關(guān)于旅游的論文-淺談霍州旅游資源的規(guī)劃與開發(fā)

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1、淺談霍州旅游資源的規(guī)劃與開發(fā)在我國(guó)旅游業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，日益顯露出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。目前霍州市的旅游業(yè)處于發(fā)展階段，還需進(jìn)一步開發(fā)與規(guī)劃。一、霍州旅游業(yè)的現(xiàn)狀霍州市位于臨汾地區(qū)的北大門，是一座有著幾千年悠久歷史和文化積淀深厚的文化名城，是古代帝王封號(hào)“五岳”、“五鎮(zhèn)”的中鎮(zhèn)寶地。霍州歷史悠久文物眾多，山水秀麗，氣候宜人，旅游資源豐富，風(fēng)景名勝如云。文物旅游景區(qū)以霍州署為中心，輻射遍及全市境內(nèi)?；糁菔鹞挥诨糁菔袞|大街北側(cè)。1966年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年5月10日以全國(guó)現(xiàn)存唯一古代州級(jí)衙門博物館對(duì)外開放。其建筑規(guī)模龐大，形態(tài)壯麗，元代

2、大堂粗獷豪放，結(jié)構(gòu)奇特，被中國(guó)古建筑研究專家連思成先生稱為“滑稽絕倫的建筑獨(dú)例，在中國(guó)絕無僅有”o除州署外，霍州市還有聞名遐邇的霍州明代鼓樓，祝圣寺，南壇雁塔，娟皇廟壁畫，石佛崖石刻，觀堆塔，許村民居以及隋唐古戰(zhàn)場(chǎng)遺址歇馬灘，馬刨泉，先鋒臺(tái)，戰(zhàn)馬溝，將軍墓，打滾場(chǎng)，下馬洼，韓信嶺，白璧關(guān)等。霍州的鼓樓位于市區(qū)東西南北街十字中心，它是一座古今罕見的木構(gòu)建筑，工藝價(jià)值精致獨(dú)特，可以和西安的鐘樓，臨汾的鼓樓相比。素有“霍州有座大鼓樓，半截插到天里頭”之稱。鼓樓外表是明二假三層，八角攢頭朱楹碧瓦，金字牌匾。它東依霍山，西襟汾水，南臨白璧關(guān)，北控韓信嶺。雨后登樓眺望，巍巍乎矗立于山清水秀之間，氣貫長(zhǎng)虹

3、，英姿多嬌，為霍州一景。白璧關(guān)位于霍州南壇村，關(guān)隘險(xiǎn)要，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，是古代通往秦晉乃至京城的一條交通要道。當(dāng)年唐代名將尉遲恭在此鎮(zhèn)守此關(guān)，易守難攻，歷來被稱為“霍益門戶，晉南屏障”o霍州市的自然風(fēng)景以中鎮(zhèn)霍山為龍頭，有懸泉山和陶唐峪兩大景區(qū)。懸泉山風(fēng)景區(qū)位于霍州城東二十公里外，嶺峻峰奇，松柏長(zhǎng)青.山路上有張果老驢蹄石印，龍泉洞懸鐵拐李根雕飛龍；遠(yuǎn)望蓮臺(tái)峰奇石林立，近觀懸泉閣腳下生云；足登摩天嶺摘星攬?jiān)?，耳聞琵琶峰弄簫撫琴；說七星塘仙姑沐浴，懸泉飛瀑珠玉垂簾，水色似銀.山谷中有一古建遺址，名夏王宮.傳說為一千多年前五胡十六國(guó)夏王赫連勃的避暑山莊，而當(dāng)代學(xué)者根據(jù)有關(guān)史書及資料考證，所謂夏

