農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析

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1、農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析摘要：當(dāng)前農(nóng)村留守兒童存在著道德意志薄弱、道德心理不健康等方面的問(wèn)題，家庭教育、學(xué)校教育和道徳教育機(jī)制是造成這一問(wèn)題的原因所在。解決農(nóng)村留守兒童道德教育需要完善政府在農(nóng)村留守兒童道德教育中的角色，完善家庭在農(nóng)村留守兒童道德教育中的責(zé)任，創(chuàng)造農(nóng)村留守兒童道德教育的良好環(huán)境。關(guān)鍵詞：道德教育；留守兒童；農(nóng)村中圖分類(lèi)號(hào)：F320文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2013)01-0047-02留守兒童是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期過(guò)程中產(chǎn)生的特殊弱勢(shì)群體，隨著農(nóng)民工的進(jìn)城務(wù)工，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，越來(lái)越多的農(nóng)村留守兒童也在形成，目前，留守兒童家庭道徳

2、教育環(huán)境較差，只有父母一方或者老人和孩子們生活在一起，家庭本身的重負(fù)和他們口身的教育缺陷使得家長(zhǎng)對(duì)孩子的道德教育出現(xiàn)了真空。留守兒童特殊的生活環(huán)境和教育環(huán)境不僅造成了家庭溫暖和家庭教育嚴(yán)重缺失，也導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童在思想道德方面的一系列問(wèn)題越來(lái)越突出，并滋生了很多社會(huì)問(wèn)題。一、當(dāng)前農(nóng)村留守兒童道德教育存在的問(wèn)題留守兒童正處在思想啟蒙和人生觀、世界觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，Etl于父母外出打工而無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)上及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，他們孤獨(dú)感較重，思想和心理表現(xiàn)都較為封閉，心靈一般不易被

3、感化，害怕遭到輕視與歧視，有些人甚至?xí)呱戏缸锏缆?。因?yàn)楦改赴駱幼饔玫娜笔Вr(nóng)村留守兒童的道德問(wèn)題要比非留守孩子多。一是人生觀不正確。由于父母長(zhǎng)期在外打工，殘缺的家庭結(jié)構(gòu)很難使留守兒童發(fā)展到父母所期望的程度，留守兒童的父母外出回到家鄉(xiāng)顯示愛(ài)的方式往往只限于單純的資金給予。孩子極易形成打工掙錢(qián)可以改變他們的生活現(xiàn)狀的思想，把自己的將來(lái)過(guò)早定格在打工掙錢(qián)這個(gè)唯一H的上，思想功利化、世俗化甚至庸俗化。二是道德意志薄弱。留守兒童道德意志的薄弱，從一定程度上直接導(dǎo)致了他們?cè)诘赖律系氖Х?。?jù)調(diào)查顯示，犯罪的“留守兒童”中，有56.4%與留守的父親或母親單獨(dú)生活在一起，32.2%

4、與祖父母生活在一起，4.1%與親戚生活在一起，0.9%被寄養(yǎng)在他人家里。其中父母外出打工三年以上的占26%,沒(méi)去過(guò)父母工作地的有65.3%,很少與父母電話(huà)聯(lián)系的冇23.3%,HH常想念父母的冇64.1%0由于家庭教育的缺失,缺乏道徳約束，一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道徳品行，違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。三是道德心理不健康。山于正常的心理環(huán)境的缺失和農(nóng)村教育環(huán)境的不理想，留守孩子缺乏父母的關(guān)愛(ài)，缺乏與父母的情感交流，使得農(nóng)村留守兒童形成不良的個(gè)性心理特征，集中表現(xiàn)為任性、冷漠、自卑、敏感、孤獨(dú)、不安、膽怯和自我封閉等。這些有著強(qiáng)烈自卑感的留守兒童在某種程度上會(huì)失

5、去對(duì)社會(huì)的安全感和對(duì)他人的信任感。這些性格缺陷和心里障礙嚴(yán)重影響著留守兒童的身心。調(diào)查顯示，農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙。北京的中國(guó)社會(huì)調(diào)查所公布的調(diào)查也顯示，超過(guò)半數(shù)的父母明顯感覺(jué)到孩子留守示變得沉默、孤僻。二、農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題的原因分析1?家庭道德教育缺失。多數(shù)家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，一年中難得與孩子相見(jiàn)，父母少了與孩子之間正常的感情交流，使家庭教育的功能被人為的弱化，非常容易導(dǎo)致兒童心理和行為的偏差。親情的缺失使留守兒童對(duì)情感的渴望難以得到滿(mǎn)足，極易在心理與現(xiàn)實(shí)Z間形成落差，在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為情感冷漠，內(nèi)心封閉，不相信他人，逆反心理強(qiáng)，內(nèi)心比較敏感，有心事

6、或遇到困難時(shí)，沒(méi)有可傾訴的對(duì)象。更有甚者，一些留守兒童由于交友不當(dāng)，往往被引入歧途。情感缺乏是留守兒童成長(zhǎng)最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。留守兒童與父母長(zhǎng)期分離，與父母的親情關(guān)系趨于淡漠，無(wú)法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流，無(wú)法獲得直接的情感體驗(yàn)，從而難以形成健康良好的道德情感品質(zhì)，在止常的道德情感方面常常會(huì)表現(xiàn)出諸多的偏差。2.學(xué)校道德教育不全面。中國(guó)現(xiàn)有的學(xué)校道德教育還停留在書(shū)本上和考試上，沒(méi)有開(kāi)展形式多樣的道徳教育，學(xué)校的道徳教育其至還因?yàn)閼?yīng)試教育而被人為減少課時(shí)，個(gè)別農(nóng)村學(xué)校甚至對(duì)于道德教育這一塊的學(xué)習(xí)不做考慮和安排，學(xué)校老師對(duì)于道德教育也沒(méi)有很好地探索

7、。教育起點(diǎn)的不公平讓原本處于弱勢(shì)地位的留守孩子更加自卑，更加弱勢(shì)，加上注重應(yīng)試教育的目的性，極少關(guān)注道德教育的過(guò)程性，致使農(nóng)村留守孩了在學(xué)校道徳教育中就留下了道徳隱患。3.道德教育機(jī)制不健全。在當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)下，留守兒童的道德教育,政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的政策予以關(guān)注和支持，但是，政府和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對(duì)留守兒童道德教育問(wèn)題沒(méi)有制定相關(guān)的政策，留守兒童的道德教育權(quán)利沒(méi)有得到應(yīng)有的保障。政府在留守兒童教育機(jī)制的建立健全上沒(méi)有探索出好的出路，特別是現(xiàn)有戶(hù)籍制度的改革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)要求不相一致，留守孩子的道德教育機(jī)制出現(xiàn)了問(wèn)題，致使留守兒童的道德教育出現(xiàn)了怵I難。三農(nóng)村留守兒