賈寶玉形象分析

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1、賈寶玉形象分析賈寶玉形象分析摘要賈寶玉的形彖分析一玄貫穿紅學(xué)界諸人家的研究之屮。筆考從賈寶玉身上的性格特征入手，剖析其內(nèi)蘊(yùn)及曹雪芹塑造這個(gè)人物所折射出的個(gè)人理想。性格叛逆、男人解放和初民主義思想。在賈寶玉這一人物?身上都有所體現(xiàn)。?、封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者古今中外人們對(duì)男性的一般要求是剛強(qiáng)杲敢、事業(yè)有成、沉穩(wěn)干練、不拘小節(jié)等。對(duì)女性則有溫柔賢惠、舉止端莊、三從四徳等要求。如果符介上述要求，會(huì)被視為正常、健康，甚至杰岀的人物；如果背道而馳，即為反常、病態(tài)乃至打入另類為社會(huì)所不容。《紅樓夢(mèng)》屮的賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆考形象，是封建社會(huì)崩潰前夜的新人形彖，這幾乎成了今天廣大紅學(xué)

2、研究者和愛好者的共識(shí)。而當(dāng)我們以初民思想和男人解放思想為背景重讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹對(duì)賈寶玉這一人物形彖的塑造，處處流露出對(duì)傳統(tǒng)的男性社會(huì)性別角色的顛覆。毫不夸張地說，曹雪芹是具有初民主主義思想與男人解放思想的作家。讓我們?cè)囈阅腥私夥诺囊暯牵匾晫徱曇幌聦氂竦男蜗?。賈寶玉背叛了“男人應(yīng)該事業(yè)冇成”的性別角色意識(shí)。儒家文化觀念下的理想男人應(yīng)該是：修身齊家治國(guó)平天下。賈寶玉是其家族寄予厚望的一個(gè)人物，然而，賈寶玉一生鄙弄功名利祿，最恨所謂“仕途經(jīng)濟(jì)”。這種“不思進(jìn)取”，是與傳統(tǒng)社會(huì)性別角色對(duì)男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那里，與功名相對(duì)的，是“風(fēng)月詩(shī)酒”，他沉浸其中而自得其樂。賈

3、寶玉顛覆了“男女授受不親”的性別角色要求。在傳統(tǒng)社會(huì)性別角色的規(guī)范中，男孩子從小便被教育他們是不同于女孩子的，他們應(yīng)該與女性保持距離。一個(gè)“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，會(huì)被認(rèn)為“沒出息”。賈寶玉毫不理睬這一切，整日與女孩兒廝混。襲人因此在三十四回中說：“他偏又好在我們隊(duì)里鬧”。賈母因此說：“想必原是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成。”男人本應(yīng)有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但賈寶玉卻偏對(duì)女孩子們做的事情感興趣。這或許出于他的性別平等意識(shí)的初民主義思想。宋玉具冇男人解放主義所要求的對(duì)女人的尊重，他曾說：“原來天生人為力物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須丿肖男子不過是些渣滓沫

4、而已?！彼c女性交往的平等觀，以及對(duì)女性的愛護(hù)，通過許多細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來。笫二十一冋，寶玉用湘云洗過臉的水洗臉，這絕対是傳統(tǒng)的“大男人”形象所不容的。対丁?社會(huì)地位低下的女性，宋玉同樣沒冇身為男性或"主子”便高人一等的觀念，如睛雯愛吃豆腐皮的包子，他便特意給她留出來，還在天冷時(shí)為晴雯捂手等這些細(xì)節(jié)都可見到他關(guān)愛女性的細(xì)膩之處。賈寶玉周圍人士對(duì)男人解放傾向的態(tài)度。當(dāng)男人解放作為一種理論提出的今天，在金世界仍冇很多的反對(duì)者。賈寶玉的工活中，幾乎都是這樣的反對(duì)者。傳統(tǒng)男人性別角色的代表人物賈政自不必說，包括賈母、篩寶釵、鳳姐、襲人等人在內(nèi)，亦是這樣的反對(duì)者。舉凡榮寧二府，真正欣賞賈寶玉男人解放傾

5、向的，也只有林黛玉一人。正是那次史湘云勸宋玉“談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”時(shí)，寶玉說：“林妹妹從不說這樣混帳話；若說這話，我也早和她生分了。”黛玉無意中聽到此言，不禁“驚喜交集”，覺得“杲然自己眼力不錯(cuò)，索日認(rèn)他是個(gè)知C,果然是個(gè)知己。關(guān)于賈寶玉這一人物形象，以往的紅學(xué)研究多強(qiáng)調(diào)他的階級(jí)叛逆性，而我們這里試圖從性別角色叛逆這一視角，特別是男人解放這一最新理念出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行審視與解讀。階級(jí)叛逆與性別叛逆盡管冇時(shí)交插錯(cuò)位，但在很多情況下又能彼此關(guān)聯(lián)，和互牛發(fā)，具冇統(tǒng)一性。二、賈寶玉性格形成的原因淺析賈寶玉的性格特征是復(fù)雜多端的，但民主主義卻無疑是最為主要的內(nèi)容。我們知道，人的性格是生活中的諸

6、多復(fù)雜的條件和因素，于不知不覺中形成起來的。賈寶玉的這些典型性格也和他的生活環(huán)境是分不開的。他?；畹沫h(huán)境是一個(gè)腐朽衰敗的“侯門公府”的封建貴族大家庭，但這個(gè)大家庭的“榮華富貴”已經(jīng)面臨著無法長(zhǎng)久持續(xù)下去的境況了。在全書中有這樣的具體描寫：以男性為中心建立起來的封建統(tǒng)治權(quán)力，到兒孫們吋己是腐朽無能了。賈政算是他們之中的一而旗幟。但是他的毫無辦法和極端庸陋，從他管教子侄、結(jié)交門客和言談治事等等方面可以看出來。賈母這個(gè)利己享樂主義者対丁?孫兒的庇護(hù)和驕縱也是賈寶玉性格形成的一個(gè)原因。賈寶玉白幼受祖母溺愛，在祖母這邊屋里居住，“和姐妹們一處嬌養(yǎng)慣了的”，“無人敢管”［第三回］。賈政來叫,賈寶玉

7、嚇得“死也不敢去”。賈母就說：“好寶貝,你只管去。有我呢，他不敢委畑了你?！保鄣诙兀莺芎玫馗呕盍速Z寶玉在受封建主義教育方而的特點(diǎn)。賈寶玉雖然生長(zhǎng)在貴族統(tǒng)治階級(jí)家庭里，但自幼并沒有受到封建主義統(tǒng)治勢(shì)力的熏陶教育。賈寶玉生活中的其他因素対他的影響：在賈宋玉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，卻冇一個(gè)和罪惡腐敗的統(tǒng)治勢(shì)力鮮明地對(duì)照著的女孩子們的世界。這些女孩子們，除了為數(shù)不多的姑娘，絕大多數(shù)都是丫鬟。賈家的丫鬟有兩種：-?種是如鴛鴦和小紅一類的所謂“家生子兒”;一種