襲家莊、襲勖、襲姓

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1、一、襲家莊巍巍長(zhǎng)白山，綿延數(shù)百里，橫旦濟(jì)南、淄博、濱州三市。在其主峰摩訶頂?shù)臇|南方，有一山峰蜿蜒挺拔突出嶺脈而起。如果把長(zhǎng)白山比做一棵大樹的話，那么此山峰就是長(zhǎng)白大山旁逸斜出的一條枝杈了，所以它叫杈枒山。傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的奴隸起義軍領(lǐng)袖柳下跖死后就葬在此山。又因它在章丘縣城東，所以又被命名為東陵山。在《聊齋志異》中蒲松齡老先生的“嵖岈山洞”篇，寫的就是此山。不過(guò)，作者將“杈枒”易寫為“嵖岈”了。在杈枒山陽(yáng)雄渾的胸脯上，大自然千百萬(wàn)年的風(fēng)雨，沖刷出了無(wú)數(shù)道溝壑，刻劃著山麓古老的歷史。其中，一個(gè)地方有五條溝壑在

2、此交匯，人們把此處叫做五龍口。?襲家莊就坐落在五龍口上。村莊象一片綠葉，又象一顆晶瑩的珠子吸引著蜷身擺尾從杈枒山俯沖而下的五條巨龍。據(jù)《襲氏家譜》記載，襲氏的第一代人是在宋元時(shí)期從河北棗強(qiáng)遷來(lái)山東的。先祖為要尋找一塊休養(yǎng)生息的風(fēng)水寶地，曾幾易其居，最后在五龍口這個(gè)地方定居了下來(lái)。披荊斬棘，墾荒拓壤，筑堤分洪，在一片榛狉地上，建立起了美好家園。?800多年過(guò)去了，襲家莊經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮嬗變，而今已發(fā)展成為一個(gè)有300多家居戶1000多口人丁1500余畝耕地的長(zhǎng)方形聚落村了。走進(jìn)村中的東西大街，兩旁的建筑多數(shù)還

3、是石根基黃土墻青磚腰線瓦脊門樓的房屋。有明清時(shí)期的，有民國(guó)時(shí)期的，也有近些年才修蓋的。窄而彎的街道，好像與“大”字有些名不符實(shí)。凹凸的路面，斑駁的墻皮，傾歪的門樓，都顯示著老道老街承載遺留的創(chuàng)傷。行走在上面，好像是在穿越一條歷史坎坷的隧道。尤其是街東古橋旁溝崖幫上一所古建筑物的墻壁上鑲嵌的兩塊石碑，更把人帶入了一個(gè)久遠(yuǎn)的年代。然而，村西和村南，卻另是一番天地。這兒的街道是寬寬平平的水泥路，房屋也是水泥、鋼筋、瓷磚、玻璃現(xiàn)代化建筑材料構(gòu)成。還有設(shè)計(jì)巧妙的樓房。在一條寬闊的南北大路兩旁。林立著鍛造廠、塑窗廠、衡器

4、廠等數(shù)十家企業(yè)，機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)聲，機(jī)械的沖擊聲，震撼著山麓，顯示著現(xiàn)代工業(yè)化的力量。一個(gè)村莊，兩重天地，這就是我目擊到的襲家莊。一個(gè)村民幽默的告訴我：老村內(nèi)是老街老道老屋老人;新區(qū)內(nèi)是新路新房，居住的也多是年輕人。二、襲勖襲勖，字克懋、懋卿，號(hào)恥庵。襲氏第八世孫。明嘉靖年間詩(shī)人，教育家。是當(dāng)時(shí)以李攀龍為領(lǐng)袖“濟(jì)南詩(shī)派”的重要人物。與同時(shí)的章丘籍散曲家李開先齊名。李攀龍字于鱗，號(hào)滄溟，濟(jì)南人。在朝中為官剛直不阿，文才雖“籍籍公卿間”，擔(dān)由于奸相嚴(yán)嵩專權(quán)，致李官場(chǎng)失意，以疾告歸。告退后的李攀龍經(jīng)常與王世貞等七人聚集京

