《詩經(jīng)》婚戀詩中的幾種植物意象

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1、洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第6期·93·《詩經(jīng)》婚戀詩中的幾種植物意象牛曉貞(西北大學(xué)文學(xué)院,陜西西安710127)摘要:文章著重介紹了《詩經(jīng)》婚戀詩中的花意象、草意象和種子意象。它們與女性的關(guān)系密切,在詩中多起比興作用?；ㄊ敲廊说南笳?草是女性倫理道德的反映,種子是成熟的象征和生子的祝福。關(guān)鍵詞:詩經(jīng);婚戀詩;花;草;種子中圖分類號(hào):I206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-4970(2007)06-0093-04收稿日期:2007-05-12作者簡介:牛曉貞(1973-),女,河南偃師人,西北大學(xué)文學(xué)院中國

2、古代文學(xué)碩士研究生。據(jù)孫作云先生統(tǒng)計(jì),《詩經(jīng)》中的植物約有143祖?！队信嚒返摹坝信?顏如舜華”是男子把心[1]種,其中婚戀詩提到的有五六十種。詩人們十分熟目中的女子比作木槿花,《東門之》的“視爾如荍”是[2]悉這些植物,也很了解它們的習(xí)性與特點(diǎn)。詩歌多通男對(duì)女表愛時(shí)所說:“你美得像一朵錦葵花?！薄冻銎溥^對(duì)其形貌、成長過程、生活環(huán)境等方面的描寫,使人東門》的“有女如荼”是說女子像白茅花那樣的美麗動(dòng)與植物實(shí)現(xiàn)了物我的相通和主客體的統(tǒng)一。植物就是人。人,人也是植物,植物的自然屬性與人的社會(huì)屬性交融2.以花作起興

3、之物,起到烘云托月的效果。詩歌在一起,人們通過植物意象傳達(dá)他們豐富的情感、深情注重于花的形態(tài)、數(shù)量等的靜態(tài)描寫,但是以它們起興的寄托和對(duì)生命的渴求。下面我們?cè)跉w類的基礎(chǔ)上,時(shí),會(huì)襯托出動(dòng)態(tài)的效果,給人多方面的聯(lián)想,起到渲選取有代表性的幾種加以闡釋。染氣氛的作用?！短邑病肥拙湟浴疤抑藏?灼灼其華”起興。“灼灼”,字從火,本意為明亮。以它形容桃花,一、花之美,人之貌不僅使人想見桃花盛開的濃艷,而且使人想見其繁茂說到花,人們會(huì)馬上聯(lián)想到它們婀娜的姿態(tài)、絢麗與充滿生機(jī)?！爸佑跉w,宜其室家”點(diǎn)明是新嫁娘的色彩和沁人心脾的

4、氣味,美麗的外表曾引起多少人詩,這樣把“之子”與桃花聯(lián)系起來,灼灼之桃花讓人對(duì)它駐足旁觀,同時(shí)心生艷羨贊嘆。這樣的體驗(yàn)始自聯(lián)想到新娘的年輕貌美。桃花在春光中怒放,是它最先民。他們?cè)谛燎趧趧?dòng)之余,面對(duì)自然嬌美、賞心悅目美麗的時(shí)刻,于此以它烘托妙齡女子的姿容秀麗,也點(diǎn)的鮮花,怎會(huì)不為它們含苞欲放、嬌艷欲滴的形態(tài)而浮明她婚嫁及時(shí)。《易經(jīng)·師之坤》:“春桃生花,季女宜想聯(lián)翩呢?它們正如青春活力、純真健康的青年男女,家?！薄兑捉?jīng)·困之觀》:“桃夭少華,婚悅宜家?！边@些都那嬌羞的形態(tài)怎不令青春少年想到他們的意中人呢?說明桃花與

5、女子容貌及其婚嫁之及時(shí)的關(guān)系密切是那他們希望自己能有如此美貌,同時(shí)希望意中人亦如此。時(shí)人們的普遍觀念,是被時(shí)人所接受的取喻方法。在這種觀念的支配下,花與人就產(chǎn)生了聯(lián)系。另一首《何彼秾矣》更顯這種方法運(yùn)用的純熟?！对娊?jīng)》婚戀詩中提到植物的花有九次,分別是這是貴族女子出嫁詩,前兩章分別以“何彼秾矣,唐棣《周南·桃夭》的桃花、《召南·何彼秾矣》的棠棣花、之華”、“何彼秾矣,華如桃李”起興,引起后面對(duì)新嫁《鄭風(fēng)·有女同車》的舜花、《鄭風(fēng)·山有扶蘇》的荷娘的美貌嬌好和婚禮盛況的贊嘆。這些嬌美的花不僅花、《鄭風(fēng)·出其東門》的荼

6、、《陳風(fēng)·澤陂》的菡萏、點(diǎn)明婚嫁的時(shí)節(jié)是春季,烘托出婚禮的隆重,最主要是《陳風(fēng)·東門之》的荍、《魏風(fēng)·汾沮洳》的英和《小引起人的豐富聯(lián)想:那艷麗盛開的桃花、李花,那隨風(fēng)雅·白華》的菅。除《汾沮洳》(它是女子思慕男子的搖曳、婀娜多姿的桃枝,怎不讓人想到容貌嬌好的新娘詩,主人公把心儀的男子比作花朵)外,這些花多與女和青春年少的新郎呢?姚際恒云:“桃花色最艷,故以[3]子的容貌美好有關(guān)。取喻女子,開千古賦詠美人之祖?！焙蟠娫~中常見1.最簡單最明了的用法是直接把姑娘的容顏比作“面如桃花”、“艷若桃李”和“人面桃花”一類語

7、句,不鮮花。英國作家王爾德說過:“第一個(gè)把花比作美人的正是《詩經(jīng)》的影響和啟發(fā)嗎?是個(gè)天才?！边@樣的天才,在中國文學(xué)中以《詩經(jīng)》為3.以花與它物對(duì)比來起興,在對(duì)比之中更顯花的·94·洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第6期嬌美,即所指之人的嬌美?！渡接蟹鎏K》的開篇“山有條其嘯矣,遇人之不淑矣。扶蘇,隰有荷華”,是把山上生長的不成材的小樹與低中谷有蓷,?其濕矣。有女仳離,啜其泣矣。濕之地的清爽逼人的荷華作對(duì)比,以荷花的清新美麗啜其泣矣,遇人之不淑矣。象征姑娘心目中的翩翩少年。此句另有一個(gè)寓意暗含蓷,益母草,能治婦女疾病,在此

8、是主人公采集時(shí)吟唱其中:當(dāng)女子看到嬌艷的鮮花幸福地盛開在低濕地中,用以起興的。詩的三章分別用“干”、“修”、“濕”比喻想到自己鮮花般的年齡卻還沒有找到合適的伴侶。另?xiàng)墜D的境況,以“嘆”、“嘯”、“泣”描寫棄婦的情緒,由有詩篇不僅以花和他物對(duì)比來起興,同時(shí)還以花自喻,淺及深,有層次地表現(xiàn)了棄婦的悲苦狀況。她自比因更見詩人心目中花之動(dòng)人,如《澤陂》的“彼澤之陂,