資源描述：
《剖析拉茲里華兒建筑設(shè)計(jì)理念》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、剖析拉茲里華兒建筑設(shè)計(jì)理念在幾千年的人類文明史里，建筑藝術(shù)的發(fā)展變革和其他藝術(shù)形式一樣，伴隨著社會(huì)變遷和生產(chǎn)力的進(jìn)步，不斷以新的理論和實(shí)踐力圖引領(lǐng)或迎合時(shí)代的社會(huì)審美情趣，而動(dòng)漫式的高、奇、特建筑在世界范圍的流行正反映了當(dāng)今高速發(fā)展的生產(chǎn)力和飛速流通的信息導(dǎo)致的全球流行趨勢和審美標(biāo)準(zhǔn)的大同?？墒?，當(dāng)我們坐在CBD高大寬敞、四季如春的寫字間里，當(dāng)我們參觀銀光耀眼的大劇院并留影時(shí)，當(dāng)我們翻閱最新國外建筑期刊尋找標(biāo)新立異的靈感以期打動(dòng)甲方時(shí)，冇一個(gè)聲音也常常在心底輕聲低問：難道除了用越來越高科技的玻璃幕墻和越來越扭曲的鋼結(jié)構(gòu)來模仿別人的設(shè)計(jì)外，我們就不能
2、用更沉穩(wěn)的心態(tài)建立口U的建筑理論，更質(zhì)樸的手法來建造我們自己的建筑嗎？而當(dāng)我們僅僅滿足于用個(gè)別抽象的傳統(tǒng)建筑符號(hào)作為實(shí)現(xiàn)“民族的就是世界的”這一口號(hào)的行之有效的手段時(shí)，印度建筑師拉茲•里華兒（RajRewal）卻已經(jīng)默默地用六十多年的建筑實(shí)踐來探索木民族傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代生活需求及現(xiàn)代建筑技術(shù)的融合。深受現(xiàn)代主義建筑影響的拉茲•里華兒1934年出生于卬度，19歲進(jìn)入新德里建筑學(xué)院學(xué)習(xí)，后在英國倫敦AA學(xué)院就讀，上世紀(jì)六十年代初他到達(dá)法國并在巴黎的米切爾?伊科卡德事務(wù)所工作過，幾年后他回到自己的祖國，創(chuàng)立了自己的事務(wù)所。他的建
3、筑設(shè)計(jì)多在印度國內(nèi)，在法國、葡萄牙、中國等也有少量作品，不僅包含住宅、辦公、圖書館、會(huì)議中心、展覽館等建筑單體，還涉及城市規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)，代表作品有法國駐印度大使館館員生活區(qū)、英國駐印度大使官邸、尼赫魯紀(jì)念亭、（印度）中央教育技術(shù)學(xué)院、國家免疫研究院、印度國會(huì)圖書館、葡萄牙里斯本的伊斯梅利亞中心等，他曾經(jīng)榮獲印度建筑師協(xié)會(huì)頒布的金質(zhì)獎(jiǎng)，英聯(lián)邦建筑師協(xié)會(huì)和法國政府也曾授予他很多獎(jiǎng)項(xiàng)。印度悠久文化丿力史熏陶和西方現(xiàn)代建筑教育的雙重影響使里華兒先牛形成了自己獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)觀：建筑設(shè)計(jì)應(yīng)是既是傳統(tǒng)的乂是現(xiàn)代的，但并非形式的簡單組合，應(yīng)該深入了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的
