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1、劉亞洲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是日本制度的勝利【導(dǎo)讀：劉亞洲：甲午之?dāng)〔⒎呛＼娭當(dāng)。卜顷戃娭當(dāng)?，而是?guó)家之?dāng) ！繀⒖枷⒕W(wǎng)4月12日?qǐng)?bào)道本報(bào)“軍事名家的甲午蕩思”系列報(bào)道口3月3日連續(xù)刊發(fā)以來(lái)，得到社會(huì)各界極大關(guān)注。在本系列報(bào)道結(jié)束前夕，中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)政治委員劉亞洲空軍上將接受了新華社解放軍分社社長(zhǎng)劉聲東和《參考消息》報(bào)社總編輯張鐵柱的采訪，就甲午戰(zhàn)爭(zhēng)談了白己的看法。本報(bào)特刊登此文作為本系列報(bào)道的收官Z作，以饗讀者。記者：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。劉亞洲：習(xí)主席說(shuō)，丿力史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)H昨天。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)深刻影響和改變了兩個(gè)國(guó)家命
2、運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩個(gè)國(guó)家一個(gè)是中國(guó)，一個(gè)是tl本。再往大處看，它還在相當(dāng)程度上影響了壯界歷史。當(dāng)然，受影響最人的還是屮國(guó)。對(duì)屮國(guó)而言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史深刻性在于兩點(diǎn)：一、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，但失敗的原因至今仍在追問(wèn)Z中；二、戰(zhàn)爭(zhēng)雖然早己結(jié)束，但戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口并未愈合，仍然橫亙?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)Z間。対這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)疑問(wèn)的解答，構(gòu)成了我們民族進(jìn)步的階梯。從這個(gè)意義上講，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已成為一種標(biāo)J忐，一個(gè)符號(hào)。一、制度劉亞洲：甲午之?dāng)〔⒎呛＼娭當(dāng)。卜顷戃娭當(dāng)?，而是?guó)家之?dāng)?。甲午?zhàn)爭(zhēng)日本的勝利是制度的勝利。大清帝國(guó)的失敗是制度的失敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，喚醒了清朝的同吋也喚醒了日本。中日兩
3、國(guó)同吋走上了“改革開(kāi)放”的道路。但兩個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則
4、上于外形。一個(gè)把外來(lái)的東西當(dāng)飯吃，一?個(gè)把外來(lái)的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣服穿的只撐起了一個(gè)模樣。福澤諭吉說(shuō)，一個(gè)民族要崛起，要改變?nèi)齻€(gè)方面：第一?是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物的改變。這個(gè)順序絕不能顛倒。如果顛倒，表面上看是走捷徑，其實(shí)是走不通的。H本就是按照福澤諭吉這個(gè)順序走的，而淸朝則反著走。結(jié)果一個(gè)成功了，一個(gè)失敗了。徳國(guó)“鐵血宰相”俾斯麥曾分別接待過(guò)屮國(guó)和H本兩個(gè)代表團(tuán)，后來(lái)有人問(wèn)他對(duì)中H的看法，他指出，中國(guó)和日木的競(jìng)爭(zhēng)，日
5、木必勝，屮國(guó)必?cái) Ｋf(shuō)：“LI木到歐洲來(lái)的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國(guó)做根本的改造；而小國(guó)人到歐洲來(lái)，只問(wèn)某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了?！庇浾撸寒?dāng)時(shí)清朝有句口號(hào)叫“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。劉亞洲：中國(guó)古代文明太燦爛了，反而成了我們的包袱。口木從來(lái)不是領(lǐng)導(dǎo)世界歷史文明潮流的強(qiáng)國(guó),因?yàn)樗狈ξ拿鞯脑瓌?chuàng)力，這反而使它在全面西化時(shí)能夠輕裝上陣。況且H本是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的民族，誰(shuí)強(qiáng)跟誰(shuí)學(xué)，而」L學(xué)得有模有樣。當(dāng)年它被唐朝打敗Z后，立即派出大批遣唐使。那時(shí)日本彌漫的是?股“唐化”之風(fēng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，東京的廢墟瓦礫還沒(méi)清除干凈，裕仁天皇就簽發(fā)了向美國(guó)
6、派出留學(xué)生的詔令。所以，明治維新短短30多年時(shí)
7、'可，便把日本變成了一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，并不讓人驚訝。日本與清朝的對(duì)決，是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家與前現(xiàn)代國(guó)家的對(duì)決。清朝怎么能贏？記者：您說(shuō)當(dāng)時(shí)日本已成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，有什么標(biāo)志？劉亞洲：最主要的標(biāo)志是人的覺(jué)醒。F1本秉承屮國(guó)文化上千年，其國(guó)家形態(tài)與它的母國(guó)是一樣的：國(guó)不知有民，民不知有國(guó)。人民只有宗族意識(shí)，沒(méi)有國(guó)家意識(shí)。那吋候西方傳教士到中國(guó)和tl本來(lái)，都一致承認(rèn)屮日兩國(guó)人民的忍耐與堅(jiān)忍無(wú)與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對(duì)壓迫逆來(lái)順受，亳無(wú)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。F1本有本侮辱小國(guó)人的書(shū)叫《支那論》，說(shuō)小國(guó)人“似蚯蚓這種低
8、級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒(méi)有感覺(jué)，仍能繼續(xù)活著”。其實(shí)以此來(lái)形容明治維新前的tl本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸Z際，口木人斷然斬?cái)嗔松锨甑奈幕殠?，脫亞效歐，加入了西方的發(fā)展行列。人民變成了國(guó)民。百姓是不是國(guó)民，有兩條重要標(biāo)準(zhǔn)，一是有沒(méi)有權(quán)利，二是有沒(méi)有財(cái)富。明治維新時(shí)，口木還搞了“自由民權(quán)”運(yùn)動(dòng)，其核心是“納稅人的參政權(quán)”。大久保利通說(shuō)：“國(guó)家強(qiáng)大源于民眾的富足?！盚本走了和清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相反的路，鼓勵(lì)民I'可資本。腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國(guó)入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣民族利益。甲午戰(zhàn)敗后賠了那么多錢，可戰(zhàn)前買軍艦，竟一分也掏
9、不出來(lái)。有了國(guó)民，就有了真正現(xiàn)代意義上的國(guó)家。很多H本學(xué)者在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)都認(rèn)為，國(guó)民意識(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最人法寶。國(guó)民國(guó)家是近代H本的基本國(guó)家模式。反觀大清帝國(guó)，當(dāng)H本在不顧一切地調(diào)動(dòng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)造力的吋候，清朝則不顧一?切地將民間思想火花撲滅丁萌芽Z屮。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛(wèi)陷落后，南洋艦隊(duì)曾派人向H本海軍請(qǐng)求，歸還被俘去的南洋艦隊(duì)的兩艘艦只，因?yàn)檫@兩艘艦是北上參加北洋水師會(huì)操的，而非參戰(zhàn)，理應(yīng)歸還。此事成了海戰(zhàn)史上的笑柄。記者：一切事情，核心因素是人。劉亞洲：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“今日世界Z競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民。”FI本
10、日然資源實(shí)在匱乏，所以就最人限度開(kāi)發(fā)人的資源。明治維新時(shí)是這樣，今天也是這樣。它首先抓的是對(duì)人的教育。這里說(shuō)
