(yán)?！@十九個(gè)字是這部經(jīng)經(jīng)名字，是一個(gè)題目，連下面的一個(gè)經(jīng)字便成二十個(gè)字；前十九字屬于‘別名’，后一字叫‘通名’。別名的意思是與其他經(jīng)典有所分別，名字不同；下面的經(jīng)字是相同的，因?yàn)橄嗤?，故叫通名，通名是通于諸經(jīng)，別名是別于諸經(jīng)，由于此部經(jīng)與諸經(jīng)不同，故有這通、別兩種稱法。佛所說(shuō)的經(jīng)典，有七種立題，此七立題包括了如來(lái)所說(shuō)三藏十二部一切經(jīng)典，即是：?jiǎn)稳?fù)三和具足。單三是單用的有三種；復(fù)三是雙的，是兩個(gè)意思在一起，也有三種；具足一是說(shuō)有一種是具足的意

8、思。846