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1、學(xué)號：20125011126目錄摘要…………………………………………………………………………………1Abstract………………………………………………………………………………1一、孟子思想產(chǎn)生的原因……………………………………………………………1（一）時代的要求…………………………………………………………………1（二）繼承與創(chuàng)新…………………………………………………………………2二、孟子人性論的內(nèi)容………………………………………………………………2（一）何為人性……………………………………………………………………2（二）人性的本質(zhì)…………………………………………………………………2三、孟子人
2、性論的意義………………………………………………………………2（一）對當(dāng)時的意義………………………………………………………………2（二）對當(dāng)代的意義………………………………………………………………3參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………4摘要：春秋戰(zhàn)國時期是我國古代思想文化最為繁榮的時期之一，各派思想紛紛出現(xiàn)，儒家思想也在那個時候誕生了，孟子作為儒家大師之一，他的思想的產(chǎn)生不僅是時代的要求，而且也是在孔子基礎(chǔ)上的發(fā)展，更是自身對儒家思想的一次創(chuàng)新，對儒家思想的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他不僅初步完成了對儒家思想的構(gòu)建，而且為儒家的核心思想“仁”找到了理論依據(jù)，即人
3、性本善，并且在善的基礎(chǔ)上使“仁”的思想內(nèi)涵得到進(jìn)一步的擴(kuò)大，不僅促進(jìn)了當(dāng)時儒家思想的發(fā)展，對我國當(dāng)前建設(shè)社會主義和諧社會也具有重要的意義。關(guān)鍵詞：孟子；人性；善；和諧社會Abstract：ThespringandautumnperiodandthewarringstatesperiodisoneofthemostprosperousperiodofancientChineseideologyandculture,politicalideas,Confucianismalsoatthattimewasborn,menciusasoneoftheConfucianmaster,histhought
4、isnotonlytherequestoftheages,butalsoindevelopment,onthebasisofConfuciusisaninnovationofConfucianismitself,ontheformationanddevelopmentofConfucianthoughtmadegreatcontributions,notonlydidheinitiallycompletedthebuildingofConfucianschool,andfindthecoreoftheConfucian"benevolence"astheoreticalbasis,namely
5、humangoodness,andonthebasisofgoodmake"benevolence"tofurtherexpandthethoughtof,notonlypromotethedevelopmentofConfucianism,thecurrentconstructionofaharmonioussocialistsocietyinChinaalsohasthevitalsignificance.Keywords:Mencius;Humannature;Good;Aharmonioussociety淺談孟子人性倫一、孟子思想產(chǎn)生的原因（一）時代的要求孟子生活在東周戰(zhàn)國時期，社會各
6、個方面都紛亂復(fù)雜，政治上無非是各個諸侯國之間你打我拒，目的就是為了擴(kuò)大疆土、富國強(qiáng)兵、稱雄天下，然而伴隨它產(chǎn)生的各派的思想對于諸侯就復(fù)雜的多了，究竟那個可以令他們實現(xiàn)目標(biāo)，這是個復(fù)雜的問題。《史記·孟子荀卿列傳》是這樣描寫孟子與孟子所處的時代的，“孟軻，鄒人也，受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊於事情。當(dāng)時之時，秦用商君，富國疆兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)於合從連橫，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是4以所如者不和。退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！盵1
7、]從這段話中我們可以得出：其一，孟子不被當(dāng)時的諸侯王所任用，商君是法家的代表，吳起也有一半的思想是發(fā)家的，孫子是兵家的代表，可見在當(dāng)時儒家思想并不占主導(dǎo)地位，各個諸侯所施行的政策也與孟子所學(xué)不同，各地殺伐不斷，人民生活困苦，由此孟子在儒學(xué)的基礎(chǔ)上提出了他自己的觀點。其二，孟子治國之志無法實現(xiàn)，也只能退而求其次，與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。在書中闡述了他的思想要領(lǐng)，修齊治
