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《2019.4.4_作文貝多芬——魯迅專題（怕與不怕）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、作文貝多芬——魯迅專題（2013年江西省高考作文）閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）一段時(shí)間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字。悅納可愛的周樹人奧數(shù)可以為高考加分，英文是工作的敲門磚，“怕”也只能“不怕”。而對于
2、那“沉睡”的周樹人呢，卻因“怕”而將其遺忘。周樹人就好比在沙漠戈壁中生長的仙人掌，面對這樣一個(gè)全身都長著刺的東西，很多人都會(huì)感到懼怕。但在那樣的沙漠中能找到那樣的仙人掌，無疑是為人們“干涸”的內(nèi)心帶來了一絲慰藉，它讓人看到了綠色的希望。這樣的周樹人應(yīng)該不再讓你怕了吧！要發(fā)現(xiàn)周樹人的好，變“怕”為不怕。淡泊勤奮如他，何怕之有？魯迅成績優(yōu)異，獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，卻被他拿到鼓樓大街賣了，買回幾本書和一串辣椒。每當(dāng)讀書讀到天寒體困時(shí)，他就摘下一個(gè)辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)周身
3、發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。他可愛得就像身邊的同學(xué)、師長般親切，還激勵(lì)著我們勤奮前行，可又有誰知他深邃的眼眸中那抹淡然呢？當(dāng)你面對這些時(shí)，你就不再懼怕周樹人了吧！反而覺得有他的世界讓你體會(huì)到了“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊與清雅之趣。幽默犀利如他，何怕之有？魯迅筆耕不輟，于是他能“論時(shí)事不留面子，砭痼弊常取類型”。魯迅在文章中處處播撒著他的幽默睿智，讓人在閱讀中得到別樣的美的享受。相反，當(dāng)下的中學(xué)生面對作文題時(shí)只會(huì)叫苦連天，又何談優(yōu)美之文采，犀利之文筆？學(xué)習(xí)周樹人犀利的文筆，學(xué)習(xí)周樹人篇篇令人叫絕的作
4、品，學(xué)習(xí)周樹人“不留面子”的寫作素養(yǎng)。剛強(qiáng)偉大如他，何怕之有？3他用尖細(xì)的筆劃破黑夜，用不朽的心去點(diǎn)燃光明，用不變的信念去喚醒良知……一切的一切，只為堅(jiān)守民族魂罷了，這樣的他，你還會(huì)“怕”嗎？他就猶如那檀香，為夏日的人們驅(qū)除“蚊蟲”；他就像那紅燭，為“黑夜”的人們帶來光明；他就似那參天大樹，為燥熱的人們帶來陰涼……當(dāng)我們在俗世中苦厄不堪，處處碰壁時(shí)，可以從他的作品中覓到治療創(chuàng)傷的好藥，可以從他睿智的思想中獲得前進(jìn)的力量，可以在他指引的道路上看到前路的曙光。你怕或者不怕，周樹人就在那里，不遠(yuǎn)不近；你知或者不知，
5、周樹人就在那里，不離不棄；你看或者不看，周樹人就在那里，不聲不響……如此的“周樹人”，你還能怕嗎？大概只有敬重了吧。我們需要周樹人就應(yīng)不怕周樹人，讓周樹人常駐心中，讓我們悅納可愛的周樹人。不怕周樹人作為斗士的周樹人——魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人——魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉(xiāng)思、暖暖的情懷。于是舊時(shí)代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時(shí)存在這兩種態(tài)度，乍看讓人不解，其實(shí)不然。“怕”，是因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)魯迅文章時(shí)的偏頗，似乎魯迅的作品不是用來閱讀和審美的，而是
6、用來分析的。無論是教參還是語文老師，都不厭其煩地分析它每一句話的含意，似乎魯迅的作品蘊(yùn)含著豐富的潛臺(tái)詞，包含著不盡的言外之意?！安慌?，是因?yàn)槲覀兛梢园阳斞傅奈恼驴闯烧嬲奈恼?，去閱讀、思考、理解，領(lǐng)悟文字背后真實(shí)的魯迅。讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學(xué)生時(shí)的深思，看到“日暮里”三個(gè)字時(shí)的落寞，見到藤里野先生時(shí)的欣喜以及回到北京后對藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，溢著魯迅對思師的感念之情。讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字
7、體現(xiàn)了孔乙已有幾個(gè)錢后的故作大方，不去思考這個(gè)動(dòng)作到底體現(xiàn)了先生對科舉制度有多大程度的反對，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成了孔己己的悲劇命運(yùn)，這個(gè)被科舉制度毒害的、被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。原來，“不怕”是一種還原，是一種重新認(rèn)識(shí)。在神壇上的同樹人是讓人敬而遠(yuǎn)之的，所以大家“怕”；走下神壇的周樹人是讓人親近的，所以大家“不怕”，甚而“喜歡”。不怕周樹人，是因?yàn)槲覀兛梢园阉?dāng)做一個(gè)真正的作家去看待；不怕同樹人，是因?yàn)槲覀儾粌H僅把周樹人定位為勇猛、剛毅的斗士。于是我明白，不一
8、定非要把周樹人的文章全部定位為反封建、反禮教的文章，我們可以從字里行問理解他的真性情。3帶著“不怕”的心情，讀《故鄉(xiāng)》，可以感受先生回到故鄉(xiāng)的悲涼心情，感受他因看到潤土在生活壓抑下早衰而悲傷的情緒，感受他因看到與記憶中的豆腐西施完全沒有相同點(diǎn)的“圓規(guī)”而悲涼的心境，等等。帶著“不怕”的心情，讀《阿Q正傳》，竟然可以輕輕松松從故事中理解阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及其對人生的積極或消極的意義等。不怕周