4、王，當(dāng)指五千年前夏后代之王大禹，此宮便是大禹治水的大本營(yíng).陶唐峪風(fēng)景區(qū)位于霍州城東南二十公里處，傳說因堯帝避暑與此而得名?山中古建有堯祠，堯王避暑山莊?入谷順流而上，先后有浮橋,仙女池瀑布，招魂樓，青龍?zhí)?，水簾洞，犀牛石，五龍池，觀峰峽石門，一線天，蓮花山等景觀;足以使游人大飽眼福，心曠神怡.霍州城東行十六公里，有太岳山國(guó)家森林公園七里峪風(fēng)景區(qū).它東與沁源縣的靈空山相連，北接靈石縣的石膏山，介休市的綿山，共同構(gòu)成總面積為九十萬畝的太岳山國(guó)家森林公園?這座公園于1992年經(jīng)國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)設(shè)立?老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家薄一波親筆為公園提筆了園名.走進(jìn)七里峪風(fēng)景區(qū)能感受深山峽谷的雄偉英姿，欣賞枝葉繁茂

5、的天然森林，漫步綠草如茵的天然牧坡，品味溪流瀑布的奇觀異彩，目睹野生動(dòng)物的縱橫奔波，聆聽空中飛禽的歡快鳴唱?置身這充滿詩情畫意的綠色世界，你會(huì)盡情領(lǐng)略大山的情懷，分享自然的恩賜.霍州的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，植根于社會(huì)深厚土壤的民俗文化競(jìng)相斗艷,異彩紛呈?有相傳于宋代的鑼鼓伴奏，載歌載舞，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的霍州秧歌，是霍州民俗文化中的一支奇葩.民俗群眾文化中的另一支奇葩是以鑼、鼓、銃、釵四種樂器演奏的最負(fù)盛名的霍州威風(fēng)鑼鼓。這種民俗文化相傳起源于唐堯避暑霍山，祈告霍山“中鎮(zhèn)神”的迎送禮儀。表演時(shí)猶如春雷滾動(dòng)，萬馬奔騰，氣勢(shì)磅礴，威武雄壯，最充分的表現(xiàn)力我國(guó)北方民族粗獷、騾悍、倔強(qiáng)、豪放的精神風(fēng)貌。改革

6、開放以后霍州威風(fēng)鑼鼓曾進(jìn)京參加了全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)開幕式、國(guó)慶四十周年和十一屆亞運(yùn)會(huì)開幕式，進(jìn)行了精彩的表演。從此威震京都，名揚(yáng)華夏，獲“天下第一鼓”稱號(hào)。為弘揚(yáng)三晉文化，擴(kuò)大對(duì)外影響發(fā)揮著重大的作用。在香港回歸的莊嚴(yán)時(shí)刻，霍州威風(fēng)鑼鼓隊(duì)?wèi)?yīng)邀前往香港獻(xiàn)藝表演，以超越的鼓聲表達(dá)出中華民族龍的精神。新千年之際，新的一屆霍州市委、市政府提出了“旅游興市”的戰(zhàn)略決策，對(duì)霍州境內(nèi)的景點(diǎn)進(jìn)行了開發(fā)，邁出了可喜的一步。時(shí)至今日霍州的旅游景點(diǎn)畏縮不前，游客不多，有待進(jìn)一步規(guī)劃與開發(fā)。二、合理規(guī)劃開發(fā)旅游資源資源是旅游開發(fā)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)是現(xiàn)代旅游發(fā)展的手段，效益是旅游開發(fā)的目的?；糁菸锶A天寶，人杰地靈，有著得天獨(dú)厚的自

7、然景觀和文物古跡，應(yīng)科學(xué)合理的利用資源與市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn)，在保證持續(xù)利用的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃與開發(fā)。1、自然景觀旅游資源的開發(fā)?；糁菥硟?nèi)的七里峪、陶唐峪，地處霍山有著純天然的自然資源。這里的山巍峨挺拔，水清澈見底。山水是自然風(fēng)景的骨架，是構(gòu)成景色的基本要素。旅游資源的特性和特色是衡量其對(duì)游客吸引力大小的重要因素，它對(duì)旅游資源開發(fā)及其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益起著決定作用。在規(guī)劃與開發(fā)中應(yīng)遵循以下原則：(1)整體化原則和可持續(xù)發(fā)展