周一四部宗義-慧炬機(jī)構(gòu)

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1、週一晚上2014年7～:00日期：2014年3月3日～6月23日第一期9:00四部宗義　　　每週一晚上7:00～9:00授課老師：格西滇津明就印度色拉寺拉然巴格西「四部宗義」簡(jiǎn)介※格西將以中文授課所謂「四部宗義」，是指佛教當(dāng)中四大思想，以分析宇宙森羅萬(wàn)象的心識(shí)活動(dòng)為最部主要宗派的思想義理之彙整。此四大宗主要的課題，認(rèn)為一切外境皆非實(shí)有，但派，分別為小乘的毗婆沙宗與經(jīng)部宗、大乘認(rèn)為眾緣所依而起之自性為實(shí)有。此宗派起的唯識(shí)宗和中觀宗。此四部宗的先後排列，源於彌勒菩薩，發(fā)揚(yáng)於無(wú)著、世親等諸大論有一定的次序，即：先毗婆沙宗，次經(jīng)部宗，師，後由玄奘大師引入中國(guó)。此宗因詳細(xì)分其次唯識(shí)宗，最後為中觀宗。

2、蓋四宗如此排析諸法變化的行相，故又稱(chēng)為「法相宗」。列並非按照時(shí)間先後，乃是依照對(duì)從有入是為大乘法中偏向說(shuō)「有」的宗派?？?、由小乘到大乘，義理解釋由淺至深的排中觀宗，主張「一切法皆空無(wú)自性（即簡(jiǎn)介法。四部宗派在義理上雖然各自不同，甚且第一義諦、勝義），除此之外只有假名（也南轅北轍，其實(shí)有著彼此互相補(bǔ)充、相互針就是世俗諦、假名有）」。因此被稱(chēng)為「空對(duì)的密切關(guān)聯(lián)。此四部宗在漢傳與藏傳兩大宗」。此宗相對(duì)於唯識(shí)宗，著重在分析諸佛教傳承中，不但傳播很廣，且都影響深遠(yuǎn)。法不生不滅的空性本質(zhì)，故又稱(chēng)「性宗」或毗婆沙宗，是印度佛教「上座部」之「法性宗」。此宗屬於大乘法中專(zhuān)門(mén)深入講下「說(shuō)一切有部」的主流，「說(shuō)

3、一切有部」「空」的宗派。中觀宗的思想最早由鳩摩羅又稱(chēng)「一切有部」，簡(jiǎn)稱(chēng)「有部」，相信什大師傳入中土，其部分理論後來(lái)被三論宗「一切有為、無(wú)為諸法之本體皆為實(shí)有」，和天臺(tái)宗所採(cǎi)納；在藏傳部分，先由寂護(hù)大並且會(huì)詳加說(shuō)明「一切實(shí)有」的原因，故又師將中觀學(xué)派融合了唯識(shí)思想後引入西藏，稱(chēng)「說(shuō)因部」。毗婆沙宗主要依據(jù)的論典即影響了藏傳佛教寧瑪派的理論。後阿底峽尊《大毗婆沙論》，故稱(chēng)為「毗婆沙宗」。者再將中觀應(yīng)成派思想引入藏地，形成噶當(dāng)此宗主張「內(nèi)心、外境及諸無(wú)為法皆是實(shí)派，之後更被格魯派宗喀巴大師所推崇，成有?！故菫樾〕说挠凶?。為藏傳佛教思想的重要依據(jù)?？梢?jiàn)，中觀宗經(jīng)部宗，主張「外境與內(nèi)心為實(shí)有，但對(duì)漢

