[精品]小悅悅論文

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1、《馬克思主義基本原理概論》論文樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀及社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓世界變得更溫暖摘要:叩問(wèn)制度是為了讓制度消弭冷漠，牛長(zhǎng)真善美，叩問(wèn)內(nèi)心則乂需要我們每一個(gè)人能夠反躬自省，最近出現(xiàn)的“小悅悅”事件反映的不僅僅是一個(gè)人的殘酷,更是一群人的冷漠。中華民族到了最傷痛的時(shí)候，每個(gè)冇道德的人都被逼發(fā)出正義的吼聲，來(lái)叫醒人們的良知；呵走人們的冷漠；喚來(lái)止確的價(jià)值觀；趕走可惡的“事不關(guān)己高高掛起”，為了救救孩子，也為了，救救自己。與一切惡和非正義抗?fàn)?。?duì)社會(huì)盡這種起碼的責(zé)任，很多時(shí)候常常只需要一點(diǎn)良知良能，就像那個(gè)心疼得趕緊抱起小悅悅的陳賢妹-樣。公民們請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任。關(guān)鍵詞:小悅悅；

2、社會(huì)價(jià)值觀；價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；責(zé)任價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)屮選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。一、小悅悅的悲劇兩歲的小悅悅一個(gè)人在家門口的巷子里玩耍著，一輛迎面駛來(lái)的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過(guò)。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過(guò)。兩名路人先后路過(guò)均對(duì)倒地的悅悅不理睬,接著悅悅被一倆小型貨柜車再次碾壓。之后5分鐘往來(lái)的十余個(gè)路人均見死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。…由于傷

3、勢(shì)過(guò)重，在10月21日凌晨零點(diǎn)三十二分離世。在小悅悅離世前后，她的爸爸媽媽一直陪在身邊。事后，記者采訪當(dāng)時(shí)周圍的群眾，眾人紛紛說(shuō)口己并沒有看到有個(gè)孩了被撞倒，盡管當(dāng)時(shí)的錄像拍到了他們看了一眼的動(dòng)作。還冇人打電話過(guò)來(lái)陳述了司機(jī)界的“行業(yè)”潛規(guī)則:寧可軋死，不可軋傷二、一根刺，扎進(jìn)了每個(gè)人的心里面對(duì)遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長(zhǎng)達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人不聞不問(wèn)，直至拾荒阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。10月13日下午發(fā)生在佛山南海的這一幕讓人們心緒難寧，引發(fā)了全國(guó)的媒體關(guān)注和公眾討論。連曰來(lái)，廣東木地媒體也頻頻刊論追問(wèn)“小悅悅事件”①，小悅悅的事引起了軒然大波，這不是一個(gè)

4、大面積的災(zāi)害，而是一根針，扎到了中華民族最為敏感的神經(jīng)：羞恥感，就像許子?xùn)|所說(shuō)「'屮國(guó)是恥感文化”而不是“罪感文化”②。對(duì)于“小悅悅”事件的討論出現(xiàn)在了日本，韓國(guó)，其至CNN,他們分別捉及了中國(guó)人的冷漠、冷血，一位日本女星說(shuō)：“這樣的事情在日本是無(wú)法想象的”電視節(jié)口連線了熟悉屮國(guó)情況的評(píng)論家，這位評(píng)論家說(shuō)：這樣的事情其實(shí)在屮國(guó)吋有發(fā)生。的確，在這件事中，我們看到了太多太多不可思議的冷漠，不僅引發(fā)了我們對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，對(duì)價(jià)值觀及道德的認(rèn)真思考。更讓我們疑惑，現(xiàn)在人們的價(jià)值觀究竟淪落到什么地步，究竟人們的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)變成了什么。(-)佛山十八途人和信關(guān)注小悅悅的人多應(yīng)該對(duì)這十八個(gè)人的行為有所

5、了解，第一個(gè)人：白衣深色褲勢(shì)了，左右張望，似乎看不到小悅悅，然后徑直從小悅悅腳邊經(jīng)過(guò)。第二個(gè)人：摩托車男，小悅悅躺在其止前方，他往下看了一眼,一拐彎繞過(guò)傷者。視而不見的冷漠路人。第三個(gè)人：淺色長(zhǎng)袖衣服勢(shì)，走進(jìn)監(jiān)控范圍后一直盯著小悅悅，卻走得離孩了越來(lái)越遠(yuǎn)。第四個(gè)人：開著藍(lán)色后尾箱三輪車男，從店鋪門口兩次橫向經(jīng)過(guò)，對(duì)2米外的小悅悅視若無(wú)睹。Z后該紅衣男了再次開車路過(guò)，看著小悅悅，卻沒有停步。第五個(gè)人：踩著三輪車的藍(lán)衣男了。第六個(gè)人：另一摩托車男經(jīng)過(guò)。第七個(gè)人：黑衣勢(shì)了開摩托車經(jīng)過(guò)，不斷回望小悅悅。第八個(gè)人：一名中年女了帶著黃衣小女孩經(jīng)過(guò)，看了兒眼沒有停步。第九個(gè)人：一個(gè)穿雨衣的摩托車勢(shì)了經(jīng)

6、過(guò)第十個(gè)人：穿著藍(lán)色短袖衣的男了在小悅悅身邊來(lái)回兩次，除了奇界的目光外再無(wú)動(dòng)作……?就這樣一共經(jīng)過(guò)了18個(gè)人，卻沒有一個(gè)人愿意去幫助這樣一個(gè)已經(jīng)被碾成提線木偶版的孩了,堪堪等到了一個(gè)拾荒人才被拉離死亡的馬路中央，然而面對(duì)采訪，視頻顯示的18名路人中有一位綠衣男了，被指是距離勞保店斜對(duì)面5、6米遠(yuǎn)的少玨水曖店男老板。16日該老板沒有出現(xiàn)，其妻對(duì)指責(zé)丈夫“見死不救”的說(shuō)法一概否認(rèn)。17H,陳先生承認(rèn)白己止是視頻中的綠衣男了。陳先生的說(shuō)法是，當(dāng)天下午，他和妻女在店內(nèi)工作。他聽妻了問(wèn)起女兒去哪里了，于是便走出北面店門，一輛大貨車往他駛來(lái)，他隨即縮了冋去。與此同時(shí)，妻了告訴他女兒在西面，于是他穿過(guò)

7、店鋪找到女兒。整個(gè)過(guò)程中，他根木沒有發(fā)現(xiàn)小悅悅。當(dāng)他再次走出店鋪時(shí),警察已經(jīng)到場(chǎng)了。陳先生表示“口己真的沒有看到”，還說(shuō)：“如果我有看到，我死給你看！”③另外還有一抱小孩的婦人經(jīng)過(guò)，稱：“我怕孩了見到血，對(duì)孩了心理留下陰影?！倍嗵枚蔤的理由啊，一句為口己的孩了著想，就棄別人的孩了于危難中而不顧，幼吾幼卻不幼人Z幼，為何這些人會(huì)如此冷漠及冷血呢？我們是一個(gè)儒教國(guó)家，禮儀Z邦，我們向來(lái)有個(gè)觀點(diǎn)，那就是：我們的物質(zhì)文明雖然比不上西方，但