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《專業(yè)修腳養(yǎng)生保健資料中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)概述(養(yǎng)生)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)(-)第_章一養(yǎng)生第一節(jié)養(yǎng)生《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》養(yǎng)生，又名攝生、道生、保生等，保養(yǎng)身體之謂。換言之，養(yǎng)生是指根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽等措施而進(jìn)行的一種健身益壽活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生流派有靜神、動(dòng)形、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌之分。養(yǎng)生內(nèi)容廣泛，方法眾多，而以調(diào)飲食、慎起居、適寒溫、和喜怒為其基本養(yǎng)生觀點(diǎn)。一.天年與衰老(-)天年人的自然壽命謂之天年，亦即天賦之年壽。生命的年限，即機(jī)體從出生到死亡所經(jīng)歷的時(shí)間，稱之為壽命。通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。人的生命是有一定
2、限度的，個(gè)體壽命有長有短，但大都不會(huì)超過一個(gè)最長的限度，人類自然壽命的最高限度，稱之為壽限。一般而言，人類的最高壽命不超過120歲?！吧蠅郯俣?，古今所同”?人生歷程按年齡劃分：初生曰嬰，初語曰兒，初行曰孩，初學(xué)曰童，二十曰青年，三十曰壯年，四十曰強(qiáng)年，五十(亦稱半百)曰中年，六十F1耆，七十E1老，八十F1耋，九十曰耄，九十以上F1壽考。(二)衰老1.衰老的概念：衰，衰弱，衰退之謂。老，年紀(jì)大。是指隨著年齡的增長，機(jī)體各臟腑組織器官功能全面地逐漸降低的過程。衰老與老年不能等同，衰老是生命的動(dòng)態(tài)過程，而老年
3、則是整個(gè)機(jī)體的一個(gè)年齡階段。老年未必均衰，衰亦未必均老，故有“老當(dāng)益壯”、“未老先衰”之說。年滿60為“花甲”，為“下壽”，在歷代文字上對老年開始年齡界限說法不一，但一般視肋歲為老年期的開始年齡。按新的年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)，60—74歲為準(zhǔn)老年或老年前期，75—89歲為老年，90歲以上為長壽。1.衰老的發(fā)生機(jī)理?(1)陰陽失調(diào)：人生之本，本于陰陽。陰陽是人壽命的根本。人體是一個(gè)陰陽運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)平衡的統(tǒng)一體。人生歷程就是人體內(nèi)部以及人體與外界之間的陰陽運(yùn)動(dòng)平衡的過程。陰陽協(xié)調(diào)平衡與否，是決定壽命長短的關(guān)鍵。陰陽失調(diào)則機(jī)體
4、即可招致各種致病因素的侵襲，從而疾病叢生，而現(xiàn)衰老。因此，掌握生命陰陽運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，進(jìn)行養(yǎng)生，使其達(dá)到平衡協(xié)調(diào)，是推遲衰老，延年益壽的基本原則，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論的核心。保持陰陽運(yùn)動(dòng)平衡狀態(tài)是延年益壽的根本，調(diào)節(jié)陰陽,使人體內(nèi)外陰陽平衡協(xié)調(diào)，則可抗衰防老。?(2)臟腑虛衰：人體是以五臟為中心的統(tǒng)一體。五臟陰陽是人體陰陽之根本，故五臟是人體生命的根本。五臟堅(jiān)固，為長壽之根，而五臟皆虛，是衰老之本。腎氣虛衰一＞：腎為先天之本，主藏精，五臟六腑之本。腎氣充盛,元?dú)獬渥?，貝U精神健旺，形體強(qiáng)健，而腎氣虛衰，元?dú)獠蛔悖?/p>
5、損陽耗，人之衰老就會(huì)加速而來。脾胃虛衰脾胃為水谷之海，后天之本，氣血生化之源，與腎同為五臟六腑之本。人以水谷為本，人體的生長發(fā)育，維持生命的一切物質(zhì)，均賴脾胃以生。脾胃虛衰，化源不足，氣血虧虛，元?dú)獠怀?則體弱多病而早衰。故口：脾胃為養(yǎng)生之本。調(diào)理脾胃為“養(yǎng)老之大要”。心臟虛衰心藏神而主血脈，為君主之官，五臟六腑之大主，生命活動(dòng)的主宰?！爸髅鲃t下安，以此養(yǎng)生則壽，主不明則十二官危矣，以此養(yǎng)生則殃”(《素問?靈蘭秘典論》)。心曠神悅，氣血充足，體強(qiáng)神旺，壽延年增。反之，“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”，心臟虛衰，氣虧血
6、少，體弱神疲，早衰減壽。故歷代養(yǎng)生學(xué)家尤其強(qiáng)調(diào)保養(yǎng)心神，認(rèn)為調(diào)養(yǎng)心神乃養(yǎng)生之宗，治病之本。肝臟衰憊肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，主藏血而為血海。調(diào)節(jié)氣機(jī)升降出入，為天地之體用，為百病之綱領(lǐng)，生死之樞機(jī)。肝氣條達(dá)，氣機(jī)調(diào)暢，內(nèi)而臟腑，外而肌肉，縱橫往來，氣血周流，。肝為氣化之本，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣化，皆賴肝之氣化以鼓舞。肝為五臟之賊，隨著年齡增長，肝氣日衰，肝血日虛，疏泄不利，則性情變異，百脈不定,鬢發(fā)憔焦，筋萎為虜，而不能終其壽。肺臟衰弱肺主氣，司呼吸，為百脈之宗。人生以氣為本，“人受天地之氣，以化生性命”。氣貴運(yùn)行不息，
7、升降有常，為人體生命活動(dòng)的根本及壽夭的關(guān)鍵。肺氣虛衰，治節(jié)不行，則多病早衰而夭亡。?(3)精氣衰竭：人身“三寶”一一精、氣、神，是養(yǎng)生的關(guān)鍵。精為生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，人的四肢、九竅和內(nèi)臟的活動(dòng)以及人的精神思維意識(shí)活動(dòng)，均以精氣為源泉與動(dòng)力。精化氣，氣生神，神御形。精是氣、形、神的基礎(chǔ)，亦是健康和長壽的根本。故曰：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全.神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而宜壯，皆本乎精也”（《類經(jīng)?攝生類》）。精貴充盈固秘,而難成易虧，故保精存精為壽命之本。二、養(yǎng)生的基本原則（一）順應(yīng)自
8、然人以天地之氣生，四時(shí)之法成。人生于天地之間，依賴于自然而生存，也就必須受自然規(guī)律的支配和制約，即人與天地相參，與日月相應(yīng)。這種天人相應(yīng)或稱天人合一學(xué)說，是中醫(yī)效法自然，順時(shí)養(yǎng)生的理論依據(jù)。順應(yīng)自然養(yǎng)生包括順應(yīng)四時(shí)調(diào)攝和晝夜晨昏調(diào)養(yǎng)。晝夜變化，比之于四時(shí)，所謂朝則為春，日中為夏，日人為秋，夜半為冬。白晝陽氣主事，入夜陰氣主事。四時(shí)與晝夜的陰陽變化，人亦應(yīng)之。所以，生活起居，要順應(yīng)四時(shí)晝夜的變化，動(dòng)靜和宜，衣著適當(dāng)