4、傳與藏傳都有著很深的影響。無(wú)為法並非實(shí)有?！箤凫缎〕说目兆?。此宗總括而言，毘婆沙宗為小乘有宗，經(jīng)部在經(jīng)、律、論三藏中，只以經(jīng)為正量，因此宗則是小乘的空宗；而唯識(shí)宗即大乘有宗，不認(rèn)同《大毗婆沙論》的說(shuō)法，故名為「經(jīng)中觀宗則是大乘的空宗。四部宗的排列，非量部」，簡(jiǎn)稱(chēng)「經(jīng)部」，後世則稱(chēng)為「經(jīng)部按照發(fā)展的先後，乃是依由有到空、由淺至宗」。經(jīng)部宗的思想後來(lái)傳入中土，成為漢深的順序排列。四宗在佛教根本思想的整體傳佛教「俱舍宗」和「成實(shí)宗」理論建構(gòu)的建構(gòu)上，分別在不同時(shí)期各自扮演著舉足主要依據(jù)。輕重的角色和地位。因此，若想要進(jìn)入佛法唯識(shí)宗，主張一切諸法皆是「唯心所「空」和「有」兩大系統(tǒng)的思想般若之海，現(xiàn)

5、、唯識(shí)所變」，故「唯識(shí)無(wú)境」。此宗之就不能不學(xué)習(xí)四部宗義！52∣雜誌585期週三晚上7～:00日期：2014年3月5日～6月25日9:00　　　每週三晚上7:00～9:00授課老師：張?jiān)?果靖)居士少林寺學(xué)院院長(zhǎng)、觀音線理事譬喻是佛陀傳法的巧妙方式之一，佛經(jīng)中隨處可見(jiàn)有趣的譬喻故事。這些故事，除了內(nèi)容生動(dòng)有趣，更蘊(yùn)藏著豐富的解脫智慧與修行方法。課程解析文字背後的密意，著重經(jīng)藏的實(shí)踐行持，不同於一般講經(jīng)。讓我們一起探討，譬喻經(jīng)典中的小故事大般若?！笁?mèng)裡三千說(shuō)故事」課程主題表堂次日期主題說(shuō)明13月5日以經(jīng)典修行課程說(shuō)明。環(huán)境介紹。因緣分享?；A(chǔ)打坐等教學(xué)。23月12日雜寶藏經(jīng)須達(dá)長(zhǎng)者婦供養(yǎng)佛

6、獲報(bào)緣。所有的經(jīng)典都是教導(dǎo)修行的。供養(yǎng)與我們所認(rèn)知的不太一樣。供養(yǎng)含攝涅槃與成佛的33月19日阿闍世王受決經(jīng)修行。43月26日中阿含經(jīng)佛陀十大弟子的故事。不宜以意識(shí)心揣測(cè)聖者的心態(tài)行誼。54月2日華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行願(yuàn)品。故事經(jīng)典相應(yīng)的十大行願(yuàn)。64月9日八正道經(jīng)、南傳相應(yīng)部故事經(jīng)典中的四聖諦。與八正道的修行次第。74月16日六祖大師法寶壇經(jīng)無(wú)相懺悔。真正的四弘誓願(yuàn)。行者當(dāng)正受無(wú)相三皈依戒。84月23日修行道地經(jīng)學(xué)佛多年會(huì)遇到瓶頸的原因。日常生活正修行的方法。94月30日達(dá)摩祖師破相論解讀經(jīng)文的修行密意。真實(shí)的六度行持。深入經(jīng)藏的方法。貧人夫婦疊施得現(xiàn)報(bào)品。迦旃延教老母賣(mài)貧品。透視

7、因105月7日賢愚經(jīng)緣果。115月14日百緣經(jīng)身有栴檀香緣。寶手比丘緣。伽尸比丘尼生時(shí)身披袈裟緣等。125月21日佛說(shuō)九色鹿經(jīng)相應(yīng)四十二章經(jīng)、與金剛經(jīng)的行持。從事相中的離相觀法。電影中的佛法解析。如何離相看電影。海賊王等日美法國(guó)135月28日電影欣賞「Coraline」影片。學(xué)佛到某基礎(chǔ)後，必會(huì)進(jìn)四正勤，過(guò)不去一輩子就只學(xué)做146月4日妙色王因緣經(jīng)個(gè)好人。156月11日提婆菩薩傳呼應(yīng)真心無(wú)相的主旨。正見(jiàn)正思惟的正法眼是修