4、精神，把握了其各自的精髓，才能在創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新。和上世紀(jì)很多的印度建筑師一樣，里華兒先生接受的是西方建筑教育，喜歡簡潔莊重的幾何形體、使用磚石與混凝土、對(duì)于光線與建筑形體和空間相互關(guān)系的把握這些設(shè)計(jì)手法受到了勒•柯布西耶和路易•康的影響，兩位大師更重要的影響則在于，里華兒先生體會(huì)到現(xiàn)代建筑不應(yīng)該只是復(fù)制一些表面的裝飾化構(gòu)件，更重要的在于對(duì)傳統(tǒng)的繼承，建筑的語言不應(yīng)該是一種全球通用的語言，而應(yīng)該是地方性的口語，如何將現(xiàn)代主義和本國傳統(tǒng)文化相互融合是他在創(chuàng)作過程中思考最多的問題，文化和氣候是影響他建筑設(shè)計(jì)的最主要因素，他關(guān)注現(xiàn)代
5、工業(yè)的發(fā)展，試圖使用二十世紀(jì)的技術(shù)來恢復(fù)殖民地時(shí)期喪失的印度古老的手工制造工藝，并通過現(xiàn)代的建造技術(shù)來重塑那些歷經(jīng)歲月洗禮卻依然動(dòng)人心魄的優(yōu)雅的建筑空間。2003年筆者與拉茲•里華兒先生因?yàn)橛《锐v華使館項(xiàng)H相識(shí)，并且參與了整個(gè)工程的深化設(shè)計(jì)和施工的全過程。客觀地說，印度駐華使館項(xiàng)目并不是里華兒先生最具代表性的作品，但依然貫穿了他一貫的建筑創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)手法，具體表現(xiàn)在以下方面：1厚重的體、光影交錯(cuò)的建筑體型里華兒先生的作品給人的感覺往往是莊重典雅的，這種感覺來自于建筑體量的集中對(duì)稱和兒何圖案的運(yùn)用，這些不僅是現(xiàn)代建筑的影響，更源自古印度
6、藝術(shù)和宗教的啟迪。他常在公共建筑中采用中軸対稱的平面，喜歡塑性感強(qiáng)的體量，而住宅群落則體塊交錯(cuò)冇如積木的堆積，他的作晶具有很強(qiáng)的力度，會(huì)給人留下深刻的印象。由于印度氣候炎熱，遮陽是建筑師必須解決的實(shí)際問題，里華兒先生常常使用凹入的外窗、各種石材遮陽板以及厚重的出挑屋檐阻扌當(dāng)陽光的直接照射，而遮陽構(gòu)件在陽光下投射的陰影則使得整個(gè)建筑靈動(dòng)多變。2庭院和穹頂里華兒先生非常重視在建筑設(shè)計(jì)中如何為人們提供更好的公共活動(dòng)空間，他喜歡在作品中設(shè)計(jì)盡可能多的庭院，他的庭院除了公共活動(dòng)空間的作用外，述用于調(diào)節(jié)氣候，他認(rèn)為，庭院是室內(nèi)延伸到室外的起居室，是室內(nèi)空間的一
7、部分，在群體建筑中穿插各種尺度的庭院為他的作品帶來不同的空間體驗(yàn)。在單體建筑中，屮庭承擔(dān)了室外庭院的作用：四周厚重的建筑遮蔽陽光，為建筑的中心提供陰涼的活動(dòng)空間。在中庭里運(yùn)用頂部穹頂來調(diào)節(jié)并引入口然光，是里華兒先生特別擅長的。印度的建筑深受宗教的影響，穹頂是印度古建筑的代表符號(hào)，也成為了印度建筑的標(biāo)志，里華兒先生在設(shè)計(jì)中使用了大量的穹頂，或混凝土、或鋼結(jié)構(gòu)、或厚實(shí)、或輕盈，為建筑空間帶來了美輪美奐的裝飾效果。在駐華使館的設(shè)計(jì)中，辦公樓和報(bào)告廳都使用了鋼結(jié)構(gòu)穹頂，里華兒先生與結(jié)構(gòu)工程師一起探討結(jié)構(gòu)桿件的構(gòu)成和尺寸，以創(chuàng)新的穹頂設(shè)計(jì)滿足他永不停步的建筑
8、創(chuàng)作Z路。3使用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧鲜褂脴闼氐牟牧鲜抢锶A兒先生一貫的設(shè)計(jì)宗旨，受柯布西耶的影響，他對(duì)混凝土那粗獷厚重的外表非常喜愛