5、城，結(jié)社論詩(shī)，被譽(yù)為“后七子”?！昂笃咦印睆?qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的臺(tái)閣體詩(shī)文和“嘽緩冗沓，千篇一律”的八股文，推崇“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，逐漸形成了全國(guó)文學(xué)思潮的主流，史稱“具有進(jìn)步意義的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)”。在濟(jì)南，李攀龍則與“前七子”的濟(jì)南詩(shī)人邊貢等人結(jié)社，先為“歷下詩(shī)派”，后又會(huì)集王象春，李開先，襲勖，華鰲、畢自嚴(yán)等一大批優(yōu)秀詩(shī)人形成了影響更大的“濟(jì)南詩(shī)派”。襲勖少年家貧，為人牧牛杈枒山，五龍口。但自幼天資聰慧，長(zhǎng)掛書牛角，刻苦攻讀。經(jīng)史百家，詩(shī)文小說(shuō)，無(wú)不通曉。30歲考取濟(jì)南府學(xué)生員，后又赴京師讀書。但一生科場(chǎng)失

6、意，直到60歲時(shí)才出任江都縣（今江蘇省江都）訓(xùn)導(dǎo)，威縣（今河北威縣）教諭，開平衛(wèi)（今河北省赤城）教授。一生著作頗豐，除《懋卿集》外，還有《訓(xùn)子質(zhì)疑》《太極圖解》《性命辯》等教育、哲學(xué)論著，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有較大影響。由于自己的才華和詩(shī)文上的志同道合，襲勖與李攀龍結(jié)為了摯友。在李攀龍辭官家居濟(jì)南鮑山白雪樓后，襲勖也成為了白雪樓主的常客。他經(jīng)常騎著小毛驢來(lái)往于襲家莊與濟(jì)南府的古道上，與李攀龍談文論詩(shī)，互贈(zèng)詩(shī)作。襲勖作《李于鱗白雪樓》詩(shī)作賀，李即作《夏日襲生過(guò)鮑山樓》詩(shī)回贈(zèng)，可見(jiàn)二人友誼之深。李、襲詩(shī)作互贈(zèng)很多，現(xiàn)選

7、三首以饗讀者。寄襲勖白云湖上白云飛，長(zhǎng)白山中去不歸。君在幾峰秋色遍，何人共結(jié)薜羅衣。襲勖回詩(shī)二首作答：林下何人共往還，望中紫氣滿函關(guān)。分金每愧夷吾事，魂夢(mèng)經(jīng)常到鮑山。瓜田十畝濟(jì)城東，云外青山小院通。流水桃花迷處所，幾家春樹暮煙中。襲勖除與李攀龍為摯友，與當(dāng)時(shí)另一文學(xué)泰斗王世貞也有莫逆之交，這從襲勖送王世貞的詩(shī)作《旅邸有懷》《酬王按察元美見(jiàn)寄》“指顧中原無(wú)敵壘”“慿陵千古避詞鋒”“衰殘自媿田家父，遍接乾坤第一流”的詩(shī)句中即可反映出來(lái)。襲勖《懋卿集》刊刻問(wèn)世后，同時(shí)代作家陸弼在《序》中稱襲勖詩(shī)文曰“若殷彝周鼎，莫

8、可炫侈，詩(shī)歌則出入少陵、冒黎間，高凌太虛，秀奪萬(wàn)色”應(yīng)不為過(guò)。在后人編簒的《繡水詩(shī)抄》一書中，襲勖的詩(shī)被選入的竟達(dá)45首之多，可見(jiàn)其詩(shī)的影響力之大。唯一給歷史留下遺憾的是：襲勖與李開先是同一時(shí)代的文人詩(shī)家，又都屬于濟(jì)南詩(shī)派，但由于二人在詩(shī)文俚曲文學(xué)觀上的不同，雖為同邑之人，卻未曾發(fā)現(xiàn)有片言詩(shī)文互贈(zèng)往來(lái)，這不能不讓后人扼腕唏噓了。后人對(duì)二人有這樣的評(píng)說(shuō)：論詩(shī)襲勖之詩(shī)高于李開先之詩(shī)，而李開先之詞曲卻是襲