示范性高中創(chuàng)建中的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色問題

示范性高中創(chuàng)建中的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色問題

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1、示范性高中創(chuàng)建中的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色問題教育部中小學(xué)教材審定委員會委員廣東教育學(xué)院教科所副所長/教育系副主任廣東教育學(xué)院基礎(chǔ)教育研究中心主任《廣東基礎(chǔ)教育研究》雜志主編周峰教授聯(lián)系電話:020-34113822或13312810822一、以前的“重點(diǎn)高中”與今天的“示范高中”有何不同:1、創(chuàng)建的背景不同:以前的“重點(diǎn)高中”是貫徹“兩條腿走路”的方針,強(qiáng)調(diào)“普及基礎(chǔ)上的提高,提高指導(dǎo)下的普及”;是精英教育需要今天的“示范高中”是遵循“科學(xué)發(fā)展觀”,建設(shè)“和諧社會”需要。我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的新趨勢。不僅要普及教育,而且要辦優(yōu)質(zhì)教育。是大眾教育要求2、推進(jìn)的方法不同

2、: “重點(diǎn)高中”主要靠政策傾斜,給一流生源、一流師資、一流設(shè)施,創(chuàng)一流升學(xué)率; “示范高中”追求素質(zhì)教育的突破,突出學(xué)校的辦學(xué)特色,強(qiáng)調(diào)示范性,重視對其他學(xué)校的輻射作用3、預(yù)期的效果不同:“重點(diǎn)高中”幾乎是“一個(gè)模式”(高升學(xué)率),有人戲稱為“縣一中模式”(把應(yīng)試教育做到極致);“示范高中”期望的是“百花齊放”格局,有省、市、縣、鎮(zhèn)區(qū)不同特點(diǎn)、不同形式、不同層次的“示范?!薄?梢哉f,重點(diǎn)學(xué)校不是“要不要辦?;而是如何辦?”今天如何辦“優(yōu)質(zhì)學(xué)?!?。經(jīng)費(fèi)投入只是決定辦學(xué)水平的一個(gè)方面,還有很多方面決定辦學(xué)水平。如:學(xué)校硬件是“常量”,校長、教師的素質(zhì)是“變量”二

3、、關(guān)于辦學(xué)理念問題何謂辦學(xué)理念?辦學(xué)理念是辦學(xué)者(校長)據(jù)以實(shí)施辦學(xué)實(shí)踐的的教育理念或叫教育價(jià)值觀(價(jià)值取向)。在辦學(xué)過程中,辦學(xué)理念處于最上位,它理應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面。如何理解“辦學(xué)理念”與“辦學(xué)思想”,兩者基本是一致的。一般體現(xiàn)在學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”中,即校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。北京大學(xué)蔡元培校長,提出“兼融并蓄,學(xué)術(shù)自由”(體現(xiàn)了北大在中國教育界的風(fēng)格,海納百川,有容乃大) 清華大學(xué)梅貽琦校長,“厚德載物,自強(qiáng)不息”,“行勝于言”,“和諧治?!逼┤纾喊透资仓袑W(xué)的蘇霍姆林斯基校長認(rèn)為:“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)”該

4、校的全面發(fā)展教育的辦學(xué)理念名揚(yáng)世界華師附中:用完整的教育培養(yǎng)現(xiàn)代的人(實(shí)際就是全面發(fā)展的教育)中山紀(jì)念中學(xué):中山精神+現(xiàn)代素質(zhì)打造文化栟中建設(shè)平民栟中享受成功栟中西方教育思想100年近代的百年教育現(xiàn)代化的歷史,我國是在不斷移植西方教育思想。張之洞的洋務(wù)教育思想“中學(xué)為體,西學(xué)為用”值得注意“世界工廠”的轉(zhuǎn)移:19世紀(jì)在英國,20世紀(jì)在美國,21世紀(jì)在中國。赫爾巴特的“主知主義教育”時(shí)代背景:18世紀(jì)末、19世紀(jì)初培養(yǎng)目標(biāo):能自覺地約束自己、遵守社會秩序、服從法律的有道德的人特征:“傳統(tǒng)教育”的“三中心”:即教材、課堂、教師杜威的“經(jīng)驗(yàn)主義教育”背景:19世紀(jì)

5、末、20世紀(jì)初,歐美教育運(yùn)動(歐洲新教育、美國進(jìn)步主義教育);復(fù)雜多變的社會生活;迅速發(fā)展的美國資本主義大工業(yè);移民社會,“民族熔爐”目標(biāo):培養(yǎng)“新型勞動力”具有開拓事業(yè)的實(shí)際才干及解決實(shí)際問題的能力(具有反省思維、能解決問題的人)杜威教育思想的要點(diǎn)學(xué)校是社會變革最有效的工具社會——兒童——社會觀念、知識、經(jīng)驗(yàn)都是從行動中、從親身經(jīng)歷中得來——“一切學(xué)習(xí)來自經(jīng)驗(yàn)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”“做中學(xué)”的教學(xué)論20世紀(jì)以來主要“教育理念”改造主義:也叫“社會改造主義”,新進(jìn)步主義,學(xué)校不僅要維持社會,更要改造社會,并在這方面起決定作用。存在主義:注重現(xiàn)實(shí)人生

6、,重視人的存在,在現(xiàn)代西方普遍缺乏理想、信念的時(shí)代,工業(yè)化社會中人的異化。永恒主義:又稱“古典主義”,它的特點(diǎn)是“復(fù)古”,強(qiáng)調(diào)“名著”20世紀(jì)以來主要“教育理念”進(jìn)步主義:杜威,相對于19世界的歐洲傳統(tǒng)教育思想;兒童中心、重視興趣、注重活動,做中學(xué);行為主義:華生、斯金納,強(qiáng)調(diào)環(huán)境的設(shè)置,行為是“強(qiáng)化”的結(jié)果;要素主義:文化上存在著各式各樣的最好的東西,即共同的不變的文化“要素”,學(xué)校的任務(wù)就是把它們傳遞給青年一代。(屬于教育上的保守主義)人本主義科學(xué)主義技術(shù)主義學(xué)校的主要功能傳遞文化(要素主義)恢復(fù)過去的文化(永恒主義)適應(yīng)、變革現(xiàn)存的文化(進(jìn)步主義)改造

7、,建立新秩序(改造主義)學(xué)校的基本功能:保存功能更新功能如何找到兩者的平衡點(diǎn)教育對象的重心變化英才教育與大眾教育對兒童天賦的估計(jì)“多一把尺子,多一批人才”(多元智能理論)(發(fā)展有快慢、程度有差異)評價(jià)的統(tǒng)一性與差異性問題教育目的的協(xié)調(diào)教育目的的統(tǒng)一性與層次性: 例:價(jià)值觀教育(四個(gè)層次)應(yīng)該提倡的*必須做到的允許存在的*堅(jiān)決反對的當(dāng)前需要重視的教育新理念1、教育事業(yè)的“科學(xué)發(fā)展觀”:在各級各類教育,特別是基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展中,堅(jiān)持以人為本,樹立和堅(jiān)持全面發(fā)展、均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);2、“和諧社會”與“和諧校園”創(chuàng)建3、優(yōu)質(zhì)教育與“優(yōu)質(zhì)學(xué)?!?/p>

8、創(chuàng)建4、“全面質(zhì)量管理”5、“學(xué)習(xí)化社會”與“學(xué)習(xí)化

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