淺析城市景觀設(shè)計中文化元素的運用

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1、淺析城市景觀設(shè)計中文化元素的運用　　摘要：城市景觀是文化的一部分，是一個城市文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，在經(jīng)濟發(fā)展全球化的戰(zhàn)略下，當前景觀設(shè)計界出現(xiàn)了一些問題――由于有些景觀設(shè)計師對文化內(nèi)涵不夠重視，所以出現(xiàn)了很多只注重形式，不注重內(nèi)涵的景觀設(shè)計作品，城市景觀“趨同化”、“均質(zhì)化”成為普遍現(xiàn)象，使得景觀設(shè)計的文化性研究顯得比任何時代都更加重要。本論文將從當代城市景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析入手，探討城市景觀文化內(nèi)涵的構(gòu)建和表現(xiàn)方式?！　￡P(guān)鍵詞：城市景觀文化要素地域性環(huán)境　　引言　　美國建筑學家伊利爾.沙里寧認為：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么。”說明城市文化是人類

2、文化和理想的載體是城市建設(shè)過程中重要部分。然而當前由于過分追求效益，城市景觀設(shè)計中出現(xiàn)了盲目照搬一些帶有文化意味的符號，形成“干城一面”的景象。如今隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和新的社會理念的不斷顯現(xiàn)，探索出一套高效的設(shè)計理論來指導城市景觀設(shè)計，深入研究人文內(nèi)涵已成為社會實踐的熱點和研究的焦點，利用用人文元素來改造城市景觀設(shè)計的有效路徑已成為城市景觀研究的一大趨勢?！　∫怀鞘芯坝^設(shè)計的含義及特色　?。ㄒ唬┏鞘芯坝^的含義　　景觀設(shè)計在經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，設(shè)計上也更加注重人、文化與自然的和諧。地域文化是在一定區(qū)域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺跡、文化形態(tài)、宗教信仰等甚至是自然景觀。將地域文化銘刻在

3、景觀之中，是地區(qū)內(nèi)人們情感的寄托和歸宿，也是塑造城市特色景觀，提升城市景觀價值和城市形象的重要部分?！　〕鞘芯坝^設(shè)計涉及到對地域文化的挖掘和理解，以及地域文化特征與城市景觀系統(tǒng)要素的相互結(jié)合。在這方面，中國古典園林藝術(shù)以及”人與大地”關(guān)系的古典哲學自古以來就是人類文化的典范，在《園冶》一書中把中國園林作為中國文化和詩情畫意的綜合體，著重于開掘其文化內(nèi)涵、構(gòu)景手法及其作為文學藝術(shù)綜合體給人的身心感受。同樣，西方國家也很早就已經(jīng)開始關(guān)注城市景觀中人文景觀的設(shè)計，把其作為改觀城市環(huán)境和個性重要的課題，并進行相當廣度和深度的系統(tǒng)研究?！　。ǘ┏鞘芯坝^的特點　　第一，城市景觀都是依據(jù)一

4、定的自然景觀建立起來的，自然景觀奠定了城市景觀的基礎(chǔ)，也制約了城市景觀的輪廓。如重慶多山的地形地貌造就了重慶山城的景觀輪廓，蘇州多水的自然狀況造就了河道縱橫交錯的水城景觀?！　〉诙?，城市景觀不只是物質(zhì)空間的外顯表現(xiàn)，同時有著深刻的內(nèi)涵。關(guān)于這一點，從景觀的定義就可以體會出來。有的學者將城市景觀分為不同的層次，一是文化歷史與藝術(shù)層，包括蘊涵于歷史文化、風土民情、風俗習慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文化因素，它直接決定一個城市的風貌。二是環(huán)境生態(tài)層，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然因素在內(nèi)的從資源到環(huán)境的范疇。三是景觀感受層，指對基于視覺的所有自然與人工形

5、體及其感受的范疇?！　〉谌?，城市景觀是一個系統(tǒng)，是一個有機整體。城市景觀中任何一個環(huán)節(jié)都十分重要，都是景觀整體系統(tǒng)不可忽略的組成部分。城市景觀中的實體建筑、空間要素等等就好像“紅花”，基面以及城市小品等等就好比“綠葉”，紅花固然重要，但離開綠葉的襯托，也很難達到理想的效果，得不到令人滿意的成績。　　二當前城市景觀設(shè)計中存在的問題　　景觀設(shè)計一詞近年來在我國是大為流行，已然成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標簽。然而我們常常見到的卻是：某些生態(tài)主義設(shè)計過于平淡而缺乏藝術(shù)的價值；或者過于強調(diào)自然而忽略了人的需求；一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會性，但卻與文化、自然隔絕，不具

6、備相當?shù)乃囆g(shù)水準。這就導致了在我國很多城市中，“速成景觀”成風，在規(guī)劃設(shè)計上缺乏創(chuàng)新精神和探索的勇氣，過分對國外景觀進行表面化的模仿。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中還存在著眾多的盲目性和片面性、單一性等諸多問題，如下：　?。?）缺乏歷史文化內(nèi)涵。我們經(jīng)?？吹降亩际乔宦?，單調(diào)乏味，缺少個性的城市景觀環(huán)境，究其原因是缺乏對城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風土人情的研究，導致了人們對城市景觀設(shè)計的定位不明確。造成景觀與城市背景環(huán)境脫節(jié)，難以被市民認同，不能產(chǎn)生持久的吸引力。　?。?）西化傾向。國外的各種設(shè)計思潮涌入中國，出現(xiàn)潮流般的庸俗模仿，而忽視了本土的歷史人文環(huán)境，導致很多城市的景觀設(shè)計既不

7、聯(lián)系當?shù)丨h(huán)境，也缺乏歷史文化的繼承，造成城市景觀失去了地方風格。　?。?）文脈的不當選擇。我們經(jīng)?？吹皆诒狈降木坝^建設(shè)中出現(xiàn)白墻黑瓦、小橋流水的南方風格，這種脫離本地區(qū)文脈的“拿來主義”。主要是由于對于當?shù)貧v史文化的調(diào)查和挖掘偏差，片面追新求異觀念引導下，造成不當?shù)奈拿}選擇或模仿移植他人的景觀設(shè)計風格?！　∪鞘芯坝^設(shè)計中文化元素的表達　　要將一種主題性的符合當?shù)靥厣牡赜蛭幕\用到景觀設(shè)計中，配合現(xiàn)在科學的理念、結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法和設(shè)計材料，這樣設(shè)計出的景觀才能顯得飽滿完整，才能打造城市有特